搜搜做题作业网废除井田制为什么对贵族不利
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/04/29 06:05:52
废除井田制为什么对贵族不利
商鞅变法中的废井田开阡陌为什么导致贵族的灭亡?
商鞅变法中的废井田开阡陌为什么导致贵族的灭亡?
井田制是中国春秋以前土地公有制的实现形式.井田就是方块田.“井田”一词 ,最早见于《谷梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里,名曰井田”“井田者,九百亩,公田居一.”
据说,夏朝曾实行过井田制.商朝、周朝的井田制因夏而来.到西周时已经发展很充分.到春秋时期,由于铁制农具的和牛耕的普及,井田制逐渐瓦解.
井田制就是把耕地划分为一定面积的方田,周围有经界,中间有水沟,阡陌纵横,像一个井字.一人耕种大约100亩（约合今70公亩）.100亩为一个方块,称为“一田”.甲骨文中的“田”字也是由此而来.一井分为9个方块,周围的8块田由8户耕种,谓之私田,私田收成全部归耕户所有；中间是公田,由8户共耕,收入全归封邑贵族所有.但实际上并不是每块井田都是900亩,还存在诸如800亩,1000亩这样的特殊情况.
有学者仍然缺乏考古支持下猜想,井田制度可能仅是一种乌托邦式的理想制度.由于实际地形地貌的千差万别,这种制度可能从未得到严格的实施.
井田制度是可以还原出来的中国夏、商、周三代社会的基本政治经济制度,可以将它定义为：井田制度是建立在以井田作为一种有效的产权供给制度为基础的中国夏、商、周三代社会的农业生产方式及其制度结构安排的总体描述；同时也可以解释为微观经济活动如何与宏观价值构造相结合以实现资源包括自然资源与社会资源兑现率最大化的一种社会政治经济关系.结果,随着这种产权制度的有效性的丧失而失去其现实意义并退出历史舞台.
公元前361年,商鞅在秦国实施改革,主要内容有：“废井田”、“开阡陌”、“民得买卖”、承认土地私有.
春秋晚期,井田制逐渐瓦解了.促成这一变革的物质因素,是生产力水平的提高.铁器的使用和牛耕的推广,是当时生产力水平提高的标志.
我国用铁始于商代.七十年代在河北荣城县和北京平谷县各出土一件商代中期的铁刃铜钺,经科学鉴定,刃部都是用陨铁加热锻打成的.这样的铁器,自然是稀罕物.大概到西周末年,铁器多起来.所以《诗经·秦风》中出现“驷铁孔阜”的诗句,这是秦襄公（前777－766）时的诗.用铁形容马的颜色,只有在铁成为习见物之后才允许.大约春秋初期,已有铁农具.《国语·齐语》记载管仲向齐桓公建议：“美金以铸剑戟,试诸狗马；恶金以铸锄夷斤欘,试诸壤土.”“美金”是指青铜,“恶金”是指铁.春秋中叶齐灵公时的叔夷钟铭文中有“造 徒四千为汝敌寮“一句,“ ”：是铁字的初文,可见当时官府铁冶炼的规模已相当大了.难怪到春秋末期,铁器在齐国已普遍使用.《管子·海王篇》记载：“今铁官之数曰：一女必一针一刀,……耕者必一耒一耜一铫.”从考古发掘成果看,江苏六合程桥出土有铁条和铁块,长沙龙洞出土有铁削,长沙识字岭出土的铁臿,常德德出土有铁削,长沙一期楚墓出土铁臿、铁削数件,以上这些铁器都可确定为春秋晚期东西.这表明,在春秋晚期,我国南方也已使用铁器了.
牛耕也起源于商代.甲骨文有“犁”字.可见,用牛拉犁启土,在商代就发明了.《国语·晋语》上提到,范氏、中行氏将宗庙的牺牲用来耕田.孔丘的弟子司马耕字子牛,冉伯牛名耕.晋国有个大力士叫牛耕.牛与耕相连,用作人的名字,反映出牛耕方法在春秋时期得到普遍推广. 铁器的使用和牛耕的推广,为人们开辟广阔的山林,兴修大型水利工程,带来了方便.耕地面积和农业产量大幅度增长了.农业的发展,使一家一户为单位的小生产和以个体经营为特色的小农阶层,有了成为社会基础的可能.井田制的“千耦其耕”、“十千维耦”的集体劳动形式过时了,而分散的、一个体的、以一家一户为单位的封建经济形式兴起了.
