2012届海淀区高三年级第一学期期中练习答案

2012届海淀区高三年级第一学期期中练习答案

海淀区高三年级第一学期期中练习答案
　　语 文 2011.11
　　第一部分(共27分)
　　一、本大题共5小题,每小题3分,共15分.
　　1. D. A笑容可掬、改弦（xián）更张； B势利眼、戛（jiá）然而止；C.功亏一篑、蕴藉（jiè）
　　2.B.(中流砥柱：也做砥柱中流,比喻坚强的能起支柱作用的人和力量.惊世骇俗：指人的言行出奇,使世人惊骇；此处可以用“惊天动地”.浓墨重彩：浓重的笔墨和色彩,原为绘画的一种风格,现多形容着力描写刻画.星罗棋布：像天上的星星和棋盘上的棋子那样罗列分布,形容数量多,分布广.)
　　3．D.（ A项,“历经”是多次经历的意思,此处与“历史”语义重复,造成赘余.B项,“进入”是到达某个时期、某个状态或某个范围,“进入25%以上”搭配不当.应该改为“达到”.C项,搭配不当,“运营”不能带宾语,修改时可调整语序,改为“全球已有6家航空公司56架空客A380投入了运营”. “大型城市”和“金融中心”存在包容关系,概念交叉,不能并列.）
　　4.B.（韩愈发起的是古文运动,白居易发起的是新乐府运动）
　　5.C.（考查近义词辨析能力,和对情境的体察能力.）
　　二、本大题共4小题,每小题3分,共12分.
　　6．C.（逋：拖欠.《陈情表》“责臣逋慢”中的“逋”是“怠慢”的意思.）
　　7．C.（以,介词,用,拿. A．而,可是,表示转折关系；承接关系.B．乃,副词,才；副词,反而,竟然.D．因,连词,于是,就；介词,趁着.
　　8．C.（“俊秀者”是才智出众的人.）
　　9． D.（原文张复斋从金溪“解组归”,并未说明是“被罢免”；且此次归乡还家,家在华容,而非“又回到福建晋江”.张复斋经历：知晋江,多善政,判案仁明,劝勉训诲礼遇晋江人,因母需赡养而离晋江；侍母二十年后,起用到江西金溪,因不从权贵自解官职,金溪百姓像晋江一样泣别挽留他；从金溪回到故乡华容,为故乡减轻赋税想办法,故乡人因此蒙利.）
　　第二部分(共123分)
　　三、本大题共4小题,共30分.
　　10．（5分）
　　古之人目短于自见,故 以镜 观 面 /智 短 于 自 知/ 故 以 道 正 己 /故 镜 无 见　疵 之 罪 /道 无 明 过之 怨 /目 失 镜// 则 无 以 正 须 眉 /身 失 道// 则 无 以 知 迷　惑/ 西 门 豹 之 性 急 /故 佩 韦 以缓 己 /董 安 于 之 心 缓 /故 佩 弦 以 自 急.故以有余补不足、以长续短之谓明主.
　　每断对2处得1分,不倒扣分.“//”可断可不断.
　　10. 古之人目短于自见,故以镜观面；智短于自知,故以道正己.故镜无见疵之罪,道无明过之怨.目失镜,则无以正须眉；身失道,则无以知迷惑.西门豹之性急,故佩韦以缓己；董安于之心缓,故佩弦以自急.故以有余补不足、以长续短之谓明主.
　　【译文】古人因为光用自己的眼睛不能看到自己的仪容是否整洁,所以要用镜子来照看自己的脸面；因为光用自己的智慧不能知道自己的作为是否得当,所以要用法术来订正自己的行为.镜子只是如实地反映人的脸面,脸面有污点,并不是镜子的罪过.法术只是作为一种标准来规范人们的行动,人的行为有过失,并不是法术和人有仇怨.人的眼睛不依靠镜子就不能自己整饰仪容；人的行动不依靠法术就不能知道自己行为的过失.西门豹的性情急躁,所以常常佩着一条软而韧的熟牛皮带,以警惕自己不要性急；董安于的性情迟缓,所以常常佩着一张绷得紧紧的弓弦,以勉励自己不要迟慢.因此能用有余来补救不足,用长处来补助短处的就可以称为明主.
　　11. (8分)①胜友如云 高朋满座. ②授之书而习其句读者 ③浩浩乎如冯虚御风
　　④至于幽暗昏惑而无物以相之 ⑤载笑载言 ⑥榆柳荫后檐 ⑦迷花倚石忽已暝 ⑧银瓶乍破水浆迸 ⑨舞榭歌台 10艰难苦恨繁霜鬓
　　12．(7分)
　　① (3分)B.（应该是南飞的鸿雁带来杜陵秋意）
　　②（4分）答案要点：解释字义、诗句表面的意思（1分）；指明手法,答出对比,并说明效果（1分）；说明表达的情感内涵（诗人虽壮志未酬,但雄心犹在的情怀,虽报国无门、壮志难酬,但念念不忘收复失地、北定中原,忧虑边关战局）（2分）.
　　13.(10分)
　　（1)概括陆游的男儿本色——有雄心壮志,有家国意识,有心系国家安危的责任感,有百折不回的坚韧毅力.2分（至少要说出两点）.
　　（2)结合原文具体诗句进行简要分析,2分.
　　（3)联系阅读积累或者结合社会现实,2分.（举例具体,恰当,有类比关系）
　　（4)谈出认识,有观点句,有分析,2分.（观点鲜明,认识清楚,分析深入）
　　（5)语言表达,2分（思维清晰,没有病句, 1分；语言精彩,用词恰当, 2分.）
　　四、本大题共2小题,共8分.
