搜搜做题作业网请问谁知道和氏璧是什么样的,刻了什么字?
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/30 00:41:11
请问谁知道和氏璧是什么样的,刻了什么字?
刻的字是[受命于天,既寿永昌] ,麻烦你们最好告诉我印上的字是如何排位的,
刻的字是[受命于天,既寿永昌] ,麻烦你们最好告诉我印上的字是如何排位的,
春秋时,楚人卞和在楚山,一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞.
卞和将此璞献给楚厉王.然而经玉工辨认,璞被判定为石头,厉王以为卞和欺君,下令断卞和左脚,逐出国都.
武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足.
及楚文王即位,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢血.文王很奇怪,派人问他：“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖璞,结果得到了一块无瑕的美玉.
为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧.
楚王得此美玉,十分爱惜,都舍不得雕琢成器,就奉为宝物珍藏起来.又过了400余年,楚威王为表彰有功忠臣,特将和氏璧赐予相国昭阳.昭阳率宾客游赤山时,出玉璧供人观赏,不料众人散去后,和氏璧不翼而飞.
50余年后,赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉.令人始料未及的是,经玉工鉴别,此玉就是失踪多年的和氏璧.赵惠文王听说和氏璧在赵国出现,遂据为己有.
秦昭王获悉此事后,致信赵王说,愿以秦国十五座城池换取玉璧.越王慑于秦国威力,派蔺相如奉璧出使秦国.机智过人的蔺相如不辱使命,设计取回玉璧,送回赵国.
公元前228年,秦灭赵,和氏璧最终还是落入秦国手中,不幸的是,和氏璧从此从历史记载中消失了.传说中秦始皇统一六国后,将和氏璧制成了传国玉玺.
传国玉玺的沉浮
姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的,秦始皇统一中国后,确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺,称之为“天子玺”.据史书记载,此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成,螭虎钮,一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天,既寿永昌”八字.
传国玺自问世后,就开始了富有传奇色彩的经历.传说公元前219年,秦始皇南巡行至洞庭湖时,风浪骤起,所乘之舟行将覆没.始皇抛传国玉玺于湖中,祀神镇浪,方得平安过湖.8年后,当他出行至华阴平舒道时,有人持玉玺站在道中,对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）.”言毕不见踪影.传国玉玺复归于秦.
秦末战乱,刘邦率兵先入咸阳.秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦.刘邦建汉登基,佩此传国玉玺,号称“汉传国玺”.此后玉玺珍藏在长乐宫,成为皇权象征.西汉末王莽篡权,皇帝刘婴年仅两岁,玉玺由孝元太后掌管.王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺,遭太后怒斥.太后怒中掷玉玺于地时,玉玺被摔掉一角,后以金补之,从此留下瑕痕.
王莽败后,玉玺几经转手,最终落到汉光武帝刘秀手里,并传于东汉诸帝.东汉末,十常侍作乱,少帝仓皇出逃,来不及带走玉玺,返宫后发现玉玺失踪.旋“十八路诸侯讨董卓”,孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体,从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”,孙坚视为吉祥之兆,于是做起了当皇帝的美梦.不料孙坚军中有人将此事告知袁绍,袁绍闻之,立即扣押孙坚之妻,逼孙坚交出玉玺.后来袁绍兄弟败死,“传国玉玺”复归汉献帝.
三国鼎立时,玉玺属魏,三国一统,玉玺归晋.西晋末年,北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代.“传国玉玺”被不停地争来夺去.晋怀帝永嘉五年（公元311年）,玉玺归前赵刘聪.东晋咸和四年（公元329年）,后赵石勒灭前赵,得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立,复夺玉玺.此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺,包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等.到南朝梁武帝时,降将侯景反叛,劫得传国玉玺.不久侯景败死,玉玺被投入栖霞寺井中,经寺僧将玺捞出收存,后献给陈武帝.
隋唐时,“传国玉玺”仍为统治者至宝.五代朱温篡唐后,玉玺又遭厄运,后唐废帝李从珂被契丹击败,持玉玺登楼自焚,玉玺至此下落不明.