早在西周中期,就有个别贵族为了额外榨取庶民的剩余劳动,强迫庶民开垦井田以外的空地.这样开垦出来的田地,不可能是方方正正的,也不可能有一定的亩积,是瞒着公室,不纳税的私有物,叫私田.周恭王时的格伯簋铭文记载格伯用四匹马换倗生三十亩田,就是明证,因为公田是不允许用来交换的.到西周末期,私田的存在已相当显著.争夺田邑、交换土地的记载也多起来了.周厉王时的散氏盘铭文记述：矢人侵犯散国城邑,被打败了,便用两块田地向散国赔偿.周厉王时还有两铜器,一个是鬲攸从鼎,另一个是鬲从盨.前者叙述鬲攸从分田地给攸卫牧,而攸卫牧没给报酬,遂成讼事；后者叙述章氏用八邑去向鬲换田,又有良氏用五邑换,结果都顺利成交.贵族们土地私有的欲望不断增长,到周幽王时,连公田都企图据为己有.周王再象原先那样从贵族手里收公田,就引起贵族们强烈的不满.《诗经·大雅·瞻卯》记录了当时贵族们牢骚：“人有土田,汝反有之；人有民人,汝复夺之.”到春秋时期,铁器的使用和牛耕的推广使私田急剧增加.诸侯、大夫们富起来.周王便不能任意侵夺他们的田地了.公元前712年,周桓王取郑国田地,就得王畿内苏仇忿生之田作为交换条件.贵族之间为田地争斗、诉讼,也层出不穷了.公元前580年,晋大夫却至与周争鄇田,公元574年晋却锜夺夷阳五田,却犨与长鱼矫争田；公元前533年,周甘人与晋阎嘉争阎田；公元前528年,晋邢侯与雍子争鄐田等等.这些事件,都表明土地制度在发生着深刻的变化.
开辟和耕种大量私田,需要大批劳动力.而用奴隶制的办法已不能调动生产者的劳动积极性.《公羊传》何休注说：当时“民不肯尽力于公田.”于是,一些顺应新形势的贵族为了招徕劳动人手,改变剥削方式,如齐国田氏向民众征赋税使小斗,把粮食贷给民众用大斗；晋国韩氏、魏氏、赵氏采取扩大地亩,而不增税额的办法,收买民心.这样,奴隶们纷纷从公室逃往私门,“归之如流水.”封建依附关系产生了.春秋时代见於记载的“族属”、“隐民”、“宾萌”“私属徒”,都指的是这些逃来的奴隶.虽然他们身份还不是自由的,但却不同于庶民.他们可以占有少量的生产资料,独立经营农业和与农业有关的家庭副业.他们已经是封建农民的前驱了.奴隶的逃亡,使一些国家的公由,“唯莠骄之”.“唯美桀桀”（《诗经·齐风·甫田》）,变成了荒原.井田制再也维持不下去了.
商周时代实行井田制,土地名义上为国家公有,实际归国王所有.战国时期,商鞅在秦国推行
变法,废除了井田制,确立了土地私有制.在漫长的古代社会里,社会的主要生产资料——土地,大部分为地主所有,农民占有的土地较少.
据说,夏朝曾实行过井田制.商朝、周朝的井田制因夏而来.到西周时已经发展很充分.到春秋时期,由于铁制农具的和牛耕的普及,井田制逐渐瓦解.
井田制就是把耕地划分为一定面积的方田,周围有经界,中间有水沟,阡陌纵横,像一个井字.一人耕种大约100亩（约合今70公亩）.100亩为一个方块,称为“一田”.甲骨文中的“田”字也是由此而来.一井分为9个方块,周围的8块田由8户耕种,谓之私田,私田收成全部归耕户所有；中间是公田,由8户共耕,收入全归封邑贵族所有.但实际上并不是每块井田都是900亩,还存在诸如800亩,1000亩这样的特殊情况.
有学者仍然缺乏考古支持下猜想,井田制度可能仅是一种乌托邦式的理想制度.由于实际地形地貌的千差万别,这种制度可能从未得到严格的实施.
井田制度是可以还原出来的中国夏、商、周三代社会的基本政治经济制度,可以将它定义为：井田制度是建立在以井田作为一种有效的产权供给制度为基础的中国夏、商、周三代社会的农业生产方式及其制度结构安排的总体描述；同时也可以解释为微观经济活动如何与宏观价值构造相结合以实现资源包括自然资源与社会资源兑现率最大化的一种社会政治经济关系.结果,随着这种产权制度的有效性的丧失而失去其现实意义并退出历史舞台.
公元前361年,商鞅在秦国实施改革,主要内容有：“废井田”、“开阡陌”、“民得买卖”、承认土地私有.
春秋晚期,井田制逐渐瓦解了.促成这一变革的物质因素,是生产力水平的提高.铁器的使用和牛耕的推广,是当时生产力水平提高的标志.
