搜搜做题作业网贪嗔痴疑慢什么意思
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/06/12 19:46:58
贪嗔痴疑慢什么意思
五种覆盖众生心识,使不能明了正道的烦恼.盖（a^varan!a）乃烦恼之异名,有障、覆、破、坏、堕、卧之义,如《大毗婆沙论》卷四十八云（大正27·249c）∶‘何故名盖?盖是何义?答∶障义、覆义、破义、坏义、堕义、卧义是盖义.此中,障义是盖义者,谓障圣道及障圣道加行善根,故名为盖.覆义乃至卧义是盖义者,如契经说,有五大树种子虽小,而枝体大覆余小树,令枝体等破坏堕卧,不生花果.云何为五?（中略）如是有情欲界心树,为此五盖之所覆故,破坏堕卧,不能生长七觉支花、四沙门果,故覆等义是盖义.’
(1)贪欲盖（ra^ga-a^varan!a）∶谓众生贪爱世间男女、色声香味触法及财宝等物,无有厌足,以此贪欲覆盖心识,禅定善法不能发生,故名贪欲盖.
(2)嗔恚盖（pratigha-a^varan!a）∶谓众生或于违情境上,或追忆他人恼我及恼我亲而生忿怒,以此嗔恚能覆心识,令禅定善法不能发生,故名嗔恚盖.
(3)惛沉睡眠盖（stya^na-middha-a^varan!a）∶又作睡眠盖.睡眠者,意识惛熟,五情暗冥,众生以此睡眠覆盖心识,令禅定善法不能发生,故名睡眠盖.
(4)掉举恶作盖（auddhatya-kaukr!tya-a^va-ran!a）∶又作掉戏盖、调戏盖、掉悔盖.掉悔者,身无故游行为掉,心中忧恼为悔,谓众生以此掉悔覆盖心识,令禅定善法不能发生,故名掉悔盖.
(5)疑盖（vicikitsa^-a^varan!a）∶疑者痴惑也,谓众生无明暗钝,不别真伪,犹豫之心,常无决断,以此疑惑覆盖心识,禅定善法不能发生,故名疑盖.
以上五者中,惛沉睡眠盖系合惛沉、睡眠二者为一,掉举恶作盖乃由掉举、恶作合并为一,余三盖皆单一成立.盖惛沉、睡眠之所食、对治、事用皆相同,故立为同一盖；掉举与恶作亦然.余三者一食一对治,故自成盖.如《大毗婆沙论》卷四十八云（大正27·250b）∶‘复次以三事故,各共立盖,谓一食故,一对治故,等荷担故.此中,一食一对治者,谓贪欲盖以净妙相为食,不净观为对治,由此一食一对治故,别立盖.嗔恚盖以可憎相为食,慈观为对治,由此一食一对治故,别立一盖.疑盖以三世相为食,缘起观为对治,由此一食一对治故,别立一盖.
惛沉睡眠盖以五法为食∶
(一)萺愦,
(二) 不乐,
(三)频欠,
(四)食不平性,
(五)心羸劣性,以毗钵舍那为对治,由此同食同对治故共立一盖.
掉举恶作盖以四法为食∶
(一)亲里寻,
(二)国土寻,
(三)不死寻,
(四)念昔乐事,以奢摩他为对治,由此同食同对治故,共立一盖.
等荷担者,贪欲、嗔恚、疑一一能荷一盖重担,故别立一盖.惛沉睡眠二二能荷一盖重担,故共立盖.
(1)贪欲盖（ra^ga-a^varan!a）∶谓众生贪爱世间男女、色声香味触法及财宝等物,无有厌足,以此贪欲覆盖心识,禅定善法不能发生,故名贪欲盖.
(2)嗔恚盖（pratigha-a^varan!a）∶谓众生或于违情境上,或追忆他人恼我及恼我亲而生忿怒,以此嗔恚能覆心识,令禅定善法不能发生,故名嗔恚盖.
(3)惛沉睡眠盖（stya^na-middha-a^varan!a）∶又作睡眠盖.睡眠者,意识惛熟,五情暗冥,众生以此睡眠覆盖心识,令禅定善法不能发生,故名睡眠盖.
(4)掉举恶作盖（auddhatya-kaukr!tya-a^va-ran!a）∶又作掉戏盖、调戏盖、掉悔盖.掉悔者,身无故游行为掉,心中忧恼为悔,谓众生以此掉悔覆盖心识,令禅定善法不能发生,故名掉悔盖.
(5)疑盖（vicikitsa^-a^varan!a）∶疑者痴惑也,谓众生无明暗钝,不别真伪,犹豫之心,常无决断,以此疑惑覆盖心识,禅定善法不能发生,故名疑盖.
以上五者中,惛沉睡眠盖系合惛沉、睡眠二者为一,掉举恶作盖乃由掉举、恶作合并为一,余三盖皆单一成立.盖惛沉、睡眠之所食、对治、事用皆相同,故立为同一盖；掉举与恶作亦然.余三者一食一对治,故自成盖.如《大毗婆沙论》卷四十八云（大正27·250b）∶‘复次以三事故,各共立盖,谓一食故,一对治故,等荷担故.此中,一食一对治者,谓贪欲盖以净妙相为食,不净观为对治,由此一食一对治故,别立盖.嗔恚盖以可憎相为食,慈观为对治,由此一食一对治故,别立一盖.疑盖以三世相为食,缘起观为对治,由此一食一对治故,别立一盖.
惛沉睡眠盖以五法为食∶
(一)萺愦,
(二) 不乐,
(三)频欠,
(四)食不平性,
(五)心羸劣性,以毗钵舍那为对治,由此同食同对治故共立一盖.
掉举恶作盖以四法为食∶
(一)亲里寻,
(二)国土寻,
(三)不死寻,
(四)念昔乐事,以奢摩他为对治,由此同食同对治故,共立一盖.
等荷担者,贪欲、嗔恚、疑一一能荷一盖重担,故别立一盖.惛沉睡眠二二能荷一盖重担,故共立盖.