无望于速成,无诱于势利的现实意义
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/04/29 12:39:51
无望于速成,无诱于势利的现实意义
写作文吗?
先简答下好了.
先说说韩愈 《与李翊书》里这两句话的意思:如果期望达到“古之立言者”的境界,那就不能指望它很快成功,不能被世俗的势利所诱惑.
韩愈曾有个很有名的文学观点就是“不平则鸣”.这显示出他有着具有强烈的批判现实的精神.这句话也是以一个批判现实的态度出现的.韩愈指出,作家要不能为势利所引诱,不能人云亦云,而应当培养自己的“根”和“气”.培养自己的高尚道德,才能写出“实遂”,“光晔”的作品.
在当今现实社会和现实生活中,无论在学习、工作、生活中,我们都应该有“”无望于速成,无诱于势利”这样的精神.因为在当今商品经济社会的大背景下,人心浮躁,一切向“钱”看,凡事以个人利益出发,只想眼前的好处,不顾后果;只想一夜成名,不想“十年做得板凳冷”;只想速速发财,不管钱财的来源渠道,并手段无所不用其极……在这样的情况下,韩愈这1000年左右所发出的呼声,在当代有着很强的警醒和提示的作用,并能够指导人们无论做什么事,都要注重培养自己高尚的道德情操,从真善的角度来服务社会,提高自己.
个人一点想法,当简答题参考吧哈.
先简答下好了.
先说说韩愈 《与李翊书》里这两句话的意思:如果期望达到“古之立言者”的境界,那就不能指望它很快成功,不能被世俗的势利所诱惑.
韩愈曾有个很有名的文学观点就是“不平则鸣”.这显示出他有着具有强烈的批判现实的精神.这句话也是以一个批判现实的态度出现的.韩愈指出,作家要不能为势利所引诱,不能人云亦云,而应当培养自己的“根”和“气”.培养自己的高尚道德,才能写出“实遂”,“光晔”的作品.
在当今现实社会和现实生活中,无论在学习、工作、生活中,我们都应该有“”无望于速成,无诱于势利”这样的精神.因为在当今商品经济社会的大背景下,人心浮躁,一切向“钱”看,凡事以个人利益出发,只想眼前的好处,不顾后果;只想一夜成名,不想“十年做得板凳冷”;只想速速发财,不管钱财的来源渠道,并手段无所不用其极……在这样的情况下,韩愈这1000年左右所发出的呼声,在当代有着很强的警醒和提示的作用,并能够指导人们无论做什么事,都要注重培养自己高尚的道德情操,从真善的角度来服务社会,提高自己.
个人一点想法,当简答题参考吧哈.
无望民之多于邻国也 句式 正常的语序
寡人之于国也与则无望民之多于邻国也中的“于”的区别意思
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也,这句话的深刻含义是什么?
‘王如知此,则无望民之多于邻国也’这句话的深刻含义是什么
王如知此,则无望民之多于邻国也这句话的深刻含义是什么?
五十步笑百步中,王知如此,则无望民之多于邻国也的翻译
“王如知此,则无望民之多于邻国也.”的意思
"于”的用法和意义1 则无望民之多于邻国也2 使出师于东门之外3 敏于事而慎于言
“则无望民之多于邻国也”和“君子博学而日参省乎已”是什么特殊句式.指出下列句子的通假字:而无骄尚之情;虽有槁暴,不复挺者
王知如此,则无望民之多于邻国
关于《寡人之于国也》有个很白痴的问题:曰:“不可.直不百步耳,是亦走也.”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也.孟子为什
富贵不只乐业,贫困难耐咏凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.咏的是四大名著中的哪个人物?