搜搜做题作业网要弟子规全文和解析,
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/09 03:25:00
要弟子规全文和解析,
《弟子规》注释与译文
一、总叙
弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信.
泛爱众,而亲仁,有余力,则学文.
注释：训：教导,教诲.悌：敬爱兄长为悌.信：言语真实,诚实.
译文：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的,其中提出了许多生活规范.在日常生活中,首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹.其次,言语行为要小心谨慎,诚实无欺.和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他们学习.如果这些事情做了之后,还有多余的时间、精力,就应该好好地学习典籍,以获得有益的学问.
二、入则孝
父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒.
父母教、须敬听、父母责、须顺承.
注释：应：应答.命：指派,差遣.承：接受,承受.
译文：父母呼唤,要及时回答,不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣,要立刻去做,不可拖延或偷懒；父母教导,应该恭敬地聆听；父母批评,应当顺从地接受.
冬则温、夏则清、晨则省、昏则定.
出必告、反必面、居有常、业无变.
注释：清：冷,凉.省：问候,探望.反：同“返”,回来
译文：侍奉父母要用心体贴,汉代的黄昏为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天睡前会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习.早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好.下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,相父母报平安,使老人家放心.外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母自己回来了,让父母安心,平时起居作息,要做到有规律,做事也要有规矩,不要任意改变,以免父母担忧.
事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏.
物虽小、勿私藏、苟私藏、亲心伤.
注释：为：做.苟：假如.亏：欠缺,短少.亲：父母.
译文：纵然是小事,也不要擅自作主,而不向父母禀告.如果任性而为,一旦出错,就有损为人子女的本分,让父母担心,这就是不孝的行为了.公物虽小,也不可以私自据为己有.如果私藏,品德就有了污点,父母知道了一定很伤心.
亲所好、力为具、亲所恶、谨为去.
身有伤、贻亲忧、德有伤、贻亲羞.
注释：亲：父母.好：喜好.具：置办,准备.去：除去,去掉.贻：让.羞：感到羞辱.
译文：父母所喜好的东西,应该尽力去准备；父母所厌恶的事物,要小心谨慎地去除（包括自己的坏习惯）.如果我们的身体受到伤害,会让父母担忧；如果我们的品德有了污点,会让父母感到羞耻.
亲爱我、孝何难、亲憎我、孝方贤.
亲有过、谏使更、怡吾色、柔吾声.
注释：方：才.过：过错.谏：用言语规劝尊长.更：更改.怡：使——喜悦、快乐.柔：使——柔和.
译文：父母爱我,我孝敬父母,这并不是一件难事；如果父母不爱我,而我又能孝敬父母,这才是真正的大孝.如果父母有了过失,我们要劝其改过；劝的时候一定要和颜悦色,声调柔和.
谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨.
亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床.
注释：复：再.挞：鞭打.疾：病.
译文：如果父母不接受规劝,也不要着急,待父母情绪好时再劝；如果父母还是不听规劝,要哭泣着恳求他们改过.如果因此而遭父母鞭打,也不要怨恨父母.当父母生病的时候,父母所吃的药自己要先尝,要不分昼夜在父母的身边照料,不离半步.
丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝.
丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生.
注释：尽礼：尽,竭尽,尽力（符合）；礼,礼仪.事：对待.
译文：父母不幸去世,要守丧三年,守丧期间,要常常因为思念父母而伤心哭泣.在这段时间里,自己住的地方要变得简朴、并戒除喝酒、吃肉等生活享受.办理父母的丧事要依照礼仪,祭祀时要尽到诚意,对待已经去世的父母,要像他们在世一样恭敬.
三、出则悌
兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中.
财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯.
注释：悌：敬爱兄长为悌.道：途径,方法.兄弟：兄弟姊妹.忿：怒,怨恨.泯：消失.
译文：做兄长上午要爱护弟弟,做弟弟的要尊敬兄长.兄弟和睦,这也是对父母的一种孝顺.不爱财,就不会产生怨恨；说话时尊重、忍让、隔阂、怨恨自然也就消失了.
或饮食,或坐走,长者先,幼者后.
长呼人,即代叫,人不在,己即到.
注释：或：表示列举.
译文：不论吃饭、喝水,还是落座、行走,都要长者在先,幼者居后.长者叫人时,要立即代为呼叫；若所叫的人不在,自己要先代为听命.
称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能.
路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立.
注释：见：同“现”,表现.疾：快速.趋：礼貌性地小步快走,表示尊敬.揖：拱手行礼.
译文：称呼尊长,不可以直呼其名.在尊长面前,要谦逊有礼,不可以显摆自己.路上遇见长辈,应快步向前问好.如果长辈没跟自己说话,就恭敬退后,站立一旁,等待长辈离去.
骑下马,乘下车,过犹待,百步余.
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐.
注释：过：走过去.犹：还要.命：命令.乃：才.
译文：如果骑马赶路,遇到长辈就应该下马；如果坐车行路,遇到长辈就应该下车,让长辈先过去,等到他们离开我们大约百步之后,再上马或上车.长者站着,幼者不可以坐；长辈坐定以后,吩咐你坐下才可以坐.
尊长前,声要低,低不闻,却非宜.
进必趋,退必迟,问起对,视勿移.
事诸父,如事父,事诸兄,如事兄.
注释：闻：使人听到.趋：快步向前.对：回答.事诸父：这里的“父”是指对男性长辈的通称.如事父：这里的“父”指父亲.事诸兄：这里的“兄”指同族的兄长.如事兄：这里的“兄”指同父母的兄长.
译文：在尊长面前说话,声音要低,但声音太低让人听不清楚,也是不妥当的.有事要到尊长面前,应快步向前；告退时,动作稍慢一些才合乎礼节.尊长问话,要站起来礼貌作答,不可左顾右盼.
对待叔叔、伯伯等尊长,要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬；对待同族的兄长,要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬.
四、谨
朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时.
晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手.
注释：盥：指洗脸、刷牙、漱口.便溺：大小便.辄：立即,就,便.
清晨要尽早起床,晚上要迟些才睡；人生的岁月有限,一定要珍惜每一寸光阴.早晨起床后,务必洗脸、刷牙、漱口.大小便后,一定要洗手.
冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切.
置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽.
注释：冠：帽子.纽：衣服上可以扣系的部分.履：鞋子.置：放置.顿：放置.
译文：帽子要戴端正,衣服纽扣要扣好,袜子要穿平整,鞋带应系紧.脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置,不要随手乱丢乱放,以免弄皱、弄脏.
衣贵洁,不贵华,上循分,下称家.
对饮食,勿拣择,食适可,勿过则.
注释：贵：以——为贵.华：华丽.循：依据,遵守.分：等级,名分.称：符合,相当.则：界限.
译文：穿衣服需注重整洁,不必讲究衣服的昂贵华丽,既应考虑自己的身份及场合,也要符合家庭的经济状况.不要挑食、偏食；饮食要适可而止,不可吃得过饱.
年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑.
步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬.
注释：深圆：行礼时把身子少数地躬下.拜：古代一种表示敬意的礼节,这里指问候、拜见.
译文：年龄小的时候,不要饮酒；喝醉酒的样子最难看.走路的时候步态要从容,站立的姿势要端正,作揖行礼时要把身子躬下去,跪拜的时候要表现得恭敬.
勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀.
缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱.
注释：践阈：践,踩；阈,门槛.跛倚：偏倚,站得不正.箕踞：坐时两腿前伸,形如箕,是一种傲慢无礼的表现.髀：大腿.棱：器物的棱角.
译文：进门时不要踩到门槛,站立时不要身子歪曲斜倚,坐着时不要双腿张得像簸箕,也要不抖脚或摇臀,因为那样显得轻浮不庄重.进门时掀门帘要轻,不要出声,走路转弯要把弯转得大些；不要触碰器物的棱角,以免受伤.
执虚器,如执盈,入虚室,如有人.
事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略.
注释：虚：空的.盈：这里是指装满东西的器物.轻略：轻慢,草率.
译文：拿着空的器具,也要像里面装满东西时一样小心.进入无人的房间,也要像有人在一样.做事情不可太匆忙,太匆忙则容易出错.做事不要怕困难,做的即使是小事,也不能轻率随便、敷衍了事.
斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问.
将入门,问孰存,将上堂,声必扬.
注释：绝：戒,杜绝.邪僻事：乖戾不正的事情.堂：前室、正厅.
