搜搜做题作业网佛教和少林寺有什么关系?现在的信佛教指什么?
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/27 13:47:10
佛教和少林寺有什么关系?现在的信佛教指什么?
三大宗教之一佛教,人们都说信佛,这个信佛指什么?少林寺的和尚也信佛,可他们练武术,我想知道现在生活在大城市的人们都说自己信佛,这个信佛具体是怎么回事?是烧香拜佛还是也练武术?
三大宗教之一佛教,人们都说信佛,这个信佛指什么?少林寺的和尚也信佛,可他们练武术,我想知道现在生活在大城市的人们都说自己信佛,这个信佛具体是怎么回事?是烧香拜佛还是也练武术?
认识佛教-幸福美满的教育
净空法师讲述
“佛法非宗教、非哲学,而为今世所必需.”佛教不是宗教,而是佛陀教育,是现代人所必须要学习的人生教育.
正确的认识佛教,对于初机很重要!很多的同修对佛教的观念是错误的,所以我们广泛的印行、流通此书,帮助初学,把佛教的正确观念树立起来.
【节选】
二、什么是佛教
净空法师讲述
佛教究竟是什么呢?学佛的人不能不知道.‘佛教’是佛陀的教育,是佛陀对九法界众生至善圆满的教育.教育内涵包括了无尽无边的事理,比现代大学里面的课程内容还要多.时间上,它讲过去、现在、未来；空间上,它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界.所以它是教学、是教育,不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育.中国孔子的教育,是讲一世（一生）——从生到死的教育.佛法是三世的教育,讲过去、现在、未来.
佛教真的是教育吗?如果我们仔细观察,这个疑问就会消除.在日常生活中,只有教学才有师生的称呼,我们称释迦牟尼佛为根本的老师（本师）,就是表示这个教育是他老人家创始的,他是第一位创办人.我们自称为‘弟子’,弟子是中国古时候学生的自称.由这些称呼,我们知道我们跟佛的关系是师生关系.就宗教而言,上帝与信徒不是师生关系.佛门则是清清楚楚说明,佛与我们是师生关系；我们与菩萨是同学的关系——菩萨是佛早期的学生,我们是佛现在的学生.我们与菩萨是前后期同学,菩萨是我们的学长,这事要弄清楚啊.在日常生活中我们称呼出家人为‘和尚’,其实在一个寺院里只有一位和尚.‘和尚’是印度话,翻作‘亲教师’.就是亲自教导我的老师,就像现在学校里的指导教授,他是直接指导我的,关系非常亲近、密切.他若是不直接指导我,就称他为‘法师’,这如同学校里的老师很多,但他没有上过我的课,没有指导过我.‘和尚’与‘法师’的差别就在这里.代表和尚教学的老师称作‘阿阇黎’.阿阇黎的言行,可以做我们的榜样,可以做我们的模范,我们可以跟他学习.这些称呼在教育里才有,宗教里面没有这种称呼.由此可以证明佛教是教育不是宗教.
再从佛教道场的组织（中国佛教寺院）来看,寺院是佛教教学与佛教艺术相结合的一个教育机构,就像现在的学校与博物馆结合在一起.这种形式,就是现代所讲的艺术教学.现代人处处讲艺术,佛教在二、三千年前就实行艺术教学了.从寺院的组织也能看出它与现代的学校大致相同.‘和尚’相当于学校校长,是主持教学政策的人,课程是他制定的,教师是他聘请的,这是和尚的职责.和尚下面有三位帮助他的人,佛家称为纲领执事,分掌三个部门：掌管教务的称‘首座’；掌管训导的称‘维那’；掌管总务的称‘监院’.名称与学校不相同,实际上他们管的事务跟现代学校里面的教务、训导、总务没有两样,可知寺院机构的组织确实是一所学校,是一所非常完整的学校.中国过去称之为‘丛林’,‘丛林’就是佛教大学.我们从佛教的起源,一直到中国佛教的建立,可见它的确是一个教学的体系,这事实我们必须要认识清楚,然后才知道我们到底在学什么!
净空法师讲述
“佛法非宗教、非哲学,而为今世所必需.”佛教不是宗教,而是佛陀教育,是现代人所必须要学习的人生教育.
正确的认识佛教,对于初机很重要!很多的同修对佛教的观念是错误的,所以我们广泛的印行、流通此书,帮助初学,把佛教的正确观念树立起来.
【节选】
二、什么是佛教
净空法师讲述
佛教究竟是什么呢?学佛的人不能不知道.‘佛教’是佛陀的教育,是佛陀对九法界众生至善圆满的教育.教育内涵包括了无尽无边的事理,比现代大学里面的课程内容还要多.时间上,它讲过去、现在、未来；空间上,它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界.所以它是教学、是教育,不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育.中国孔子的教育,是讲一世（一生）——从生到死的教育.佛法是三世的教育,讲过去、现在、未来.
佛教真的是教育吗?如果我们仔细观察,这个疑问就会消除.在日常生活中,只有教学才有师生的称呼,我们称释迦牟尼佛为根本的老师（本师）,就是表示这个教育是他老人家创始的,他是第一位创办人.我们自称为‘弟子’,弟子是中国古时候学生的自称.由这些称呼,我们知道我们跟佛的关系是师生关系.就宗教而言,上帝与信徒不是师生关系.佛门则是清清楚楚说明,佛与我们是师生关系；我们与菩萨是同学的关系——菩萨是佛早期的学生,我们是佛现在的学生.我们与菩萨是前后期同学,菩萨是我们的学长,这事要弄清楚啊.在日常生活中我们称呼出家人为‘和尚’,其实在一个寺院里只有一位和尚.‘和尚’是印度话,翻作‘亲教师’.就是亲自教导我的老师,就像现在学校里的指导教授,他是直接指导我的,关系非常亲近、密切.他若是不直接指导我,就称他为‘法师’,这如同学校里的老师很多,但他没有上过我的课,没有指导过我.‘和尚’与‘法师’的差别就在这里.代表和尚教学的老师称作‘阿阇黎’.阿阇黎的言行,可以做我们的榜样,可以做我们的模范,我们可以跟他学习.这些称呼在教育里才有,宗教里面没有这种称呼.由此可以证明佛教是教育不是宗教.
再从佛教道场的组织（中国佛教寺院）来看,寺院是佛教教学与佛教艺术相结合的一个教育机构,就像现在的学校与博物馆结合在一起.这种形式,就是现代所讲的艺术教学.现代人处处讲艺术,佛教在二、三千年前就实行艺术教学了.从寺院的组织也能看出它与现代的学校大致相同.‘和尚’相当于学校校长,是主持教学政策的人,课程是他制定的,教师是他聘请的,这是和尚的职责.和尚下面有三位帮助他的人,佛家称为纲领执事,分掌三个部门：掌管教务的称‘首座’；掌管训导的称‘维那’；掌管总务的称‘监院’.名称与学校不相同,实际上他们管的事务跟现代学校里面的教务、训导、总务没有两样,可知寺院机构的组织确实是一所学校,是一所非常完整的学校.中国过去称之为‘丛林’,‘丛林’就是佛教大学.我们从佛教的起源,一直到中国佛教的建立,可见它的确是一个教学的体系,这事实我们必须要认识清楚,然后才知道我们到底在学什么!