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阅读短文,回答问题1、春节串门有哪些讲究?2、读读短文,想想新旧北京百年习俗的变化背后实质的含义是什

来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/04/29 01:34:50
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春节串门有讲究
肖复兴
大年初一相互拜年,讨个吉祥,是中国人的老规矩.不过,拜年之前的序曲很重要,这就像是我们的传统京戏,一阵热烈的开场锣鼓之后,主角儿才会踩着点儿出来亮相.首先,要把压岁的饺子吃完,大年初一的饺子一般是要吃素馅的;还要在大门上贴上对联、门神,换上桃符,再在窗户上贴上窗花.门神和桃符是可以请来的,但对联一般是要自己写,窗花是要自己剪的.过去民间还有植柏叶于门户,插芝麻秸于檐楹,剪金纸作蝴蝶戴在孩子的头上的传统,图的都是吉利.然后,再放一通鞭炮,落得红红的纸屑满地,这才能够踩着如红花的它们出门,去给亲朋好友拜年.这一切,就像老太太絮新棉花被一样,一层层地絮上絮厚,把拜年的气氛一步步烘托得足足的.
  到亲朋好友家拜年,是不能空手去的,必须要备有礼物.过去老北京,别的可以少,但点心匣子和糙细杂拌儿,是分外讲究,必不可少的.点心匣子,有钱的人家,送蒲包装的,上面铺一层油纸和红纸,透着喜庆,里面装的是大小八件,分两包提着;没钱的人家,送纸盒装的,枕头盒,里面哪怕装的只是槽子糕呢,外面那一层红纸是必要点缀上的,就像过年蒸的馒头上点的那个红点儿.糙杂拌儿指的是花生瓜子核桃粘之类的坚果,外加上金糕条和金丝蜜枣;细杂拌儿指的是北京蜜饯,讲究的要送蜜饯温桲、蜜饯樱桃和炒红果,用绿釉陶罐装,如今,炒红果还能够见着,前两样,久未谋面了.
  如果说出门拜年或迎客拜年之前所有的一切准备如同戏台上烘托的气氛,那么,提上这些有讲头的礼品,则是唱戏必备的道具.如此齐备了,拜年这出大戏方才可以正式开始.
  不过,有一条,旧俗大年初一拜年,仅限于男人,女人要等到正月初六才可以出门拜年的.如果前去给别人家拜年,见到开门迎客的是女人,也会不吉利的.传统社会里的男尊女卑,总是体现在各种礼节之中,拜年自然也首当其冲.
  旧俗中还有一条,到人家拜年,首先要冲着佛像、祖宗牌位和长辈三叩头的.其他人,才是相互作揖拜年.倒不仅仅是礼多人不怪,而是在漫长的农业时代里我们的拜年这一仪式,最早可能出于对神的崇拜和祭祀,渐渐的形成了对世界与人生的一种祈求和寄托.在一年之首万象更新之时,自然要先祭神祭祖.
  因此,以为拜年只是大年初一见面道一声过年好,显然是把我们的拜年仪式简化了,它的内涵在于我们对传统民俗与文化拥有最后一点的把握.所以,过去老北京人,大年初一那一天,在大街上走,即使遇见的人素不相识,无论富贵贫贱,也要笑嘻嘻的拱手道一声拜年的吉利话.清朝时有诗云:未语遇人先半笑,新年惟道百般宜.说的就是这样的情景.那是过年的吉祥话,也是维系着我们民族根系的愿景.
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传统的节日里,蒙古

蒙古农历新年,蒙古语意为“查干萨仁山,白月.蒙古新年,也被称为”白色情人节“或”白月,食品与奶白色的密切相关的意义.也有那达慕,马奶节.

韩国

节日与汉,主要是农历新年,清明节,端午节,中秋节,老人节是基本相同的.有三个家庭节日,即婴儿生日,回A部分(60岁生日),回到婚姻节(60周年结婚纪念日).每次回到A部分,后面的婚姻节,子女,亲属,朋友,邻居,祝福老人生日.



傣族的泼水节,封闭段和门第的重大节日都与佛教有关.

东乡

东乡族和其他信仰宗教的国家,像的三大节日开斋节和古尔邦节,圣纪节是来自伊斯兰教.