译文：凡是打架闹事的场所,绝对不要接近；一些邪恶下流、荒诞不经的事,也不要好奇地去追问（以免污染了善良的心性）.进门之前,应先问：“有人在吗?”进入客厅之前,声音要高一些（让屋里的人知道有人来了）.
人问谁,对以名,吾与我,不分明.
用人物,须明求,倘不问,即为偷.
借人物,及时还,人借物,有勿悭.
注释：对：回答.悭：吝啬.
译文：当有人问“你是谁”的时候,你应当报出自己的名字,不能只是说“我,我”,使对方不明白,要用别人的东西,必须明确地向物主提出请求；假如你不经过别人的允许就拿,那就是偷窃了.
借来的物品,要及时归还；别人向你借东西,有就不要吝啬.
五、信
凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉.
话说多,不如少,惟其是,勿佞巧.
注释：信：言语真实,诚实.妄：荒诞,无根据.奚可焉：怎么可以呢?奚,何；焉,语气词.佞巧：善于察言观色,投人所好.
译文：开口说话,诚信为先；欺骗或花言巧语,怎么可以呢?话多不如话少,言多必失.要实事求是,不可花言巧语.
刻薄语,秽污词,市井气,切戒之.
见未真,勿轻言,知未的,勿轻传.
注释：市井气：街头无赖不好的习气.的：确实
译文：尖酸刻薄的语言,下流粗俗的话,以及街头无赖粗俗的习气,都要彻底戒除掉.没有看清楚的事情,不能轻易发表意见；对于自己没有明确了解的事,不要轻易传播散布.
事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错.
凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊.
注释：宜：合适,适宜.诺：许诺.苟：假如.道:说话.重：声音清楚.
译文：不妥当的事,不能轻易允诺别人,假如你不经考虑便允诺别人,会使你进退两难.说话时要口齿清晰,不要说得太快,更不要含糊不清.
彼说长,此说短,不关己,莫闲管.
见人善,即思齐,纵去远,以渐跻.
注释：齐：与——看齐.纵：即使.跻：上升.
译文：遇到有人谈论别人的是非好坏时,如果与己无关就不要多管闲事.看见他人的优点或善行,要立刻想到向其学习,即使目前水平相差很多,只要努力去做也会逐渐赶上.
见人恶,即内省,有则改,无加警.
惟德学,惟才艺,不如人,当自砺.
注释：恶：坏,不好.省：反省.砺：磨砺,引申为奋发图强.
译文：看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉.要重视自己的品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当自我激励,奋发图强.
若衣服,若饮食,不如人,勿生戚.
闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却.
注释：若：表示列举.戚：忧伤.过：错误.誉：赞誉.却：退却.
译文：穿着、饮食不如他人,不要忧伤、自卑,听到别人说自己的缺点就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么不好的朋友就会来到你身边,对你有益的朋友就不敢与你交往.
闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲.
无心非,名为错,有心非,名为恶.
过能改,归于无,倘掩饰,增一辜.
注释：谅：诚信,信实.无心：无意间.非：错误.过：错误.辜：罪.
译文：听见恭维的话会感到不安,听见别人指责自己过错便欣然接受,这样正直诚信的人就会越来越乐于和你接近.无意之间犯的错误称为过错,若是有意犯错那便是罪恶.
如果犯了过错勇于改正,就跟没有犯过错误一样.如果犯了错误而加以掩饰,那就是错上加错了.
六、泛爱众
凡是人,皆须爱,天同覆,地同载.
行高者,名自高,人所重,非貌高.
注释：覆：遮盖.
译文：不论是什么人,我们都要关怀爱护,因为我们共同生活在这天地之间.一个品德高尚的人,名声自然高远.人们所重视的是一个人的品德,而不是他的相貌.
才大者,望自大,人所服,非言大.
己有能,勿自私,人所能,勿轻訾.
注释：望：名望,声望.訾：诋毁,指责.
译文：才学丰富的人,他的声望自然会高.人们所佩服的是有真才实学的人,并非说大话的人.自己有才能,不可自私自利；别人有才能,不可心生嫉妒,轻易诽谤.
勿陷害,勿骄贫,勿厌故,勿喜新.
人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰.
注释：骄：在别人面前骄傲自大.故：故旧,老朋友.
