搜搜做题作业网荀子在人性论上的主张短一点
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/05/10 06:59:18
荀子在人性论上的主张
短一点
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3、人性论：在人性论方面,荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点.他认为,人性是与生俱来的、质朴的一种自然属性,“凡性者,天之就也,不可学,不可事,……而在人者,谓之性” （《荀子•性恶》）,表现为“铠而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休” （《荀子•性恶》）,所以人性就是“生而有好利焉”,“生而有疾恶焉”,“生而有耳目之欲、有好声色焉” （《荀子•性恶》）.而人性的“善”则是后天人为（即“伪”）的,“人之性恶,其善者伪也” （《荀子•性恶》）.“善”是后天环境和教化学习的结果,“礼义者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也……可学而能、可事而成之在人才,谓之伪” （《荀子•性恶》）.先天赋予的“性”和后天学事的“伪”是一对矛盾,要解决矛盾通过“化性起伪”,就是通过学、事而改变“性”.“性”和“伪”是对立统一的,“无性则伪无所加,无伪则性不能自美”,只有做到“性伪合,然后圣人之名一” （《荀子•礼论》）.荀子的“性恶”论与孟子的“性善”论有极大的区别,但就通过所谓的“圣王之教”来教育感化民众这一目的而言,他们又是一致的.其性恶思想也被后人认为是其法家思想趋向的萌芽.