布朗族

厚南节布朗族盛大的新年,农历三月清明节公历2010年4月13日-15日举行.这个节日的主要活动是互相泼水,仪式是在完全按照布朗族古朴的传统方式 - ,举行迎接假期迎接太阳,被称为太阳自定义.

怒江

重大节日:春节,愤怒的语言吉佳网的农场,也被称为的的的能源的茶NatureFX关于NatureFX护肤洁肤秘书节,仙女节,也被称为花节,是生活在进贡山怒族的传统节日,每年农历3月15到17;祭谷神星,愤怒的语言,被称为“汝为,原碧江县沿怒江的传统节日,节日的时候了今年农历12月9日,举行了一个节日,并祈祷谷神保佑.

鞑子“

鞑靼语称为”古尔邦艾提“,是阿拉伯语的音译外来语的阿拉伯语“卡尔砰”的一声,意思是“奉献”.后70天的宰牲节,伊斯兰教教历12月10日,也就是“肉孜节”.古尔邦节,开斋节,节日圣克莱门特的第三部分.



慧三个节日,开斋节和古尔邦节,圣纪节.这三个节日,宗教节日.后70天的开斋节,古尔邦节,开斋节,阿拉伯语的“斯图尔特费师贰”意译,它也被称为“斯图尔特”一节,要求在新疆,“肉孜”节.在伊斯兰历12月10日古尔邦节古尔邦节,又称“宰牲节”,穆斯林去麦加朝圣的最后一天(麦加:伊斯兰教的圣地).这一天,淋浴坐浴盆,室内香,快速半天.早上,人们将主持的清真寺向麦加叩拜,阿訇宰杀,宰杀的羔羊部分给您的朋友和亲戚,穷人的施舍;圣纪节,是纪念先知穆罕默德的一天的诞生,这一天是伊斯兰历3月12日,穆罕默德的死亡.纪念在清真寺举行,在活动中高呼讲话的神圣的结果.这一天,有的地方还在内将举行一个盛大的Ermai的慈善晚宴,晚宴的客人.

满族

满族的汉族文化,类似与汉族的节日,农历新年的严重关注.五,正月十五元宵节,2至15祈求来年,第一个月就过“添仓节,农历二月二”锁龙的日子,以及最终可能虫王节6月6日8月10日中秋节,添仓节,每年的第一个月的25日,满族乡,大家要注意煮黏高粱米饭放在仓库里,秫秸杆编织插入饭盆,这意味着马一匹小马在回家的路上,包装食品和衣物.第一天,并增加了新的餐,附添回.有些家庭必须做两锄头在水稻高粱茎秆插入.本节保留在东北农村,虫王节,六月天,易市中心的害虫,生活在岫岩,辽宁省凤城附近的满族过去的那一天,六月六,蠕虫龙王庙祭祀,屠夫崇拜,寻找昆虫王子避免灾难的发生,在地面上,以确保有个好收成.现在不从事这一天晾晒衣服以防止污染,虫王节崇拜的扫描活动,但每一个家庭.

黎族

李日历节日和黎族有着密切的关系.李节在邻近的韩立韩混居地区,其中大部分是与汉族的农历节日,如农历新年,清明节,端午的解放.黎族人有一个最隆重,最流行的节日是春节和3月3日.

纳西

纳西族人民的节日有许多相同的汉族,如中国农历新年,清明节,端午节,中秋节, ,但中国农历新年的活动,但与汉族不同,具有浓郁的民族特色.西南地区的许多国家的人民,纳西族人火把节.中华民族的传统节日,马和骡子,农具,龙王将和崇拜.

撒拉族

撒拉族古尔邦节和开斋节圣纪节.

乌兹别克

乌兹别克斯坦的主要节日开斋节和古尔邦节,傩科鲁兹.

独龙族

独龙族传统的节日里,唯一的一个,他们称之为“卡雀哇”或“德里”,这意味着在新的一年,第十二农历正月,或家庭的具体时间,时间的长短取决于食物准备的情况下,在节日期间,人们要举行一个节日山神仪式,唱歌,跳舞.