译文：不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大.不要厌弃老朋友,不要一味喜爱新朋友.对于正在忙碌的人,不要去打扰他；当别人身心欠安的时候,不要用闲言碎语干扰他.
人有短,切莫揭,人有私,切莫说.
道人善,即是善,人知之,愈思勉.
注释：勉：尽力,努力.
译文：别人有缺点,不要去揭穿；别人的隐私,切忌去宣扬.赞美他人的善行就是行善.当对方听到你的称赞之后,必定会更加努力.
扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作.
善相劝,德皆建,过不规,道两亏.
注释：且：就,不久.作：产生.规：规劝.亏：欠缺、短少.
译文：宣扬别人的短处,是一种恶行.如果宣扬得过分,会惹出祸患.朋友之间应该互相劝善,共同建立良好的品德修养,如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有损害.
凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少.
将加人,先问己,己不欲,即速已.
注释：取与：取得与给予.分晓：清楚.已不欲：自己不喜欢的事情.已:停止.
译文：财物的取得与给予,一定要分辨清楚,给得要多,拿的要少.强加于人的事,先要问自己喜不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止.
恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长.
待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽.
势服人,心不然,理服人,方无言.
注释：贵端：以端庄为贵.然：这样.
译文：受人恩惠要时时想着报答,对别人的怨恨要尽快忘记；对别人怨恨的时间越短越好,对别人报恩的时间越长越好.对待家中的婢女与仆人,品行端正很重要,若能做到仁慈宽厚,那就更完善了.
用势力压服人,对方口服心不服；以理服人,对方才会心服口服,无话可说.
七、亲仁
同是人,类不齐,流俗众,仁者稀.
果仁者,人多畏,言不讳,色不媚.
注释：流俗：随大流的俗人.果：果真.讳：隐瞒,忌讳.
译文：同样是人,但人与人不一样,普通的俗人最多,品德高尚、仁慈宽厚的人却很少.真正的仁者,大家都会敬畏他,因为他直言不讳,从不阿谀奉承.
能亲仁,无限好,德日进,过日少.
不亲仁,无限害,小人进,百事坏.
注释：亲仁：亲近仁者.过：错误.
译文：能亲近仁者,会有无限的好处,自己的品德会日日增进,过失会一天天减少；不亲近仁者,会有无限的害处,因为小人会趁虚而入,什么事都会因此而败.
八、余力学文
不力行,但学文,长浮华,成何人.
但力行,不学文,任己见,昧理真.
注释：力行：勉力从事,努力去做.但：只是.长：滋长.任：听任.昧：蒙蔽.
译文：如果不注重实践,一味死读书,就会使自己浮华不实,这样怎能成为一个真正有用的人?反之,如果只要一味地做事,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见行事,而违背事理,这也是不对的.
读书法,有三到,心眼口,信皆要.
方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起.
注释：信：确实.方：正在.
译文：读书的方法有三到,即眼到、口到、心到,三者缺一不可.正在读这本书,就不要想别的书；这本书没读完,就不要去读别的书.
宽为限,紧为功,工夫到,滞赛通.
心有疑,随札记,就人问,求确义.
注释：为限：这里指计划读书的期限.用功：这里指实施读书计划.滞赛：困顿疑惑之处.
译文：在制订读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行这个计划时,就要严格执行.日积月累,功夫深了,原先困顿疑惑之处会自然而然迎刃而解.心中有疑问,应随时用笔记下,一有机会立即向别人请教,以求了解其确切的意义.
房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正.
墨磨偏,心不端,字不敬,心先病.
注释：清：清洁.病：心神散乱,浮躁不安.
译文：书房要清洁,墙壁要干净,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐.墨条磨偏了,是因为态度不端正；写出来的字歪歪斜斜,是因为心神散乱,浮躁不安.
列典籍,有定处,读看毕,还原处.
虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之.
注释：列：摆放.
译文：摆放书籍要有固定的地方,读完要放回原处.就是有急事,也要把书整理好.书有破损的地方,应及时修补好.
非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志.
勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致.
注释：屏：摒弃,撇开.蔽：蒙蔽.驯：渐进.
译文：非圣贤之书应避而不看,因为邪僻的书会蒙蔽人的聪慧,败坏人的意志.不要自暴自弃,圣贤的境界虽高,但只要按部就班,循序渐进,人人都可达到.
