搜搜做题作业网如何理解以人为本的科学内涵
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：政治作业 时间：2024/04/27 18:48:27
如何理解以人为本的科学内涵
以人为本的科学内涵要从两个方面来把握.
首先是“人”这个概念.“人”在哲学上,常常和两个东西相对,一个是神,一个是物,人是相对于神和物而言的.因此,提出以人为本,要么是相对于以神为本,要么是相对于以物为本.大致说来,西方早期的人本思想,主要是相对于神本思想,主张用人性反对神性,用人权反对神权,强调把人的价值放到首位.中国历史上的人本思想,主要是强调人贵于物,“天地万物,唯人为贵”.《论语》记载,马棚失火,孔子问伤人了吗?不问马.说明在孔子看来,人比马重要.在现代社会,无论是西方还是中国,作为一种发展观,人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的.
其次是“本”这个概念.“本”在哲学上可以有两种理解,一种是世界的“本原”,一种是事物的“根本”.以人为本的本,不是“本原”的本,是“根本”的本,它与“末”相对.以人为本,是哲学价值论概念,不是哲学本体论概念.提出以人为本,不是要回答什么是世界的本原,人、神、物之间,谁产生谁,谁是第一性、谁是第二性的问题,而是要回答在我们生活的这个世界上,什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注.以人为本,就是说,与神、与物相比,人更重要、更根本,不能本末倒置,不能舍本求末.我们大家所熟悉的“百年大计,教育为本；教育大计,教师为本”,以及“学校教育,学生为本”等,都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的.
以人为本,不仅主张人是发展的根本目的,回答了为什么发展、发展“为了谁”的问题；而且主张人是发展的根本动力,回答了怎样发展、发展“依靠谁”的问题.“为了谁”和“依靠谁”是分不开的.人是发展的根本目的,也是发展的根本动力,一切为了人,一切依靠人,二者的统一构成以人为本的完整内容.只讲根本目的,不讲根本动力,或者只讲根本动力,不讲根本目的,都不符合唯物史观.
以人为本,是以广大的人民群众为本,这里的人,不是抽象的人,也不是某个人、某些人.一切为了人,一切依靠人,就是一切为了人民群众,一切依靠人民群众.这里讲的人和人民,是同一个意思.
以人为本的科学发展观,就是把人作为经济和社会发展的本原、本体,把人的发展视为发展的本质、目的、动力和标志的经济社会一体化的发展观念.具体内涵是：
人的发展是经济与社会发展的本质.经济社会发展的主要标志是社会生产方式的进步,在生产方式两个方面即生产力和生产关系中,起决定作用的核心因素都是人.从第一块打制石器的诞生,到制造航天飞船,都是人的素质提高的结果.人创造了工具,改变了劳动对象,反过来工具和劳动对象也改变了人,经济社会发展的本质体现是人的发展.
人的发展是经济与社会发展的目的.一切经济活动和社会发展,都是围绕人们的生存和发展的需求,而提供充足的物质产品和精神服务,换句话说,经济社会发展的根本出发点和落脚点是满足人的全面需求和促进人的全面发展.
人的发展是经济与社会发展的动力.推动经济发展的根本动力是生产力,那么生产力发展的内在动力又是什么呢?显然是人类永不满足的需求.生产力的每一次发展都是人征服自然、满足自身需求的主观努力的结果.人的需求是无止境的,因而生产力的发展也是无止境的.
人的发展是经济与社会发展的标志.判断经济与社会发展的根本标志是社会生产方式,而生产方式的发展变化从动因到结果反映的都是人与人、人与自然关系的变化.所以检验社会生产方式是否获得了发展,是正发展还是负发展,关键是看人的素质是否提高、人际关系是否升华、人与自然的关系是否和谐.
发展社会生产力和经济文化不是最终的目的,人的全面发展才是终极目标,才是社会发展的最高准则和标准.因此,必须树立和落实以人为本的科学发展观.
首先是“人”这个概念.“人”在哲学上,常常和两个东西相对,一个是神,一个是物,人是相对于神和物而言的.因此,提出以人为本,要么是相对于以神为本,要么是相对于以物为本.大致说来,西方早期的人本思想,主要是相对于神本思想,主张用人性反对神性,用人权反对神权,强调把人的价值放到首位.中国历史上的人本思想,主要是强调人贵于物,“天地万物,唯人为贵”.《论语》记载,马棚失火,孔子问伤人了吗?不问马.说明在孔子看来,人比马重要.在现代社会,无论是西方还是中国,作为一种发展观,人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的.
其次是“本”这个概念.“本”在哲学上可以有两种理解,一种是世界的“本原”,一种是事物的“根本”.以人为本的本,不是“本原”的本,是“根本”的本,它与“末”相对.以人为本,是哲学价值论概念,不是哲学本体论概念.提出以人为本,不是要回答什么是世界的本原,人、神、物之间,谁产生谁,谁是第一性、谁是第二性的问题,而是要回答在我们生活的这个世界上,什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注.以人为本,就是说,与神、与物相比,人更重要、更根本,不能本末倒置,不能舍本求末.我们大家所熟悉的“百年大计,教育为本；教育大计,教师为本”,以及“学校教育,学生为本”等,都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的.
以人为本,不仅主张人是发展的根本目的,回答了为什么发展、发展“为了谁”的问题；而且主张人是发展的根本动力,回答了怎样发展、发展“依靠谁”的问题.“为了谁”和“依靠谁”是分不开的.人是发展的根本目的,也是发展的根本动力,一切为了人,一切依靠人,二者的统一构成以人为本的完整内容.只讲根本目的,不讲根本动力,或者只讲根本动力,不讲根本目的,都不符合唯物史观.
以人为本,是以广大的人民群众为本,这里的人,不是抽象的人,也不是某个人、某些人.一切为了人,一切依靠人,就是一切为了人民群众,一切依靠人民群众.这里讲的人和人民,是同一个意思.
以人为本的科学发展观,就是把人作为经济和社会发展的本原、本体,把人的发展视为发展的本质、目的、动力和标志的经济社会一体化的发展观念.具体内涵是：
人的发展是经济与社会发展的本质.经济社会发展的主要标志是社会生产方式的进步,在生产方式两个方面即生产力和生产关系中,起决定作用的核心因素都是人.从第一块打制石器的诞生,到制造航天飞船,都是人的素质提高的结果.人创造了工具,改变了劳动对象,反过来工具和劳动对象也改变了人,经济社会发展的本质体现是人的发展.
人的发展是经济与社会发展的目的.一切经济活动和社会发展,都是围绕人们的生存和发展的需求,而提供充足的物质产品和精神服务,换句话说,经济社会发展的根本出发点和落脚点是满足人的全面需求和促进人的全面发展.
人的发展是经济与社会发展的动力.推动经济发展的根本动力是生产力,那么生产力发展的内在动力又是什么呢?显然是人类永不满足的需求.生产力的每一次发展都是人征服自然、满足自身需求的主观努力的结果.人的需求是无止境的,因而生产力的发展也是无止境的.
人的发展是经济与社会发展的标志.判断经济与社会发展的根本标志是社会生产方式,而生产方式的发展变化从动因到结果反映的都是人与人、人与自然关系的变化.所以检验社会生产方式是否获得了发展,是正发展还是负发展,关键是看人的素质是否提高、人际关系是否升华、人与自然的关系是否和谐.
发展社会生产力和经济文化不是最终的目的,人的全面发展才是终极目标,才是社会发展的最高准则和标准.因此,必须树立和落实以人为本的科学发展观.