远人不服、修文德以来之、今护宜以恩诏降乎,不宜以兵戈取也、翻译、急求呀、、、、
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/06/14 14:40:40
远人不服、修文德以来之、今护宜以恩诏降乎,不宜以兵戈取也、翻译、急求呀、、、、
1、远人不服、修文德以来之、今护宜以恩诏降乎,不宜以兵戈取也
2、以六州之地、岂无智识人一人哉、真亦秦人而燕用之、
1、远人不服、修文德以来之、今护宜以恩诏降乎,不宜以兵戈取也
2、以六州之地、岂无智识人一人哉、真亦秦人而燕用之、
所以如果远方的人还不归服,就用仁、义、礼、乐招徕他们;如今吕护适宜以降恩的诏书来招降,不宜去攻打他.
郭辩返回去以后,告诉苻坚说:“燕朝政事乱无纲纪,确实可以图谋.明白了解时机变故的,只有皇甫真罢了.”苻坚说:“以六州之广的民众,怎能不让他有一个明白人呢!皇甫真是秦国人,而燕国重用了他,可以知道关西人”
郭辩返回去以后,告诉苻坚说:“燕朝政事乱无纲纪,确实可以图谋.明白了解时机变故的,只有皇甫真罢了.”苻坚说:“以六州之广的民众,怎能不让他有一个明白人呢!皇甫真是秦国人,而燕国重用了他,可以知道关西人”
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夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之.《季氏将伐颛臾》
远人不服则修文德以来之;既来之,则安之的意思,
夫如是 故远人不服.则修文德以来之.后面两句谢谢了,
既来之,则安之.出自《论语.季氏》:“丈如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之、则安之.
盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.3Q
论语《季氏将伐颛臾》中"夫如是,故远人不服,则修文德以来之"中的"故"是什么意思?