再问： 好长啊
再答： 望采纳
再答： 你不是说要详细嘛
一、总叙
弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信.
泛爱众,而亲仁,有余力,则学文.
注释：训：教导,教诲.悌：敬爱兄长为悌.信：言语真实,诚实.
译文：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的,其中提出了许多生活规范.在日常生活中,首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹.其次,言语行为要小心谨慎,诚实无欺.和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他们学习.如果这些事情做了之后,还有多余的时间、精力,就应该好好地学习典籍,以获得有益的学问.
二、入则孝
父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒.
父母教、须敬听、父母责、须顺承.
注释：应：应答.命：指派,差遣.承：接受,承受.
译文：父母呼唤,要及时回答,不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣,要立刻去做,不可拖延或偷懒；父母教导,应该恭敬地聆听；父母批评,应当顺从地接受.
冬则温、夏则清、晨则省、昏则定.
出必告、反必面、居有常、业无变.
注释：清：冷,凉.省：问候,探望.反：同“返”,回来
译文：侍奉父母要用心体贴,汉代的黄昏为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天睡前会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习.早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好.下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,相父母报平安,使老人家放心.外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母自己回来了,让父母安心,平时起居作息,要做到有规律,做事也要有规矩,不要任意改变,以免父母担忧.
事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏.
物虽小、勿私藏、苟私藏、亲心伤.
注释：为：做.苟：假如.亏：欠缺,短少.亲：父母.
译文：纵然是小事,也不要擅自作主,而不向父母禀告.如果任性而为,一旦出错,就有损为人子女的本分,让父母担心,这就是不孝的行为了.公物虽小,也不可以私自据为己有.如果私藏,品德就有了污点,父母知道了一定很伤心.
亲所好、力为具、亲所恶、谨为去.
身有伤、贻亲忧、德有伤、贻亲羞.
注释：亲：父母.好：喜好.具：置办,准备.去：除去,去掉.贻：让.羞：感到羞辱.
译文：父母所喜好的东西,应该尽力去准备；父母所厌恶的事物,要小心谨慎地去除（包括自己的坏习惯）.如果我们的身体受到伤害,会让父母担忧；如果我们的品德有了污点,会让父母感到羞耻.
亲爱我、孝何难、亲憎我、孝方贤.
亲有过、谏使更、怡吾色、柔吾声.
注释：方：才.过：过错.谏：用言语规劝尊长.更：更改.怡：使——喜悦、快乐.柔：使——柔和.
译文：父母爱我,我孝敬父母,这并不是一件难事；如果父母不爱我,而我又能孝敬父母,这才是真正的大孝.如果父母有了过失,我们要劝其改过；劝的时候一定要和颜悦色,声调柔和.
谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨.
亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床.
注释：复：再.挞：鞭打.疾：病.
译文：如果父母不接受规劝,也不要着急,待父母情绪好时再劝；如果父母还是不听规劝,要哭泣着恳求他们改过.如果因此而遭父母鞭打,也不要怨恨父母.当父母生病的时候,父母所吃的药自己要先尝,要不分昼夜在父母的身边照料,不离半步.
丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝.
丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生.
注释：尽礼：尽,竭尽,尽力（符合）；礼,礼仪.事：对待.
译文：父母不幸去世,要守丧三年,守丧期间,要常常因为思念父母而伤心哭泣.在这段时间里,自己住的地方要变得简朴、并戒除喝酒、吃肉等生活享受.办理父母的丧事要依照礼仪,祭祀时要尽到诚意,对待已经去世的父母,要像他们在世一样恭敬.
三、出则悌
兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中.
财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯.
注释：悌：敬爱兄长为悌.道：途径,方法.兄弟：兄弟姊妹.忿：怒,怨恨.泯：消失.
译文：做兄长上午要爱护弟弟,做弟弟的要尊敬兄长.兄弟和睦,这也是对父母的一种孝顺.不爱财,就不会产生怨恨；说话时尊重、忍让、隔阂、怨恨自然也就消失了.
或饮食,或坐走,长者先,幼者后.
长呼人,即代叫,人不在,己即到.
注释：或：表示列举.
译文：不论吃饭、喝水,还是落座、行走,都要长者在先,幼者居后.长者叫人时,要立即代为呼叫；若所叫的人不在,自己要先代为听命.