真假传国玉玺
由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”,自宋代起,真假传国玺屡经发现.如宋绍圣三年（公元1096年）,咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝,温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印,经翰林学士蔡京等13名官员“考证”,认定是“真秦制传国玺”的玉印.然而,据后世人考证,这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏.明弘治十三年（公元1500年）,户县毛志学在泥河里得玉玺,由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝.相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺,曾被后金太宗皇太极访得,皇太极因而改国号“金”为“清”.但清初故宫藏玉玺39方,其中被称为传国玺者,却被乾隆皇帝看作赝品,可见传国玺的真真假假实难确定.据说真正的传国玺是明灭元时,被元将带到漠北了.真正的传国玺是否和氏璧所为?又流向哪里?至今众说纷纭,莫衷一是.
明清两朝人士对“传国玉玺”的态度,已经与以往时代有所不同.据《明史•舆服志•皇帝宝玺》载,礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺,汉以后传用之.自是巧争力取,谓得此乃足已受命,而不知受命以德,不以玺也.故求之不得,则伪造以欺人；得之则君臣色喜,以夸示于天下.是皆贻笑千载.”清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者,复有‘受命于天,既寿永昌’一玺,不知何时附藏殿内,反置之正中.按其词虽类古所传秦玺,而篆文拙俗,非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝,无非秦玺,既真秦玺,亦何足贵!乾隆三年,高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺,古泽可爱,又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合.朕谓此好事者仿刻所为,贮之别殿,视为玩好旧器而已.夫秦玺煨烬,古人论之详矣.即使尚存,政、斯之物,何得与本朝传宝同贮?于义未当.”千年国宝“和氏璧”轶事
公元前689年,有个叫卞和的老人在荆山脚下（今湖北南漳西）恸哭不止.官吏前来查问,卞和说自己搂着的大青石中有宝,但两次向楚国君王进献均被斥行骗,并遭刖刑相继失去双腿,因而伤心极了.官吏将信将疑地把大青石运到都城,玉匠剖开时果然出现一块晶莹奇石.刚即位的楚文王端详着用它雕成的璧,满心喜欢,遂起名“和氏璧”.从此,“和氏璧”一直收藏于楚国宫中.
过了三百多年,“和氏璧”广为人知,并落入赵惠文王手中.秦昭襄王闻讯,表示愿用十五座城池进行交换.当蔺相如将璧送到秦宫,秦昭襄王却食言践约；他机智地夺回璧,设法带归赵国.这便是成语“价值连城”和“完璧归赵”的出典.
秦王嬴政在公元前222年灭掉赵国,获取“和氏璧”.翌年,他建起中国历史上第一个封建王朝,并用“和氏璧”制成御玺.这枚象征权力的御玺“方四寸”,玺文由丞相李斯书写,著名玉匠孙寿镌刻.据《汉旧仪》记载,玺文为“受命于天,既寿永昌”八个字.
到西汉,“和氏璧”成为传国玺.公元前1年,汉哀帝刘欣病死,幼帝登基,“和氏璧”由皇太后代管.王莽篡位自立前,派堂弟逼皇太后交“和氏璧”,她气得将它掷于地,说：“你们兄弟逆悖天理,不会有好下场!”当王莽拿着“和氏璧”,发现它被砸掉一角,连忙命玉匠用黄金镶饰.新莽政权垮台时,“和氏璧”一度挂在赤眉义军首领的头颈上.东汉初年,“和氏璧”才重回宫内.
最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李从珂,公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前,他和后妃在宫里自焚,所有御用之物也同时投入火中.从此,“和氏璧”神秘失踪,关于它的下落众说纷纭,莫衷一是.
“和氏璧”传递1600余年,实为举世所罕见.历代许多学者都想搞清其面目,并作了艰辛探索.1921年,地质学家章鸿钊在《石雅》中分析,它应是一种珍稀的具有碧绿、洁白闪光的拉长石.2001年,在“中国观赏石博览会”上,展出地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣以变彩拉长石复制的“和氏璧”
注：我在人物杂志中见过有一30年地质学家考“和氏璧”为月光石.
