曰不然获罪于天无所祷也子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周子入太庙每 -简书

个人建议：就这一句话就有很多精妙,如孔子说的获罪于天,无所祷也——是不作恶,以免遭天谴,临时抱佛脚是没用的；如与其媚于奥,宁媚于灶,这应该是古代的谚语,也有一定的道理啊,“县官不如现管”、“阎王好哄小

徐孺子,年龄九岁,曾经在月光下玩.别人对他说：“如果让月亮中间没有东西（空心的）,它一定会十分明亮.”徐孺子：“不是的.就像人眼中有瞳孔一样,没有这个,一定不会明亮.”

有一个游历到墨子门下的人,身体很好,思虑敏捷,墨子想让他跟随自己学习.墨子对他说：“姑且学学吧,我将让你当官.”拿好言好意勉励他后他答应学习.学满一年,就向墨子求官职.墨子说：“我其实不能让你当官.你

"畏天命","获罪于天,无所祷也"中的“天”是指脱离物质世界的某种“客观”精神,也可以说是神明.这是客观唯心主义观点.

翻译如下——王孙贾问：“‘与其向比较尊贵的祭祀场所“奥“祈祷保佑,不如向并不尊贵但五祀之一的“灶神”祈祷保佑’,”孔子说：“这话不对.如果犯了滔天大罪,向什么神祈祷也没用了.”

gu（三声）再问：确定吗？再答：0.0我自己推理的，有三个音，gu（三声），jia（三声），jia（四声）jia（三声）一般是姓，或者通假字。jia（四声）不常用，是贾的古体字或者繁体字。含义最多的古

故事主要意思是：徐孺子（徐稚）九岁的时候,曾在月光下玩耍,有人对他说："如果月亮中没有什么东西,是不是会更亮呢?"徐回答："不对.这就像人眼中有瞳仁一样,没有它眼睛一定不会亮的."巧妙之处他把人的眼睛

因为“天”大,“天”的规律不可违逆,所以在“天”的面前显得非常渺小的人类就应该怀着敬畏之心,即“畏天命”.孔子认为,人类如果不能敬畏自然,甚至破坏自然规律,就会得罪自然,最终受到自然的惩罚,到这时候,

故事主要意思是：徐孺子（徐稚）九岁的时候,曾在月光下玩耍,有人对他说："如果月亮中没有什么东西,是不是会更亮呢?"徐回答："不对.这就像人眼中有瞳仁一样,没有它眼睛一定不会亮的."巧妙之处他把人的眼睛

徐孺子（徐稚）九岁的时候,曾在月光下玩耍,有人对他说："如果月亮中没有什么东西,是不是会更亮呢?"徐回答："不对.这就像人眼中有瞳仁一样,没有它眼睛一定不会亮的."

设问句、判断句再问：求，，明史文言文《蹇义》的重点实词以及直译。

徐孺子九岁的时候,经常在月光下玩耍,有人说,如果使月亮中什么都没有,那肯定非常亮啊!徐孺子说,也不全是那样.就如人的眼中如果没有瞳孔,那么就什么也看不见了

孔子所说的“获罪于天,无所祷也”这句至理名言值得每一个皈依三宝的人深思.如果我们没有善恶取舍的智慧和正知正念,无视存在于心性之上的因果律,愚痴地在自己的心田之上播下恶业的种子——也即用身口意造作种种不

徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰：“若令月中无物,当极明邪①?”徐曰：“不然.譬如人眼中有瞳子,无此,必不明.”【注释】①若令：如果.物：指人和事物.神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等.【译文】徐孺子

原因

陶谦在演义里被描绘成一个懦弱无能的人,一点没有三国志里讨伐叛乱时的英雄气概.他部下张闓贪图曹嵩钱财,杀了曹操一家,落草为寇去后,曹操举兵来报仇,由于势力悬殊,陶谦感觉必败无疑,只因自己派错人致使祸从天

太多了还不给分的?给你答下吧不过要给加分哦呵呵一1.告诉2.疑问助词3.玩耍二C三1.如果月亮上没有东西那会更命令吗?2.就像人眼中有瞳(黑色的)没有就不明亮了四单纯从字面上看是不正确的,我们要改正自

王孙贾问道：“俗话说的,与其在奥处求媚,不如在灶处求媚,”孔子说：“不是这样的.若获罪了上天,什么去处也用不上你的祷告了.”

徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说：“如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说：“不是这样.好比人的睛睛里有瞳人,如果没有这个,一定看不见.”

1、根据你对古文的理解,尝试着填一填.徐家的孩子使用打比方的方法来说明问话人说的话不对.他把（眼睛）来比月亮,用（瞳仁）来比月亮里的东西.2、从故事中可以看出,徐家的孩子是个聪明）的孩子