搜搜做题作业网关于法律的名言警句 100字左右,放在展板上要求有总结性.
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/01 23:18:08
关于法律的名言警句 100字左右,放在展板上要求有总结性.
●法律是为了保护无辜而制定的（爱略特）
●法律是最保险的头盔（爱?科克）
●弱者比强者更能得到法律的保护（威?厄尔）
●制定法律法令,就是为了不让强者做什么事都横行霸道——（奥维德）
●纲纪废弃之日,便是暴政兴起之时（威?皮物特）
●法律被抹杀便产生专制独裁（英国）
●人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富（爱献生）
●法律源于人的自卫本能（英格索尔）
●人类法律,事物有规律,这是不容忽视的（爱献生）
●法律源于人的自卫本能（英格索尔）
●人类法律,事物有规律,这是不容忽视的（爱献生）
●一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来（德谟耶克斯）
●法律是社会的习惯和思想的结晶（托?伍?威尔逊）
●像房子一样,法律和法律都是相互依存的（伯克）
●法律就是法律它是一座雄伟的大夏,庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上（高尔斯华绥）
●不健全的法律统治时间不会长（英国）
●法律是朝三暮四的（欧洲）
●法律有权打破平静（马?格林）
●今天的法律未必明天仍是法律（罗?伯顿）
●好法律是由坏风俗创造出来的（马克罗维乌斯）
●风俗可以造就法律,也可以废除法律（塞?约翰逊）
●法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶（弗洛里奥）
●有多少罪孽就会有多少法律（弥尔顿）
●一个判例造出另一个判例,它们迅速累聚,进而变成法律——（朱尼厄斯）
●法律和制度必须跟上人类思想进步（杰弗逊）
●被败坏的道德践踏了的法律还有何意义?（贺拉斯）
●当友爱蔚然成风的时候,法律也就可以告废除了——（亨?布林克洛）
●荣耀所禁止的法律却往往应允（威?索林）
●在一千磅法律里,没有一盎司仁爱（英国）
●人类受制于法律,法律受制于情理（托?富勒）
●法律如果不讲道理,即使延续时间再长,也还是没有制约力的——（爱?科克）
●任何法律的根本；不,不成文法本身就是讲道理……法律,也——即明示道理（爱?科克）
●一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败（塞内加）
●一个国家的绝对公理,是受着这个国家的完美的理智法律启发——的（乔特）
●法立于上则俗成于下（宋?苏辙）
●以法服人,其外若密,以德实疏；以德结人,其外虽疏,其中——实密（宋?吕苏辙）
●用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值——（希腊）
●公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许 的事情（弗劳德）
●法律一旦成为人们的需要,人们就不再配享受自由了——（毕达哥拉斯）
●我们像鹰一样,生来就是自由的,但是为了生存,我们不得不为自己编织一个笼子,然后把自己关在里面（博莱索）
●不体现民意的法律是绝对行不通的（埃?哈伯德）
●人民的幸福是至高无个的法（西塞罗）
●法律总是把全民的安全置于个人的安全之上（西塞罗）
●法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,我们就该满足了（李维）
●人民应该为法律而战斗,就像为了城墙而战斗一样——（赫拉克利特）
●有两种和平的暴力,那就是法律和礼节（歌德）
●法律地在暴力面前是没有发言权的（西塞罗）
●在暴力的喧嚣声中,法律的声音显得太微弱（马略）
●战鼓一响,法律无声（英国）
●法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用（伯克）
●法律是无私的,对谁都一视同仁.在每件事上,她都不徇私情——（托马斯）
●上帝把法律和公平凑合在一起,可是人类却把它拆开——（查?科尔顿）
●法律一多,公正就少（托?富勒）
●极端的法规,就是极端的不公（西塞罗）
●是法平等,无有高下
●法律面前人人平等
●谁都不应凌驾于法律之上,谁也都不应该受法律的欺凌,当我们要求人们遵守法律时,无需征得他们的同意（西?罗斯福）
●法律在你之上,你切不可愈越（托?富勒）
●人人皆受制于法律（比克斯塔夫）
●制定法律的人首先触犯法律,这样的法律还有什么意义——（贝蒂）
●王子犯法,与庶民同罪
●王子不在法律之上,而法律却在王子之上（小普林尼）
●法看谁犯,事看谁干
●任何势力不应凌驾于法律之上（西塞罗）
●权力和纲纪是不能同存共荣的（恺撒）
●法律的专横是不共戴天的仇敌（伯克）
●法律如果推不开特权的门,也一定跨不进人民的心
●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼特权——（詹?拉?洛威尔）
●法律就像蜘蛛网,只捕捉入网中的小者,而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎（阿纳卡西斯）
●网儿撒出去,并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢,而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟（忒壬斯）
●法律总是蹂躏赤贫者,而阔人们总是支配法律（哥尔斯密）
●裁决总宣布乌鸦无罪,却判鸽子有罪（玉外纳）
●当权者的观点就是最有力的法律（爱?科克）
●最高法院追随当政者（美国）
●君主乃至高无上的法（德皇威廉二世）
●大贼脱身法,小贼被吊死（英国）
●法律对不够处罚条件的对象是无能为力的（托?富勒）
●再严厉的法律也不能使浪子回头,挥霍者节俭,酒鬼清醒——（塞?斯迈尔斯）
●任何法律都有漏洞,就看你能不能找到（法国）
●法律可以揭露罪恶,却不能消除罪恶（弥尔顿）
● 若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的. 美国废奴运动领袖 菲力普斯 W
●良好的秩序是一切的基础. 英国政治家 伯克 E
●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还. 英国作家 达雷尔 L
●我不同意你说的话,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利.法国作家 伏尔泰
●倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师.英国小说家 狄更斯 C