称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能.
路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立.
注释：见：同“现”,表现.疾：快速.趋：礼貌性地小步快走,表示尊敬.揖：拱手行礼.
译文：称呼尊长,不可以直呼其名.在尊长面前,要谦逊有礼,不可以显摆自己.路上遇见长辈,应快步向前问好.如果长辈没跟自己说话,就恭敬退后,站立一旁,等待长辈离去.
骑下马,乘下车,过犹待,百步余.
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐.
注释：过：走过去.犹：还要.命：命令.乃：才.
译文：如果骑马赶路,遇到长辈就应该下马；如果坐车行路,遇到长辈就应该下车,让长辈先过去,等到他们离开我们大约百步之后,再上马或上车.长者站着,幼者不可以坐；长辈坐定以后,吩咐你坐下才可以坐.
尊长前,声要低,低不闻,却非宜.
进必趋,退必迟,问起对,视勿移.
事诸父,如事父,事诸兄,如事兄.
注释：闻：使人听到.趋：快步向前.对：回答.事诸父：这里的“父”是指对男性长辈的通称.如事父：这里的“父”指父亲.事诸兄：这里的“兄”指同族的兄长.如事兄：这里的“兄”指同父母的兄长.
译文：在尊长面前说话,声音要低,但声音太低让人听不清楚,也是不妥当的.有事要到尊长面前,应快步向前；告退时,动作稍慢一些才合乎礼节.尊长问话,要站起来礼貌作答,不可左顾右盼.
对待叔叔、伯伯等尊长,要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬；对待同族的兄长,要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬.
四、谨
朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时.
晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手.
注释：盥：指洗脸、刷牙、漱口.便溺：大小便.辄：立即,就,便.
清晨要尽早起床,晚上要迟些才睡；人生的岁月有限,一定要珍惜每一寸光阴.早晨起床后,务必洗脸、刷牙、漱口.大小便后,一定要洗手.
冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切.
置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽.
注释：冠：帽子.纽：衣服上可以扣系的部分.履：鞋子.置：放置.顿：放置.
译文：帽子要戴端正,衣服纽扣要扣好,袜子要穿平整,鞋带应系紧.脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置,不要随手乱丢乱放,以免弄皱、弄脏.
衣贵洁,不贵华,上循分,下称家.
对饮食,勿拣择,食适可,勿过则.
注释：贵：以——为贵.华：华丽.循：依据,遵守.分：等级,名分.称：符合,相当.则：界限.
译文：穿衣服需注重整洁,不必讲究衣服的昂贵华丽,既应考虑自己的身份及场合,也要符合家庭的经济状况.不要挑食、偏食；饮食要适可而止,不可吃得过饱.
年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑.
步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬.
注释：深圆：行礼时把身子少数地躬下.拜：古代一种表示敬意的礼节,这里指问候、拜见.
译文：年龄小的时候,不要饮酒；喝醉酒的样子最难看.走路的时候步态要从容,站立的姿势要端正,作揖行礼时要把身子躬下去,跪拜的时候要表现得恭敬.
勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀.
缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱.
注释：践阈：践,踩；阈,门槛.跛倚：偏倚,站得不正.箕踞：坐时两腿前伸,形如箕,是一种傲慢无礼的表现.髀：大腿.棱：器物的棱角.
译文：进门时不要踩到门槛,站立时不要身子歪曲斜倚,坐着时不要双腿张得像簸箕,也要不抖脚或摇臀,因为那样显得轻浮不庄重.进门时掀门帘要轻,不要出声,走路转弯要把弯转得大些；不要触碰器物的棱角,以免受伤.
执虚器,如执盈,入虚室,如有人.
事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略.
注释：虚：空的.盈：这里是指装满东西的器物.轻略：轻慢,草率.
译文：拿着空的器具,也要像里面装满东西时一样小心.进入无人的房间,也要像有人在一样.做事情不可太匆忙,太匆忙则容易出错.做事不要怕困难,做的即使是小事,也不能轻率随便、敷衍了事.
斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问.
将入门,问孰存,将上堂,声必扬.
注释：绝：戒,杜绝.邪僻事：乖戾不正的事情.堂：前室、正厅.
