英语翻译雨村道：“天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异.若大仁者,则应运而生,大恶者,则应劫而生.运生世治,劫生世危.

来源：学生作业帮编辑：搜搜做题作业网作业帮分类：语文作业时间：2024/06/10 11:04:18

英语翻译
雨村道：“天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异.若大仁者,则应运而生,大恶者,则应劫而生.运生世治,劫生世危.尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱,皆应运而生者.蚩尤,共工,桀,纣,始皇,王莽,曹操,桓温,安禄山,秦桧等,皆应劫而生者.大仁者,修治天下；大恶者,挠乱天下.清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也；残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也.今当运隆祚永之朝,太平无为之世,清明灵秀之气所秉者,上至朝廷,下及草野,比比皆是.所馀之秀气,漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海.彼残忍乖僻之邪气,不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,或被云催,略有摇动感发之意,一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽.故其气亦必赋人,发泄一尽始散.使男女偶秉此气而生者,在上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶.置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下.若生于公侯富贵之家,则为情痴情种；若生于诗书清贫之族,则为逸士高人,纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,必为奇优名倡.如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游,近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年,黄幡绰,敬新磨,卓文君,红拂,薛涛,崔莺,朝云之流,此皆易地则同之人也.”

意思大概是：天下的人,除了大好人和大坏蛋,其余都差不多.大好人是应运生的,大坏蛋是应劫生的.应运时世间平安,应劫时就不太平.尧舜禹啊文王武王孔子孟子等等等圣贤都是应运的好人.蚩尤共工桀纣王秦始皇曹操安实禄山等等等乱臣贼子都是应劫的坏蛋.大好人治理天下,大坏蛋扰乱天下.
清明灵秀,天地中的正气,是好人身上体现的；残忍乖僻,天地间的邪气,是坏蛋身上体现的.现在,我们朝代兴隆太平盛世,好人是大大的有啊,朝廷有民间有,多的很.那些用不了的正气,就到处飘啊飘,成为甘露和风.因为没有坏人嘛,所以邪气不敢暴露在光天化日之下,就凝结在深沟大壑中,有时就吹出来一点半点的,正好遇到飘啊飘的正气,正邪相遇,谁也打不过谁,就溶合了,如果正好附在哪个人身上,这个人就特别了,成不了仁义君子,却也不会大奸大恶.在成千上万的人中,那个聪明,那个俊秀,一定是在万万人之上.可是,脾气古怪啊,不近人情啊,乖张不讲理啊,就在万万人之下了.若是生在公侯富贵人家,就是情痴情种,生于诗书清贫人家,就是逸士高人.就不好生在家庭环境很差的人家,也断不会做个平常的奴仆走卒,受那些庸俗人驱使,一定会去做最有名的优伶倡妓.比如前朝的许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶等等等,近日的倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年,黄幡绰,敬新磨,卓文君,红拂,薛涛,崔莺,朝云这些人,都是身上同时具有正邪二气的人.
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英语翻译雨村道：“天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异.若大仁者,则应运而生,大恶者,则应劫而生.运生世治,劫生世危. 天地生人,生一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤.请谈谈你对这句话的理解? 英语翻译随着国内旅游的蓬勃发展,以及国内外大众化游客的不断增多,经济型酒店为满足大众化消费应运而生.而现今随着国民经济的英语翻译【摘要】多媒体课件随着计算机的迅速发展而得到了广泛的普及,众多相应的制作软件也应运而生.多媒体课件以其全面系统天地合而万物生,阴阳接而变化起天地合而万物生.是唯物主义还是唯心主义 ”天地之间,以人为尊,我生而为人”是什么意思英语翻译其言曰“天地以生物,以为心者也,而人物之生又各得天,天地之心以为心者也,故语心之心得,一言以蔽之,则曰仁而已矣, 英语翻译仓帝始皇氏名颉,姓侯冈,龙颜侈哆,四目灵光,实有睿德,生而能书.于是穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文、鸟羽天地有大美而不言是是什么意思英语翻译苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一英语翻译苏子曰,客亦知水与月乎?逝者如斯,而未尝往也.盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬.