搜搜做题作业网一篇我从国学经典中学到的作文,400
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 07:58:28
一篇我从国学经典中学到的作文,400
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从国学经典中学交友,教做人
——友也者,友其德;做人者,德为上
海内存知己,天涯若比邻.千金易得,知己难求.选择一个朋友就是选择一种生活方式,选择一个朋友就是选择一种人生态度.
古人云：“以财交者,财尽则交绝；以色交者,华落而爱渝.”（《战国 策•楚策一》）
“以权利合者,权利尽而交疏.”（《史记•郑世家赞》）
“以势交者,势倾则绝；以利交者,利穷则散.”（《中说•礼 乐》）
友其财、色、权、利、势,最后的结果都是绝与散.
交友,应该交什么样的朋友?今天,读起《孟子》的《万章篇》,给了我一个很好的答案.
万章问孟子道：“请问交朋友的原则.”
孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友.友也者,友其德也,不可以有挟也.”（孟子说：“不倚仗年龄大,不倚仗地位高,不倚仗兄弟的势力去交朋友.交朋友,交的是品德,不能够有什么倚仗.）
友也者,友其德.何为德?《论语》中这样孔子曰：“：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.”直与谅就是德.
友直：就是正直的朋友.友谅：谅指诚信,就是要选择那些真诚守信的人为友.我国历来推崇“季布无二诺,侯蠃重一言”的美德,朋友之间更应该以诚相交,以信相交.孔子曰：“与朋友交,言而有信.”背弃信义之人不可教.
《张劭待式》的故事就给我们诠释了信义的含义.东汉时期,在京城洛阳读书的张劭和范式是两个很重信义的好朋友,两个人同住在太学里读书.学成离别那天,张劭流着眼泪说：“今日一别,不知何时才能与你相见?”范式安慰他说：“两年后的中秋节中午,我会按时赶到你家与你见面,并拜见令尊.”两年后,中秋节这一天,张劭杀了鸡,备好了饭,并告知了母亲.他在院子里立了木柱,从木柱的影子来看时间,木柱的影子越来越短.母亲说：“他家远在江南,离这里数千里之远,恐怕不会来了,你为什么这样地相信呢?”张劭说：“范巨卿是一个讲信义的人,必定不会失约的.”正在这时,远处尘土飞扬,一匹快马飞奔而来,马上的人正是范式
后来张劭将要死的时候,对他的妻子说：“范巨卿是可以托付的人”.张劭死后,范式接到信还没有赶到,张劭的棺材怎么也放不进事先挖好的坑里,等范式一到,棺材就放了进去.范式替他精心办理丧葬,一直保护他的家人到了归湘地方,同时还非常尽心地照顾他的妻儿.
蒙牛乳业的老总牛根生也以“小胜凭智,大胜靠德,以德服人”的准则演绎了一个中国企业快速发展的传奇.牛根生说：“想赢两三个回合,赢三年五年,有点智商就行；要想一辈子赢,没有‘德商’绝对不行.”
我们作为人类灵魂的塑造着,应怎样教会学生做人,做有德之人.有德之人才会去交有德之友.孟子主张人性善,“仁义礼智”四心人皆有之,犹如人的四端,至于说有些人不善良,那不能归罪于天生的资质,而是决定于他生活的环境.富润屋,德润身,给学生一个良好的环境,在这个环境中慢慢滋润心灵,修其身,养其性.国学经典给了我们很好的依托,诵经典,讲经典故事,读经典儿童文学都是很好的途径.
《三字经》中“昔孟母 择邻处 子不学 断机杼’的教育无不是现成素材.另外把教育的言教用她们喜欢的故事,儿童经典文学形式呈现,对学生的成长也是一种乐于接受的方式.
《夏洛的网》中夏洛是一只蜘蛛,威尔伯则是一只小猪,当小猪不可避免地要走向它一生的终点时,威尔伯吓坏了,恐惧地尖叫着大哭起来：“我不想死!”夏洛特站了出来安慰它：“你不会死的.我来想办法救你!”于是夏洛特开始在房上织起一张大网.清晨,主人惊奇地发现门框的蜘蛛网上,竟然织着这样三个字：“王牌猪”,以后,夏洛用毕生的经历为威尔伯编织着 “光彩照人、谦卑”,是朋友的帮助使威尔伯在展览会上赢得风光,也幸存地活了下来.夏洛的友情换来了威尔伯一生对夏洛的思念,并精心守候夏洛的孩子们.虽然只是一个童话,但他用适合孩子读的语言,教会学生怎样交友,谁是你的夏洛?你将做谁的夏洛?
同样的儿童文学作品《绿野仙踪》,多萝西不抛弃不放弃一个朋友,在稻草人被丢在河中心时,被飞猴扔在大树上时,不是不管不顾朋友,而是想尽办法解救朋友.朋友就是孤独时的陪伴着,落难时的拯救者,多萝西对朋友的真诚,以德待人,换来的是朋友的真心相助.稻草成为奥兹国的继承者后,没有安享大王之福,显大王之威,毅然帮助多萝西去寻找南方女巫,只为路上帮助她,帮她圆回到家乡的梦.“是多萝西把我从玉米地那根高杆上摘下来,我的好运全得归功于她,在她没有回到堪萨斯之前,我决不离开她.”他们之间的友谊也都是建立友情之上,互相帮助之上,这就是真正的朋友.
读一本好书就是和许多高尚的有德之人交谈,这种交谈是“随风潜入夜,润物细无声.”