我国用铁始于商代.七十年代在河北荣城县和北京平谷县各出土一件商代中期的铁刃铜钺,经科学鉴定,刃部都是用陨铁加热锻打成的.这样的铁器,自然是稀罕物.大概到西周末年,铁器多起来.所以《诗经·秦风》中出现“驷铁孔阜”的诗句,这是秦襄公（前777－766）时的诗.用铁形容马的颜色,只有在铁成为习见物之后才允许.大约春秋初期,已有铁农具.《国语·齐语》记载管仲向齐桓公建议：“美金以铸剑戟,试诸狗马；恶金以铸锄夷斤欘,试诸壤土.”“美金”是指青铜,“恶金”是指铁.春秋中叶齐灵公时的叔夷钟铭文中有“造 徒四千为汝敌寮“一句,“ ”：是铁字的初文,可见当时官府铁冶炼的规模已相当大了.难怪到春秋末期,铁器在齐国已普遍使用.《管子·海王篇》记载：“今铁官之数曰：一女必一针一刀,……耕者必一耒一耜一铫.”从考古发掘成果看,江苏六合程桥出土有铁条和铁块,长沙龙洞出土有铁削,长沙识字岭出土的铁臿,常德德出土有铁削,长沙一期楚墓出土铁臿、铁削数件,以上这些铁器都可确定为春秋晚期东西.这表明,在春秋晚期,我国南方也已使用铁器了.
牛耕也起源于商代.甲骨文有“犁”字.可见,用牛拉犁启土,在商代就发明了.《国语·晋语》上提到,范氏、中行氏将宗庙的牺牲用来耕田.孔丘的弟子司马耕字子牛,冉伯牛名耕.晋国有个大力士叫牛耕.牛与耕相连,用作人的名字,反映出牛耕方法在春秋时期得到普遍推广. 铁器的使用和牛耕的推广,为人们开辟广阔的山林,兴修大型水利工程,带来了方便.耕地面积和农业产量大幅度增长了.农业的发展,使一家一户为单位的小生产和以个体经营为特色的小农阶层,有了成为社会基础的可能.井田制的“千耦其耕”、“十千维耦”的集体劳动形式过时了,而分散的、一个体的、以一家一户为单位的封建经济形式兴起了.
早在西周中期,就有个别贵族为了额外榨取庶民的剩余劳动,强迫庶民开垦井田以外的空地.这样开垦出来的田地,不可能是方方正正的,也不可能有一定的亩积,是瞒着公室,不纳税的私有物,叫私田.周恭王时的格伯簋铭文记载格伯用四匹马换倗生三十亩田,就是明证,因为公田是不允许用来交换的.到西周末期,私田的存在已相当显著.争夺田邑、交换土地的记载也多起来了.周厉王时的散氏盘铭文记述：矢人侵犯散国城邑,被打败了,便用两块田地向散国赔偿.周厉王时还有两铜器,一个是鬲攸从鼎,另一个是鬲从盨.前者叙述鬲攸从分田地给攸卫牧,而攸卫牧没给报酬,遂成讼事；后者叙述章氏用八邑去向鬲换田,又有良氏用五邑换,结果都顺利成交.贵族们土地私有的欲望不断增长,到周幽王时,连公田都企图据为己有.周王再象原先那样从贵族手里收公田,就引起贵族们强烈的不满.《诗经·大雅·瞻卯》记录了当时贵族们牢骚：“人有土田,汝反有之；人有民人,汝复夺之.”到春秋时期,铁器的使用和牛耕的推广使私田急剧增加.诸侯、大夫们富起来.周王便不能任意侵夺他们的田地了.公元前712年,周桓王取郑国田地,就得王畿内苏仇忿生之田作为交换条件.贵族之间为田地争斗、诉讼,也层出不穷了.公元前580年,晋大夫却至与周争鄇田,公元574年晋却锜夺夷阳五田,却犨与长鱼矫争田；公元前533年,周甘人与晋阎嘉争阎田；公元前528年,晋邢侯与雍子争鄐田等等.这些事件,都表明土地制度在发生着深刻的变化.
开辟和耕种大量私田,需要大批劳动力.而用奴隶制的办法已不能调动生产者的劳动积极性.《公羊传》何休注说：当时“民不肯尽力于公田.”于是,一些顺应新形势的贵族为了招徕劳动人手,改变剥削方式,如齐国田氏向民众征赋税使小斗,把粮食贷给民众用大斗；晋国韩氏、魏氏、赵氏采取扩大地亩,而不增税额的办法,收买民心.这样,奴隶们纷纷从公室逃往私门,“归之如流水.”封建依附关系产生了.春秋时代见於记载的“族属”、“隐民”、“宾萌”“私属徒”,都指的是这些逃来的奴隶.虽然他们身份还不是自由的,但却不同于庶民.他们可以占有少量的生产资料,独立经营农业和与农业有关的家庭副业.他们已经是封建农民的前驱了.奴隶的逃亡,使一些国家的公由,“唯莠骄之”.“唯美桀桀”（《诗经·齐风·甫田》）,变成了荒原.井田制再也维持不下去了.
商周时代实行井田制,土地名义上为国家公有,实际归国王所有.战国时期,商鞅在秦国推行
变法,废除了井田制,确立了土地私有制.在漫长的古代社会里,社会的主要生产资料——土地,大部分为地主所有,农民占有的土地较少.