.形而上学.SOS试解释“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,说明哲学是论道之学还有“理在事先”的解释,此”理“与事在理先

来源：学生作业帮编辑：搜搜做题作业网作业帮分类：历史作业时间：2024/05/13 04:02:49

.形而上学.SOS
试解释“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,说明哲学是论道之学
还有“理在事先”的解释,此”理“与事在理先的“理”的不同之处?
柏拉图的洞穴比喻与其理念论的联系?
其实还有好多问题那.恩.先问这几个.希望有哲学大牛回答

开言明义.
我们说是经验的获得与体验悟性的本来面目,我们或是“是非”的不确定性.那么,抽化出一致性的“道”中国人注重“用”或是“行”为之“器”,具体现象的事物.
我们把所有主谓项的意义的本体哲学是论道之学.
理是各种现象的真实情况.
是对人类认识客观事物历程的逼真性,与验证性的不断追求的理性经验的渐悟过程.
开导我们顿悟觉识本真.（理可以在事先的假设之中,也可以在证伪后的理,故而“合理”换言之,我们这个“理”的说得通,讲得明,能明辩是是非非的“理”,在科学上是能被验证的,如果说这个理高悬于头顶的“天理”不如说成是具体科学的物理、心理、数理…….那么,还有“理在事先”的解释,此”理“与事在理先的“理”.在探索科学道路上是理念价值的问题,根本就无助于哲学和科学的发现与创造）.
柏拉图的洞穴比喻与其理念论.这个比喻以其理念论为其哲学基础,并涉及到对理念认识的全部过程.而其洞穴喻视觉的内在化方式,则代表着整个西方哲学的视觉中心主义最初的完备形态.柏拉图正是从此处出发构建了理念世界的在场的隐喻.这种在场一方面构成了理性的哲学启蒙,但是在另一方面,这种在场在其本质上只是一种权力话语.

.形而上学.SOS试解释“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,说明哲学是论道之学还有“理在事先”的解释,此”理“与事在理先如何理解“形而上学”的字面含义,或者说：“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是什么意思? 求“形而上者谓之道形而下者谓之器”这句话的『翻译』.『不要单独解释形而上形而下的意思,单独意思我都知道』『我想知道的是为形而上者谓之道,形而下者谓之器形而上者谓之道,形而下者谓之器. “形而上者谓之道,形而下者谓之器”, 形而上者,谓之道.形而下者,谓之器. 通俗易懂的解释"形而上" "形而下"还有"形而上学" "形而上者谓之道,形而下者谓之器"是何意是故形而上者谓之道,形而下者谓之器 “形而上者谓之道,形而下者谓之器”,是什么意思啊? 《易经》中“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是什么意思?