搜搜做题作业网子曰:"相维辟公,天子穆穆,奚取于三家之堂?"说此话时孔子的想法和感受
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【原文】子日：“巧言令色（1）,鲜矣仁.”【注释】（1）令色：令,好、善；色,脸色.【译文】孔子说：“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”
问什么?应该是“巧言令色,鲜矣仁”吧?这句话这句话的意思是花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人很少有仁德.
分封制.周灭商后,为了巩固周王室对全国的统治,将本族和功臣按远近亲疏功劳大小授予不同等级的爵位,并分封在各地成为诸侯,替周王管理地方,形成实际上的小王国.周天子驾临诸侯,叫巡游狩猎,意思是周天子四处视
西周分封制,诸侯朝于天子,曰述职说的是诸侯有进贡述职的义务再问：为什么不是礼乐再答：周朝制定了各种礼乐制度，用来维护宗法分封制。分封制是本质再问：死的名字叫的不同不是礼乐嘛那巡狩述职不同为什么不是呢再
说明了周天子与诸侯之间是君臣关系
分封制镇守疆土、协从作战、朝觐述职、交纳贡赋从属关系
孔子说.满口讨人喜欢的花言巧语,满脸的伪善神色,这种人是没有什么仁德的.“巧言令色”的意思：满口讨人喜欢的花言巧语和满脸的伪善神色.巧言令色的近义词：花言巧语巧言令色的反义词：辞严义正“鲜”的读音（x
孔子说：“花言巧语,满脸堆笑,这种人是很少有仁德的.”
对论语及儒家思想有一定了解,理解这句话这容易多了.孔子一生奉行“仁政”,“德政”,希望“以礼治国”,并自诩为周礼的接班人,但是他一生并不得志,虽然先后周游列国,但是却没有一个国家真正愿意采纳他的政见并
出自《论语》的最开头.整句为：子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”翻译为：孔子说：“学了,然后按时实习,不也是很高兴的吗?有志同道合的人从远方来相会,不也
子曰:「默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?」
命摈者曰：“客见侧称‘天子请见’.”：吴王对手下说：“寡人听说晏婴善于言辞,熟悉礼制,等晏婴晋见寡人时,命接待人员以天子尊称寡人明日,晏子有事,行人曰：“天子请见.”：第二天晏子进宫见吴王,命人通报,
【原文】子日：“巧言令色（1）,鲜矣仁.”【注释】（1）令色：令,好、善；色,脸色.【译文】孔子说：“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的.”【读解】巧言令色.这是一幅伪君子的画像.如果
唐代宗对郭子仪以礼相待,常说他是朝廷重臣却不自夸.郭的儿子郭暧,娶了升平公主,曾和她争吵.郭暧说：你仗着你老子是天子嘛,我父亲看不起天子的位子才不做的.公主很愤怒,驾车飞奔参奏他.皇帝说,这就是你不知
过后一年多,汉王刘邦消灭了项羽,就自立为皇帝,封彭越为梁王.田横害怕被杀,就带领他的部下五百多人逃入海中,居住在一个小岛之上.汉高祖刘邦听到这个消息之后,认为田横兄弟本来就平定了齐国,齐国的贤士大都依
译文：“天子（帝王）巡行视察诸侯们为（替）自己所守的疆土.”注释：1、适诸侯,“适”即“到”,到诸侯国；2、巡狩,巡行视察；3、巡狩者,巡所守也.即巡行视察诸侯们为（替）自己所守的疆土.
你为什么那么喜欢笑呢?
周朝宗法制,嫡长子继承制确保了血统,垄断了仕途
原文+译文3.1孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”【译文】孔子谈到季氏,说：”在自己的庭院中居然表演天子享用的八佾舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可以狠心做出来呢?”3.2三