教学生做人,做有德之人也.友也者,友有德之人也；
——友也者,友其德;做人者,德为上
海内存知己,天涯若比邻.千金易得,知己难求.选择一个朋友就是选择一种生活方式,选择一个朋友就是选择一种人生态度.
古人云：“以财交者,财尽则交绝；以色交者,华落而爱渝.”（《战国 策•楚策一》）
“以权利合者,权利尽而交疏.”（《史记•郑世家赞》）
“以势交者,势倾则绝；以利交者,利穷则散.”（《中说•礼 乐》）
友其财、色、权、利、势,最后的结果都是绝与散.
交友,应该交什么样的朋友?今天,读起《孟子》的《万章篇》,给了我一个很好的答案.
万章问孟子道：“请问交朋友的原则.”
孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友.友也者,友其德也,不可以有挟也.”（孟子说：“不倚仗年龄大,不倚仗地位高,不倚仗兄弟的势力去交朋友.交朋友,交的是品德,不能够有什么倚仗.）
友也者,友其德.何为德?《论语》中这样孔子曰：“：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.”直与谅就是德.
友直：就是正直的朋友.友谅：谅指诚信,就是要选择那些真诚守信的人为友.我国历来推崇“季布无二诺,侯蠃重一言”的美德,朋友之间更应该以诚相交,以信相交.孔子曰：“与朋友交,言而有信.”背弃信义之人不可教.
《张劭待式》的故事就给我们诠释了信义的含义.东汉时期,在京城洛阳读书的张劭和范式是两个很重信义的好朋友,两个人同住在太学里读书.学成离别那天,张劭流着眼泪说：“今日一别,不知何时才能与你相见?”范式安慰他说：“两年后的中秋节中午,我会按时赶到你家与你见面,并拜见令尊.”两年后,中秋节这一天,张劭杀了鸡,备好了饭,并告知了母亲.他在院子里立了木柱,从木柱的影子来看时间,木柱的影子越来越短.母亲说：“他家远在江南,离这里数千里之远,恐怕不会来了,你为什么这样地相信呢?”张劭说：“范巨卿是一个讲信义的人,必定不会失约的.”正在这时,远处尘土飞扬,一匹快马飞奔而来,马上的人正是范式
后来张劭将要死的时候,对他的妻子说：“范巨卿是可以托付的人”.张劭死后,范式接到信还没有赶到,张劭的棺材怎么也放不进事先挖好的坑里,等范式一到,棺材就放了进去.范式替他精心办理丧葬,一直保护他的家人到了归湘地方,同时还非常尽心地照顾他的妻儿.
蒙牛乳业的老总牛根生也以“小胜凭智,大胜靠德,以德服人”的准则演绎了一个中国企业快速发展的传奇.牛根生说：“想赢两三个回合,赢三年五年,有点智商就行；要想一辈子赢,没有‘德商’绝对不行.”
我们作为人类灵魂的塑造着,应怎样教会学生做人,做有德之人.有德之人才会去交有德之友.孟子主张人性善,“仁义礼智”四心人皆有之,犹如人的四端,至于说有些人不善良,那不能归罪于天生的资质,而是决定于他生活的环境.富润屋,德润身,给学生一个良好的环境,在这个环境中慢慢滋润心灵,修其身,养其性.国学经典给了我们很好的依托,诵经典,讲经典故事,读经典儿童文学都是很好的途径.
《三字经》中“昔孟母 择邻处 子不学 断机杼’的教育无不是现成素材.另外把教育的言教用她们喜欢的故事,儿童经典文学形式呈现,对学生的成长也是一种乐于接受的方式.
《夏洛的网》中夏洛是一只蜘蛛,威尔伯则是一只小猪,当小猪不可避免地要走向它一生的终点时,威尔伯吓坏了,恐惧地尖叫着大哭起来：“我不想死!”夏洛特站了出来安慰它：“你不会死的.我来想办法救你!”于是夏洛特开始在房上织起一张大网.清晨,主人惊奇地发现门框的蜘蛛网上,竟然织着这样三个字：“王牌猪”,以后,夏洛用毕生的经历为威尔伯编织着 “光彩照人、谦卑”,是朋友的帮助使威尔伯在展览会上赢得风光,也幸存地活了下来.夏洛的友情换来了威尔伯一生对夏洛的思念,并精心守候夏洛的孩子们.虽然只是一个童话,但他用适合孩子读的语言,教会学生怎样交友,谁是你的夏洛?你将做谁的夏洛?
同样的儿童文学作品《绿野仙踪》,多萝西不抛弃不放弃一个朋友,在稻草人被丢在河中心时,被飞猴扔在大树上时,不是不管不顾朋友,而是想尽办法解救朋友.朋友就是孤独时的陪伴着,落难时的拯救者,多萝西对朋友的真诚,以德待人,换来的是朋友的真心相助.稻草成为奥兹国的继承者后,没有安享大王之福,显大王之威,毅然帮助多萝西去寻找南方女巫,只为路上帮助她,帮她圆回到家乡的梦.“是多萝西把我从玉米地那根高杆上摘下来,我的好运全得归功于她,在她没有回到堪萨斯之前,我决不离开她.”他们之间的友谊也都是建立友情之上,互相帮助之上,这就是真正的朋友.
读一本好书就是和许多高尚的有德之人交谈,这种交谈是“随风潜入夜,润物细无声.”
教学生做人,做有德之人也.友也者,友有德之人也；