●如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好.
美国作家 马克?吐温
●自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应. 英国作家 瓦谢尔 H A
●与其责骂罪恶,不如伸张正义. 英国作家 丁尼生
●人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中. 英国诗人 申斯通
●如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效. 古希腊剧作家 索福克勒斯
●为真理而斗争是人生最大的乐趣——布鲁诺（意大利）
●最快乐的事莫过于无拘无束.——培根（英国）
●人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. —— 列夫?托尔斯泰
●芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群. —— 秋瑾
●生活就是战斗. —— 柯罗连科
●先相信你自己,然后别人才会相信你. —— 屠格涅夫
●君子喻于义,小人喻于利. —— 孔丘
●不戚戚于贫*,不汲汲于富贵. —— 陶渊明
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律.（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了.（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义 的伸张.（英国 奥古斯丁）
●实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律.（美国作家 马克?吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索.一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明.（英国作家 柯南?道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽.（美国作家 马克?吐温）
●法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的.（英国法学家 波洛克&nb
●与其责骂罪恶,不如伸张正义.（英国作家 丁尼生 A）
●人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中.（英国诗人 申斯通 W）
●如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效.（古希腊剧作家 索福克勒斯）
●法律是社会习俗和思想的结晶.（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序.（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄.（英国作家 哥尔德斯密斯 O）
●人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者.（古希腊哲学家 柏拉图）
●自然法即神灵法,只是用来约束每一个个体的法律,我们必须坚定地拒绝遵守.我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度,因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定,因而对我们来说,规章制度比神灵法更好,因为如果我们采用神灵法的话,他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态.（美国作家 马克?吐温）
●若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的.（美国废奴运动领袖菲力普斯W）
●良好的秩序是一切的基础.（英国政治家伯克E）
●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还.（英国作家达雷尔L）
●我不同意你说的话,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利.（法国作家伏尔泰）
●倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师.（英国小说家狄更斯C）
●如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好.（美国作家马克?吐温）
●自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应.（英国作家瓦谢尔H A）
●与其责骂罪恶,不如伸张正义.（英国作家丁尼生A）
●人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中.（英国诗人申斯通W）
●如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效.（古希腊剧作家索福克勒斯）
●法律是社会习俗和思想的结晶.（美国总统威尔逊W）
●法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序.（古希腊哲学家亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄.（英国作家哥尔德斯密斯O）
●人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者.（古希腊哲学家柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律.（美国总统杰斐逊T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了.（法国法官托克维尔A）
●惩罚是对正义的伸张.（英国奥古斯丁）
●实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律.（美国作家马克?吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索.一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明.（英国作家柯南?道尔爵士A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽.（美国作家马克?吐温）
●法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的.（英国法学家波洛克F）
●自然法即神灵法,只是用来约束每一个个体的法律,我们必须坚定地拒绝遵守.我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度,因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定,因而对我们来说,规章制度比神灵法更好,因为如果我们采用神灵法的话,他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态.（美国作家马克?吐温）
●若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的.（美国废奴运动领袖 菲力普斯 W）
●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还.（英国作家 达雷尔 L）
●倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师.（英国小说家 狄更斯 C）
●如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好.（美国作家 马克?吐温）
●自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应.（英国作家 瓦谢尔 H A）
●与其责骂罪恶,不如伸张正义.（英国作家 丁尼生 A）
●人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中.（英国诗人 申斯通 W）
●如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效.（古希腊剧作家 索福克勒斯）
●法律是社会习俗和思想的结晶.（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序.（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者.（古希腊哲学家 柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律.（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了.（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义的伸张.（英国 奥古斯丁）
●实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律.（美国作家 马克?吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索.一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明.（英国作家 柯南?道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽.（美国作家 马克?吐温）
●法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的.（英国法学家 波洛克 F）
●法律是社会习俗和思想的结晶.（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序.（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄.（英国作家 哥尔德斯密斯 O）
●人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者.（古希腊哲学家 柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律.（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了.（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义 的伸张.（英国 奥古斯丁）
●实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律.（美国作家 马克?吐温）
●几乎总能提供一种线索.一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明.（英国作家 柯南?道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽.（美国作家 马克?吐温）
●法律是社会习俗和思想的结晶.（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序.（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄.（英国作家 哥尔德斯密斯 O）
●人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者.（古希腊哲学家 柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律.（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了.（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义 的伸张.（英国 奥古斯丁）
●实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律.（美国作家 马克?吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索.一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明.（英国作家 柯南?道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽.（美国作家 马克?吐温）
●法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的.（英国法学家 波洛克 F）
●自然法即神灵法,只是用来约束每一个个体的法律,我们必须坚定地拒绝遵守.我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度,●因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定,因而对我们来说,规章制度比神灵法更好,因为如果我们采用神灵法的话,他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态.（美国作家 马克?吐温）