　　14.（3分）D．（老北京的门联也会随之消失,北京城的文化标志与文化特色也将不复存在.过于绝对）.
　　15.（5分）门联代表了老北京商家的别致文化（1分）,门联是商家审美情趣和文化底蕴艺术性的反映,别具一格（1分）,反映出主人经营的行业（身份、地位）（1分）、美好愿望（人生理想、人生期盼、心愿）（1分）、经商之道（道德标准、追求或为人处世之道）（1分）.
　　五、本大题共4小题,共25分.
　　16．（4分）A 、C.（A旨在表达对故乡风土人情的赞美之情.C生发了对人与自然关系的深层思考,告诫人们只有对自然怀有真诚的敬意,才能懂得天籁之意.）
　　17．(6分)要点：①故乡的秋声声势浩大、神秘美妙、纯净和谐（1分）,给作者奢侈的美妙享受（1分）；②故乡的秋声消除了作者的烦恼,让作者无忧无虑,抚慰作者疲惫的心灵,净化了作者的心灵；③故乡的秋声使人心怀宽广,灵魂安静,远离尘嚣与无谓的争斗；④故乡的秋声给作者无限的人生启迪.（每点2分,答对其中的任意3点均可得满分）
　　18．（5分）对待自己,看小看淡看轻自己,无争无斗（1分）；对待外物,忘记名利,无欲无求（2分）；内心追求,向智向善,淡泊宁静,和谐空灵（2分）.（意思对即可）
　　19． (10分) 评分：概括作者儿时听过的天籁：故乡声势浩大的高粱叶声；美妙和谐的昆虫的鸣叫声（2分）.叙述交代自己心中的“美妙的天籁”,结合自己举例2分；针对“美妙的天籁”谈感受2分,自己获得的启迪2分,语言表达2分.
　　六、本大题共1小题,共60分.
　　20．（60分）评分标准按照高考评分标准.
　　附录：【文言文参考译文】
　　复斋先生,姓张,华容县人.他的先祖从江南和州迁居到华容县游桥,先后传承九代,而生先生.先生年幼就善于写文章.入官学后,遇上吴三桂叛乱,颠簸往来于战阵中,和他的弟弟召修背着母亲跋涉于危岩深谷之间,几乎连喘息的机会都没有.
　　康熙乙丑年间中进士,主政福建晋江,多行善政.上司准备上述推荐他,但先生因母亲年迈要养老送终（而推辞）.当地百姓挽留他而不能,都一起供给他食用之需,哭着送到洛阳桥的有数万人.张复斋先生侍养母亲二十年后,才起用为江西金溪县令.
　　正值荒年,先生请求获得七千多石粮食,多方赈济、借贷,救活了很多人.恰逢有上级官员倚靠朝廷权贵,他所隶属的郡县官员都被胁迫而归依其门下,并向他索求厚礼.张先生不愿屈从,就被解除了官职.金溪的百姓挽留哭送他到晋江.
　　在晋江时,有商人埋怨他的继母的苛求,而不奉养他的父亲.他到县衙申诉.商人向先生送礼,以家里贫困为由请求宽解.大家都争相去看,天正冷,商人拿新衣服给他父亲穿,而自己穿着破衣服,装出又冻又饿的可怜相,并说：“有衣服都用来孝敬父亲了.”张先生特意怒视他的父亲,说：“孩子冷成这样,你不体恤他吗?”喊下吏拿大棒来.张先生斜眼看商人脸色如平常一样,突然指着他骂道：“你看你父亲将受杖刑了,却怎么忍心看呢,不孝的罪名如何能推托得掉?”就用大棒敲那商人,而他父亲就在旁边哭泣.张先生拿出些钱给他父亲,说：“用这安度晚年吧.”大家都拍手称快.
　　百姓欠税久不能交,等到交纳延期那么赋税就更多了.先生诘问得知他们有得已到了卖孩子的地步了,就捐献出俸禄赎回孩子还给他们.有一个看守瓜园而死掉的人,夜里不知是谁干的.先生召集乡民到社庙来,关上门让他们脱了衣服看,有一个人身体有受伤的痕迹,先生叱责他说：“你去偷那人的瓜,正好那人在戒备,于是两人殴打起来,以至到了这种地步.”那人就伏罪了.先生断案明察秋毫而有仁爱之心,诸如此类有很多.
　　晋江人文比其他县要兴盛.先生到了后,就更勉励父老乡亲,让他们教育开导子弟,那些渐渐地成为俊杰的人,他亲自予以礼遇.从此后晋江参加童子试的多大万人.
　　先生从金溪免职后归居华容,足不出户.华容在洞庭湖畔,地势低洼而赋税苛重.在明朝末代,百姓多有流亡.国家最初规定赋税准许原来额度每十亩可减为六亩多,后来土地开垦面积渐渐增加,而朝廷清丈令下达后,县官制定他们欺骗官府、隐瞒实情,准备征收全额赋税.先生说：“我没有中等人家的田产,而乡人就更困苦不堪了.”于是到县衙禀报事由,说这地方都是湖岸荒滩之地.十有八九被水浸没,百姓愚昧,不懂得按先例请求减免赋税,被官府误以为是隐瞒而获罪罚,应当准许湖乡按下等地来征收赋税,一亩地只收一升粮.县官信任先生向来是长者,体察百姓疾苦无他人所能及,终于按他说的办了.华容人至今还承蒙他给大家带来的利益.先生名召华,字君实.
　　评论曰：先生在官府任职前后只有四年,所以设施没有完成,但是他造福利于民的事却很多.他建议减免湖田的赋税,华容人准备建立祠堂来报答他的恩情,但先生坚决制止了,这就是所谓的阴德啊.即使让他的子孙世代为三公,难道过分吗?