译文：凡是打架闹事的场所,绝对不要接近；一些邪恶下流、荒诞不经的事,也不要好奇地去追问（以免污染了善良的心性）.进门之前,应先问：“有人在吗?”进入客厅之前,声音要高一些（让屋里的人知道有人来了）.
人问谁,对以名,吾与我,不分明.
用人物,须明求,倘不问,即为偷.
借人物,及时还,人借物,有勿悭.
注释：对：回答.悭：吝啬.
译文：当有人问“你是谁”的时候,你应当报出自己的名字,不能只是说“我,我”,使对方不明白,要用别人的东西,必须明确地向物主提出请求；假如你不经过别人的允许就拿,那就是偷窃了.
借来的物品,要及时归还；别人向你借东西,有就不要吝啬.
五、信
凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉.
话说多,不如少,惟其是,勿佞巧.
注释：信：言语真实,诚实.妄：荒诞,无根据.奚可焉：怎么可以呢?奚,何；焉,语气词.佞巧：善于察言观色,投人所好.
译文：开口说话,诚信为先；欺骗或花言巧语,怎么可以呢?话多不如话少,言多必失.要实事求是,不可花言巧语.
刻薄语,秽污词,市井气,切戒之.
见未真,勿轻言,知未的,勿轻传.
注释：市井气：街头无赖不好的习气.的：确实
译文：尖酸刻薄的语言,下流粗俗的话,以及街头无赖粗俗的习气,都要彻底戒除掉.没有看清楚的事情,不能轻易发表意见；对于自己没有明确了解的事,不要轻易传播散布.
事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错.
凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊.
注释：宜：合适,适宜.诺：许诺.苟：假如.道:说话.重：声音清楚.
译文：不妥当的事,不能轻易允诺别人,假如你不经考虑便允诺别人,会使你进退两难.说话时要口齿清晰,不要说得太快,更不要含糊不清.
彼说长,此说短,不关己,莫闲管.
见人善,即思齐,纵去远,以渐跻.
注释：齐：与——看齐.纵：即使.跻：上升.
译文：遇到有人谈论别人的是非好坏时,如果与己无关就不要多管闲事.看见他人的优点或善行,要立刻想到向其学习,即使目前水平相差很多,只要努力去做也会逐渐赶上.
见人恶,即内省,有则改,无加警.
惟德学,惟才艺,不如人,当自砺.
注释：恶：坏,不好.省：反省.砺：磨砺,引申为奋发图强.
译文：看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉.要重视自己的品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当自我激励,奋发图强.
若衣服,若饮食,不如人,勿生戚.
闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却.
注释：若：表示列举.戚：忧伤.过：错误.誉：赞誉.却：退却.
译文：穿着、饮食不如他人,不要忧伤、自卑,听到别人说自己的缺点就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么不好的朋友就会来到你身边,对你有益的朋友就不敢与你交往.
闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲.
无心非,名为错,有心非,名为恶.
过能改,归于无,倘掩饰,增一辜.
注释：谅：诚信,信实.无心：无意间.非：错误.过：错误.辜：罪.
译文：听见恭维的话会感到不安,听见别人指责自己过错便欣然接受,这样正直诚信的人就会越来越乐于和你接近.无意之间犯的错误称为过错,若是有意犯错那便是罪恶.
如果犯了过错勇于改正,就跟没有犯过错误一样.如果犯了错误而加以掩饰,那就是错上加错了.
六、泛爱众
凡是人,皆须爱,天同覆,地同载.
行高者,名自高,人所重,非貌高.
注释：覆：遮盖.
译文：不论是什么人,我们都要关怀爱护,因为我们共同生活在这天地之间.一个品德高尚的人,名声自然高远.人们所重视的是一个人的品德,而不是他的相貌.
才大者,望自大,人所服,非言大.
己有能,勿自私,人所能,勿轻訾.
注释：望：名望,声望.訾：诋毁,指责.
译文：才学丰富的人,他的声望自然会高.人们所佩服的是有真才实学的人,并非说大话的人.自己有才能,不可自私自利；别人有才能,不可心生嫉妒,轻易诽谤.
勿陷害,勿骄贫,勿厌故,勿喜新.
人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰.
注释：骄：在别人面前骄傲自大.故：故旧,老朋友.
译文：不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大.不要厌弃老朋友,不要一味喜爱新朋友.对于正在忙碌的人,不要去打扰他；当别人身心欠安的时候,不要用闲言碎语干扰他.
人有短,切莫揭,人有私,切莫说.
道人善,即是善,人知之,愈思勉.
注释：勉：尽力,努力.
译文：别人有缺点,不要去揭穿；别人的隐私,切忌去宣扬.赞美他人的善行就是行善.当对方听到你的称赞之后,必定会更加努力.
扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作.
善相劝,德皆建,过不规,道两亏.
注释：且：就,不久.作：产生.规：规劝.亏：欠缺、短少.
译文：宣扬别人的短处,是一种恶行.如果宣扬得过分,会惹出祸患.朋友之间应该互相劝善,共同建立良好的品德修养,如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有损害.
凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少.
将加人,先问己,己不欲,即速已.
注释：取与：取得与给予.分晓：清楚.已不欲：自己不喜欢的事情.已:停止.
译文：财物的取得与给予,一定要分辨清楚,给得要多,拿的要少.强加于人的事,先要问自己喜不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止.
恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长.
待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽.
势服人,心不然,理服人,方无言.
注释：贵端：以端庄为贵.然：这样.
译文：受人恩惠要时时想着报答,对别人的怨恨要尽快忘记；对别人怨恨的时间越短越好,对别人报恩的时间越长越好.对待家中的婢女与仆人,品行端正很重要,若能做到仁慈宽厚,那就更完善了.
用势力压服人,对方口服心不服；以理服人,对方才会心服口服,无话可说.
七、亲仁
同是人,类不齐,流俗众,仁者稀.
果仁者,人多畏,言不讳,色不媚.
注释：流俗：随大流的俗人.果：果真.讳：隐瞒,忌讳.
译文：同样是人,但人与人不一样,普通的俗人最多,品德高尚、仁慈宽厚的人却很少.真正的仁者,大家都会敬畏他,因为他直言不讳,从不阿谀奉承.
能亲仁,无限好,德日进,过日少.
不亲仁,无限害,小人进,百事坏.
注释：亲仁：亲近仁者.过：错误.
译文：能亲近仁者,会有无限的好处,自己的品德会日日增进,过失会一天天减少；不亲近仁者,会有无限的害处,因为小人会趁虚而入,什么事都会因此而败.
八、余力学文
不力行,但学文,长浮华,成何人.
但力行,不学文,任己见,昧理真.
注释：力行：勉力从事,努力去做.但：只是.长：滋长.任：听任.昧：蒙蔽.
译文：如果不注重实践,一味死读书,就会使自己浮华不实,这样怎能成为一个真正有用的人?反之,如果只要一味地做事,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见行事,而违背事理,这也是不对的.
读书法,有三到,心眼口,信皆要.
方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起.
注释：信：确实.方：正在.
译文：读书的方法有三到,即眼到、口到、心到,三者缺一不可.正在读这本书,就不要想别的书；这本书没读完,就不要去读别的书.
宽为限,紧为功,工夫到,滞赛通.
心有疑,随札记,就人问,求确义.
注释：为限：这里指计划读书的期限.用功：这里指实施读书计划.滞赛：困顿疑惑之处.
译文：在制订读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行这个计划时,就要严格执行.日积月累,功夫深了,原先困顿疑惑之处会自然而然迎刃而解.心中有疑问,应随时用笔记下,一有机会立即向别人请教,以求了解其确切的意义.
房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正.
墨磨偏,心不端,字不敬,心先病.
注释：清：清洁.病：心神散乱,浮躁不安.
译文：书房要清洁,墙壁要干净,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐.墨条磨偏了,是因为态度不端正；写出来的字歪歪斜斜,是因为心神散乱,浮躁不安.
列典籍,有定处,读看毕,还原处.
虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之.
注释：列：摆放.
译文：摆放书籍要有固定的地方,读完要放回原处.就是有急事,也要把书整理好.书有破损的地方,应及时修补好.
非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志.
勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致.
注释：屏：摒弃,撇开.蔽：蒙蔽.驯：渐进.
译文：非圣贤之书应避而不看,因为邪僻的书会蒙蔽人的聪慧,败坏人的意志.不要自暴自弃,圣贤的境界虽高,但只要按部就班,循序渐进,人人都可达到.
再问： 好长啊
再答： 望采纳
再答： 你不是说要详细嘛