●法律是最保险的头盔（爱?科克）
●弱者比强者更能得到法律的保护（威?厄尔）
●制定法律法令,就是为了不让强者做什么事都横行霸道——（奥维德）
●纲纪废弃之日,便是暴政兴起之时（威?皮物特）
●法律被抹杀便产生专制独裁（英国）
●人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富（爱献生）
●法律源于人的自卫本能（英格索尔）
●人类法律,事物有规律,这是不容忽视的（爱献生）
●法律源于人的自卫本能（英格索尔）
●人类法律,事物有规律,这是不容忽视的（爱献生）
●一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来（德谟耶克斯）
●法律是社会的习惯和思想的结晶（托?伍?威尔逊）
●像房子一样,法律和法律都是相互依存的（伯克）
●法律就是法律它是一座雄伟的大夏,庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上（高尔斯华绥）
●不健全的法律统治时间不会长（英国）
●法律是朝三暮四的（欧洲）
●法律有权打破平静（马?格林）
●今天的法律未必明天仍是法律（罗?伯顿）
●好法律是由坏风俗创造出来的（马克罗维乌斯）
●风俗可以造就法律,也可以废除法律（塞?约翰逊）
●法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶（弗洛里奥）
●有多少罪孽就会有多少法律（弥尔顿）
●一个判例造出另一个判例,它们迅速累聚,进而变成法律——（朱尼厄斯）
●法律和制度必须跟上人类思想进步（杰弗逊）
●被败坏的道德践踏了的法律还有何意义?（贺拉斯）
●当友爱蔚然成风的时候,法律也就可以告废除了——（亨?布林克洛）
●荣耀所禁止的法律却往往应允（威?索林）
●在一千磅法律里,没有一盎司仁爱（英国）
●人类受制于法律,法律受制于情理（托?富勒）
●法律如果不讲道理,即使延续时间再长,也还是没有制约力的——（爱?科克）
●任何法律的根本；不,不成文法本身就是讲道理……法律,也——即明示道理（爱?科克）
●一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败（塞内加）
●一个国家的绝对公理,是受着这个国家的完美的理智法律启发——的（乔特）
●法立于上则俗成于下（宋?苏辙）
●以法服人,其外若密,以德实疏；以德结人,其外虽疏,其中——实密（宋?吕苏辙）
●用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值——（希腊）
●公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许 的事情（弗劳德）
●法律一旦成为人们的需要,人们就不再配享受自由了——（毕达哥拉斯）
●我们像鹰一样,生来就是自由的,但是为了生存,我们不得不为自己编织一个笼子,然后把自己关在里面（博莱索）
●不体现民意的法律是绝对行不通的（埃?哈伯德）
●人民的幸福是至高无个的法（西塞罗）
●法律总是把全民的安全置于个人的安全之上（西塞罗）
●法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,我们就该满足了（李维）
●人民应该为法律而战斗,就像为了城墙而战斗一样——（赫拉克利特）
●有两种和平的暴力,那就是法律和礼节（歌德）
●法律地在暴力面前是没有发言权的（西塞罗）
●在暴力的喧嚣声中,法律的声音显得太微弱（马略）
●战鼓一响,法律无声（英国）
●法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用（伯克）
●法律是无私的,对谁都一视同仁.在每件事上,她都不徇私情——（托马斯）
●上帝把法律和公平凑合在一起,可是人类却把它拆开——（查?科尔顿）
●法律一多,公正就少（托?富勒）
●极端的法规,就是极端的不公（西塞罗）
●是法平等,无有高下
●法律面前人人平等
●谁都不应凌驾于法律之上,谁也都不应该受法律的欺凌,当我们要求人们遵守法律时,无需征得他们的同意（西?罗斯福）
●法律在你之上,你切不可愈越（托?富勒）
●人人皆受制于法律（比克斯塔夫）
●制定法律的人首先触犯法律,这样的法律还有什么意义——（贝蒂）
●王子犯法,与庶民同罪
●王子不在法律之上,而法律却在王子之上（小普林尼）
●法看谁犯,事看谁干
●任何势力不应凌驾于法律之上（西塞罗）
●权力和纲纪是不能同存共荣的（恺撒）
●法律的专横是不共戴天的仇敌（伯克）
●法律如果推不开特权的门,也一定跨不进人民的心
●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼特权——（詹?拉?洛威尔）
●法律就像蜘蛛网,只捕捉入网中的小者,而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎（阿纳卡西斯）
●网儿撒出去,并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢,而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟（忒壬斯）
●法律总是蹂躏赤贫者,而阔人们总是支配法律（哥尔斯密）
●裁决总宣布乌鸦无罪,却判鸽子有罪（玉外纳）
●当权者的观点就是最有力的法律（爱?科克）
●最高法院追随当政者（美国）
●君主乃至高无上的法（德皇威廉二世）
●大贼脱身法,小贼被吊死（英国）
●法律对不够处罚条件的对象是无能为力的（托?富勒）
●再严厉的法律也不能使浪子回头,挥霍者节俭,酒鬼清醒——（塞?斯迈尔斯）
●任何法律都有漏洞,就看你能不能找到（法国）
●法律可以揭露罪恶,却不能消除罪恶（弥尔顿）
● 若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的. 美国废奴运动领袖 菲力普斯 W
●良好的秩序是一切的基础. 英国政治家 伯克 E
●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还. 英国作家 达雷尔 L
●我不同意你说的话,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利.法国作家 伏尔泰
●倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师.英国小说家 狄更斯 C
●如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好.
