搜搜做题作业网荀子劝学 故木受绳则直,感觉这个故放得很不是地方
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/06/13 13:54:27
荀子劝学 故木受绳则直,感觉这个故放得很不是地方
故木受绳则直,金就砺则利,这和前面的论述有因果关系吗?为什么“故”不放在“君子博学而日参省乎己”前呢
故木受绳则直,金就砺则利,这和前面的论述有因果关系吗?为什么“故”不放在“君子博学而日参省乎己”前呢
其实这类情况,不仅在《荀子》中甚多,而且在《韩非子》等先秦典籍中也常见.清人俞樾在解读这类“故”时,没有将其当作表原因的连词解读,而是当作发语词（语首助词）解读,其意义与“粤若”、“且夫”等相似.
再问： 那高中考试翻译怎么翻译？
再答： 按文言文语法规律，后分句出现关联词语“故”时，通常表示后分句与前分句构成因果偏正复句，前分句表示原因，而后分句表示结果。实事上在先秦的典籍中，也大量存在后分句出现“故”时，其并非与前面的句子有关联。 比如：《鬼谷子·谋篇》中“故郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也”，就与前面的句子“奇不知其所拥，始于古之所从”没得关联。显然这里的“故”不是表因果的关联词语，而是清人俞樾所说的发语词。 至于考试中怎么翻译为好？这就要看你的老师是怎么教你的了。为了确保考试正确，你只能按老师所教回答。
再问： 那高中考试翻译怎么翻译？
再答： 按文言文语法规律，后分句出现关联词语“故”时，通常表示后分句与前分句构成因果偏正复句，前分句表示原因，而后分句表示结果。实事上在先秦的典籍中，也大量存在后分句出现“故”时，其并非与前面的句子有关联。 比如：《鬼谷子·谋篇》中“故郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也”，就与前面的句子“奇不知其所拥，始于古之所从”没得关联。显然这里的“故”不是表因果的关联词语，而是清人俞樾所说的发语词。 至于考试中怎么翻译为好？这就要看你的老师是怎么教你的了。为了确保考试正确，你只能按老师所教回答。
荀子劝学 故木受绳则直,感觉这个故放得很不是地方
故木受绳则直 的下一句 选自 荀子 劝学
故木受绳则直,,君子博学而日参省乎己,.（《荀子"劝学》）
故木受绳则直,金就砺则利,（《荀子·劝学》） 空缺部分填什么?
荀子劝学“故木受绳则直”后一句；短歌行“心念旧恩”前一句；师说“师不必贤于弟子”前一句.
荀子的《劝学》.假舆马者,假的读音是什么. 故木受绳则直.受的意思是什么,绳的意思又是什么
高中50句名句默写?高中语文名句默写50句测试 1故木受绳则直,金就砺则利,,（荀子《劝学》） 2吾尝终日而思矣,；吾尝
荀子的《劝学》一文中的“故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也；
《劝学》故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
故腮帮子的英文是什么是鼓腮帮子不是故
文言文中的 故 这个字
故木受绳则直 金就砺则利下一句