图:http://www.jxncyz.com/hsb1/qj/011.htm
卞和将此璞献给楚厉王.然而经玉工辨认,璞被判定为石头,厉王以为卞和欺君,下令断卞和左脚,逐出国都.
武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足.
及楚文王即位,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢血.文王很奇怪,派人问他：“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖璞,结果得到了一块无瑕的美玉.
为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧.
楚王得此美玉,十分爱惜,都舍不得雕琢成器,就奉为宝物珍藏起来.又过了400余年,楚威王为表彰有功忠臣,特将和氏璧赐予相国昭阳.昭阳率宾客游赤山时,出玉璧供人观赏,不料众人散去后,和氏璧不翼而飞.
50余年后,赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉.令人始料未及的是,经玉工鉴别,此玉就是失踪多年的和氏璧.赵惠文王听说和氏璧在赵国出现,遂据为己有.
秦昭王获悉此事后,致信赵王说,愿以秦国十五座城池换取玉璧.越王慑于秦国威力,派蔺相如奉璧出使秦国.机智过人的蔺相如不辱使命,设计取回玉璧,送回赵国.
公元前228年,秦灭赵,和氏璧最终还是落入秦国手中,不幸的是,和氏璧从此从历史记载中消失了.传说中秦始皇统一六国后,将和氏璧制成了传国玉玺.
传国玉玺的沉浮
姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的,秦始皇统一中国后,确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺,称之为“天子玺”.据史书记载,此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成,螭虎钮,一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天,既寿永昌”八字.
传国玺自问世后,就开始了富有传奇色彩的经历.传说公元前219年,秦始皇南巡行至洞庭湖时,风浪骤起,所乘之舟行将覆没.始皇抛传国玉玺于湖中,祀神镇浪,方得平安过湖.8年后,当他出行至华阴平舒道时,有人持玉玺站在道中,对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）.”言毕不见踪影.传国玉玺复归于秦.
秦末战乱,刘邦率兵先入咸阳.秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦.刘邦建汉登基,佩此传国玉玺,号称“汉传国玺”.此后玉玺珍藏在长乐宫,成为皇权象征.西汉末王莽篡权,皇帝刘婴年仅两岁,玉玺由孝元太后掌管.王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺,遭太后怒斥.太后怒中掷玉玺于地时,玉玺被摔掉一角,后以金补之,从此留下瑕痕.
王莽败后,玉玺几经转手,最终落到汉光武帝刘秀手里,并传于东汉诸帝.东汉末,十常侍作乱,少帝仓皇出逃,来不及带走玉玺,返宫后发现玉玺失踪.旋“十八路诸侯讨董卓”,孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体,从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”,孙坚视为吉祥之兆,于是做起了当皇帝的美梦.不料孙坚军中有人将此事告知袁绍,袁绍闻之,立即扣押孙坚之妻,逼孙坚交出玉玺.后来袁绍兄弟败死,“传国玉玺”复归汉献帝.
三国鼎立时,玉玺属魏,三国一统,玉玺归晋.西晋末年,北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代.“传国玉玺”被不停地争来夺去.晋怀帝永嘉五年（公元311年）,玉玺归前赵刘聪.东晋咸和四年（公元329年）,后赵石勒灭前赵,得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立,复夺玉玺.此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺,包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等.到南朝梁武帝时,降将侯景反叛,劫得传国玉玺.不久侯景败死,玉玺被投入栖霞寺井中,经寺僧将玺捞出收存,后献给陈武帝.
隋唐时,“传国玉玺”仍为统治者至宝.五代朱温篡唐后,玉玺又遭厄运,后唐废帝李从珂被契丹击败,持玉玺登楼自焚,玉玺至此下落不明.