藏族节日几乎每月都有一个节日,民俗节日和宗教节日互相穿插.藏历新年的一个传统节日,沐浴节,雪顿节,望果节,历史最悠久,最具特色的.除了,郎酒吧热佛法节,花节,九一节,俄罗斯喜节,罗让扎花,沐浴节,中元节,声波节,酥油灯节的山,望果节会更多.



整个东主要是希望在新的一年的时间是元旦节.有些地方超过董择日十月下旬或十一月初. 4月8日,6月6日的牛节的牺牲,节日是不允许使用的牛.此外,有抢烟花爆竹节,吃新米饭饮食有节,停止生产活动,以及各姓过自己的姓氏节及赶歌会是女生节,斗牛节,烟花节.每年侗族花炮节,各地举行的日期.以三江侗族自治县,正月初三(农历,下同),梅林是二月初二,富禄三月三日,林西10月26日.烟花分为头,二,三枪,象征幸福的包枪绑箍,外用红色和绿色的线绷带.放电的火药铁炮势头,篮球冲的高度.篮球下降箍目标,蜂拥争“抢花炮,说谁抢的烟花,谁就能在今年的财政蓬勃发展,幸福和福祉的人.侗戏装配位置也唱歌,玩彩调风管,“多耶,打篮球等助兴.花炮节是侗族人最流行的节日.

傈僳族

主要节日傈僳族澡堂会收获节,中国新年的节日.每年农历二月初八传统的植树节举行的节日场地的中心,把两个约20米厚极领带36以上长的刀一样梯级,刀口起,刀杆.中午,鞭炮声和鼓锣,傈僳族的大男人,穿着一件红色长袍,头戴蓝色布帽,加气排凉棚下的酒,纵身跳上刀杆.双手握住上的侧面,赤脚蹬着锋利的刀刃,勇敢地攀上的工作人员将鞭炮放的鞭炮声,欢呼声响成一片,一时间攀登的高峰.爬杆下,人们提出了他的酒,人们可以爬在傈僳族刀杆高度尊重.爬杆结束后,在年轻的男人和女人也失去了香烟包装活动,在男性和女性的各站侧的每个其他投掷女孩跟着年轻人的香烟数据包,并掩盖了,它显示的女孩接受了年轻的男人的爱.宽甚至部分,广泛的甚至是“傈僳语的音译,”刚开始的一年“的意思.宽甚至节日,傈僳族人民的节日,在农历正月初一至15举行历时23天.等同于中国汉族的春节.

毛南族

春节放鸟飞,端午节寻找草药.毛南族也过端午,南瓜节,重阳节节

俄罗斯族

俄罗斯人的民族传统节日和宗教信仰,每年的1月7日俄罗斯家庭的日历庆祝圣诞节纪念耶稣诞生的.
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鄂伦春

鄂伦春族的主要节日是农历新年.

维吾尔族

传统节日肉孜节(即开斋节,开斋节),库尔班节(即古尔邦节),傩科鲁兹稳步增长.



瑶族节日更多的主盘王(即盘瓠王,畲,瑶传说中的祖先,传说是一个叫“盘瓠龙犬)节,达努节.达努节是一个节日来纪念创造女神密集罗拖过农历5月9日.除了正在播放的歌曲的教会节,也被称为“玩展望部分晒衣绳节,干巴节,月半节,祝节.



佤族,汉族中国新的一年,在那里,插种节,新米节.

柯尔克孜族

柯尔克孜族的节日划分的传统节日和宗教节日,宗教节日,是指伊斯兰教的节日. / a>
仡佬族

稽山,吃新的,新的一年,是仡佬族一般有三个节日.

鄂温克

鄂温克族牧民,猎人还是农民,是农历新年的节日.腊月23节火神.牧区米,宽5月22日鲁“一节,由生产活动中的实际节.这一天,家畜,马剪鬃尾的品牌的数量统计.人们在五月初,早期开采艾蒿戴在头上,去河边洗脸,洗澡,为了幸福.牧区祭敖包,这是一个宗教的仪式演变成的节日,要举行赛马活动.赫哲族乌日贡献节节是赫哲族一个新生儿,出生于1985年,.这意味着“黑暗的日子致敬”的娱乐或文体大会,每两年举行一次,一般在农历50日举行,历时三天.