搜搜做题作业网初二上文言文陋室铭陋室铭开头和结尾采用什么手法,有何作用?拜托来,各位~~
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/10 08:44:07
初二上文言文陋室铭
陋室铭开头和结尾采用什么手法,有何作用?拜托来,各位~~
陋室铭开头和结尾采用什么手法,有何作用?拜托来,各位~~
《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之.山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳.此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具.特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙.“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看似有些突兀,但回头一看,却又浑然一体,因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础.
在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝不是一时的灵感冲动.绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了.
结句引用“孔子云：何陋之有?”,引古人之言,收束全篇,说明陋室“不陋”.表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求.用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求.这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成.因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳.
可以说,这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格.
译文
山不在于有多高,有了仙人就成了名山；水不在于有多深,有了龙就成为有灵异的水了.这是简陋的屋子,只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不显得简陋了）.苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里.平时和我交谈的都是博学的人,没有平民.可以弹奏不加装饰的古琴,阅读珍贵的佛经.没有嘈杂的奏乐声来扰乱我的耳朵,没有官府的公文让我的身心劳累.南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云(西汉文学家扬雄)的玄亭.孔子说：“有什么简陋的呢?”
在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝不是一时的灵感冲动.绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了.
结句引用“孔子云：何陋之有?”,引古人之言,收束全篇,说明陋室“不陋”.表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求.用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求.这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成.因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳.
可以说,这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格.
译文
山不在于有多高,有了仙人就成了名山；水不在于有多深,有了龙就成为有灵异的水了.这是简陋的屋子,只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不显得简陋了）.苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里.平时和我交谈的都是博学的人,没有平民.可以弹奏不加装饰的古琴,阅读珍贵的佛经.没有嘈杂的奏乐声来扰乱我的耳朵,没有官府的公文让我的身心劳累.南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云(西汉文学家扬雄)的玄亭.孔子说：“有什么简陋的呢?”