真假传国玉玺
由于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”,自宋代起,真假传国玺屡经发现.如宋绍圣三年（公元1096年）,咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝,温润而泽”、“背螭钮五盘”的玉印,经翰林学士蔡京等13名官员“考证”,认定是“真秦制传国玺”的玉印.然而,据后世人考证,这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏.明弘治十三年（公元1500年）,户县毛志学在泥河里得玉玺,由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝.相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺,曾被后金太宗皇太极访得,皇太极因而改国号“金”为“清”.但清初故宫藏玉玺39方,其中被称为传国玺者,却被乾隆皇帝看作赝品,可见传国玺的真真假假实难确定.据说真正的传国玺是明灭元时,被元将带到漠北了.真正的传国玺是否和氏璧所为?又流向哪里?至今众说纷纭,莫衷一是.
明清两朝人士对“传国玉玺”的态度,已经与以往时代有所不同.据《明史•舆服志•皇帝宝玺》载,礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道：“自秦始皇得蓝田玉以为玺,汉以后传用之.自是巧争力取,谓得此乃足已受命,而不知受命以德,不以玺也.故求之不得,则伪造以欺人；得之则君臣色喜,以夸示于天下.是皆贻笑千载.”清高宗御制《国朝传宝记》也说：“会典所不载者,复有‘受命于天,既寿永昌’一玺,不知何时附藏殿内,反置之正中.按其词虽类古所传秦玺,而篆文拙俗,非李斯虫鸟之旧明甚……若论宝,无非秦玺,既真秦玺,亦何足贵!乾隆三年,高斌督河时奏进属员浚宝应河所得玉玺,古泽可爱,又与《辍耕录》载蔡仲平本颇合.朕谓此好事者仿刻所为,贮之别殿,视为玩好旧器而已.夫秦玺煨烬,古人论之详矣.即使尚存,政、斯之物,何得与本朝传宝同贮?于义未当.”千年国宝“和氏璧”轶事
公元前689年,有个叫卞和的老人在荆山脚下（今湖北南漳西）恸哭不止.官吏前来查问,卞和说自己搂着的大青石中有宝,但两次向楚国君王进献均被斥行骗,并遭刖刑相继失去双腿,因而伤心极了.官吏将信将疑地把大青石运到都城,玉匠剖开时果然出现一块晶莹奇石.刚即位的楚文王端详着用它雕成的璧,满心喜欢,遂起名“和氏璧”.从此,“和氏璧”一直收藏于楚国宫中.
过了三百多年,“和氏璧”广为人知,并落入赵惠文王手中.秦昭襄王闻讯,表示愿用十五座城池进行交换.当蔺相如将璧送到秦宫,秦昭襄王却食言践约；他机智地夺回璧,设法带归赵国.这便是成语“价值连城”和“完璧归赵”的出典.
秦王嬴政在公元前222年灭掉赵国,获取“和氏璧”.翌年,他建起中国历史上第一个封建王朝,并用“和氏璧”制成御玺.这枚象征权力的御玺“方四寸”,玺文由丞相李斯书写,著名玉匠孙寿镌刻.据《汉旧仪》记载,玺文为“受命于天,既寿永昌”八个字.
到西汉,“和氏璧”成为传国玺.公元前1年,汉哀帝刘欣病死,幼帝登基,“和氏璧”由皇太后代管.王莽篡位自立前,派堂弟逼皇太后交“和氏璧”,她气得将它掷于地,说：“你们兄弟逆悖天理,不会有好下场!”当王莽拿着“和氏璧”,发现它被砸掉一角,连忙命玉匠用黄金镶饰.新莽政权垮台时,“和氏璧”一度挂在赤眉义军首领的头颈上.东汉初年,“和氏璧”才重回宫内.
最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李从珂,公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前,他和后妃在宫里自焚,所有御用之物也同时投入火中.从此,“和氏璧”神秘失踪,关于它的下落众说纷纭,莫衷一是.
“和氏璧”传递1600余年,实为举世所罕见.历代许多学者都想搞清其面目,并作了艰辛探索.1921年,地质学家章鸿钊在《石雅》中分析,它应是一种珍稀的具有碧绿、洁白闪光的拉长石.2001年,在“中国观赏石博览会”上,展出地质学家、宝玉石和观赏石专家袁奎荣以变彩拉长石复制的“和氏璧”
注：我在人物杂志中见过有一30年地质学家考“和氏璧”为月光石.
图:http://www.jxncyz.com/hsb1/qj/011.htm