美国作家 马克?吐温
●自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应. 英国作家 瓦谢尔 H A
●与其责骂罪恶,不如伸张正义. 英国作家 丁尼生
●人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中. 英国诗人 申斯通
●如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效. 古希腊剧作家 索福克勒斯
●为真理而斗争是人生最大的乐趣——布鲁诺（意大利）
●最快乐的事莫过于无拘无束.——培根（英国）
●人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. —— 列夫?托尔斯泰
●芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群. —— 秋瑾
●生活就是战斗. —— 柯罗连科
●先相信你自己,然后别人才会相信你. —— 屠格涅夫
●君子喻于义,小人喻于利. —— 孔丘
●不戚戚于贫*,不汲汲于富贵. —— 陶渊明
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律.（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了.（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义 的伸张.（英国 奥古斯丁）
●实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律.（美国作家 马克?吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索.一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明.（英国作家 柯南?道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽.（美国作家 马克?吐温）
●法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的.（英国法学家 波洛克&nb
●与其责骂罪恶,不如伸张正义.（英国作家 丁尼生 A）
●人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中.（英国诗人 申斯通 W）
●如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效.（古希腊剧作家 索福克勒斯）
●法律是社会习俗和思想的结晶.（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序.（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄.（英国作家 哥尔德斯密斯 O）
●人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者.（古希腊哲学家 柏拉图）
●自然法即神灵法,只是用来约束每一个个体的法律,我们必须坚定地拒绝遵守.我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度,因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定,因而对我们来说,规章制度比神灵法更好,因为如果我们采用神灵法的话,他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态.（美国作家 马克?吐温）
●若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的.（美国废奴运动领袖菲力普斯W）
●良好的秩序是一切的基础.（英国政治家伯克E）
●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还.（英国作家达雷尔L）
●我不同意你说的话,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利.（法国作家伏尔泰）
●倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师.（英国小说家狄更斯C）
●如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好.（美国作家马克?吐温）
●自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应.（英国作家瓦谢尔H A）
●与其责骂罪恶,不如伸张正义.（英国作家丁尼生A）
●人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中.（英国诗人申斯通W）
●如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效.（古希腊剧作家索福克勒斯）
●法律是社会习俗和思想的结晶.（美国总统威尔逊W）
●法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序.（古希腊哲学家亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄.（英国作家哥尔德斯密斯O）
●人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者.（古希腊哲学家柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律.（美国总统杰斐逊T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了.（法国法官托克维尔A）
●惩罚是对正义的伸张.（英国奥古斯丁）
●实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律.（美国作家马克?吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索.一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明.（英国作家柯南?道尔爵士A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽.（美国作家马克?吐温）
●法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的.（英国法学家波洛克F）
●自然法即神灵法,只是用来约束每一个个体的法律,我们必须坚定地拒绝遵守.我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度,因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定,因而对我们来说,规章制度比神灵法更好,因为如果我们采用神灵法的话,他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态.（美国作家马克?吐温）
●若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的.（美国废奴运动领袖 菲力普斯 W）
●犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还.（英国作家 达雷尔 L）
●倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师.（英国小说家 狄更斯 C）
●如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好.（美国作家 马克?吐温）
●自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应.（英国作家 瓦谢尔 H A）
●与其责骂罪恶,不如伸张正义.（英国作家 丁尼生 A）
●人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中.（英国诗人 申斯通 W）
●如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效.（古希腊剧作家 索福克勒斯）
●法律是社会习俗和思想的结晶.（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序.（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者.（古希腊哲学家 柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律.（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了.（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义的伸张.（英国 奥古斯丁）
●实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律.（美国作家 马克?吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索.一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明.（英国作家 柯南?道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽.（美国作家 马克?吐温）
●法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的.（英国法学家 波洛克 F）
●法律是社会习俗和思想的结晶.（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序.（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄.（英国作家 哥尔德斯密斯 O）
●人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者.（古希腊哲学家 柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律.（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了.（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义 的伸张.（英国 奥古斯丁）
●实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律.（美国作家 马克?吐温）
●几乎总能提供一种线索.一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明.（英国作家 柯南?道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽.（美国作家 马克?吐温）
●法律是社会习俗和思想的结晶.（美国总统 威尔逊 W）
●法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序.（ 古希腊哲学家 亚里士多德）
●法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄.（英国作家 哥尔德斯密斯 O）
●人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者.（古希腊哲学家 柏拉图）
●没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律.（美国总统 杰斐逊 T）
●美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了.（法国法官托克维尔 A）
●惩罚是对正义 的伸张.（英国 奥古斯丁）
●实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律.（美国作家 马克?吐温）
●奇特几乎总能提供一种线索.一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明.（英国作家 柯南?道尔爵士 A）
●在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽.（美国作家 马克?吐温）
●法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的.（英国法学家 波洛克 F）
●自然法即神灵法,只是用来约束每一个个体的法律,我们必须坚定地拒绝遵守.我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度,●因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定,因而对我们来说,规章制度比神灵法更好,因为如果我们采用神灵法的话,他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态.（美国作家 马克?吐温）