子墨子见染丝者而叹曰

巫马子对子墨子说：“你作义举善事,帮助人而别人看不到,祭祀鬼神而鬼神看不到,而你这样做,有病.”子墨子说：“如果现在你有二个臣子在这里,其中一个人当着你的面做事,不当着你的面就不做事.另一个人当着你的

我记得后文好像提到过公输班“所以距子”的方法就是立刻让楚王杀了墨子公输班也算是个文明人而且墨子当时是以礼相待前来解和的大家坐在一起玩攻城模型玩具正玩得兴起明说“老子要宰了你看你怎么防御”这不是很扫兴很

有一段记载：有游于子墨子之门者,子墨子曰：「盍学乎?」对曰：「吾族人无学者.」子墨子曰：「不然,夫好美者,岂曰吾族人莫之好,故不好哉.夫欲富贵者,岂曰吾族人莫之欲,故不欲哉.好美欲富贵者,不视人犹强为

有一个游历到墨子门下的人,身体很好,思虑敏捷,墨子想让他跟随自己学习.墨子对他说：“姑且学学吧,我将让你当官.”拿好言好意勉励他后他答应学习.学满一年,就向墨子求官职.墨子说：“我其实不能让你当官.你

告白对象的性格：开朗,好动,活泼.笑容常挂在嘴边.不高兴,伤心时也常用笑容来掩饰.我要说“让我守护你的微笑,可以吗?”但不知道前面和后面说什么话,才能感动她呢?请帮手想想!好的追加50分!记得她让你特

墨子从鲁国到齐国的途中拜访了一个老朋友.朋友对墨子说：“现在天下没有人主持正义了,只有你独自苦苦支撑着主持正义,你不如就此罢手吧!”墨子说：“现在这里有一个人,他有十个儿子,只有一个儿子耕种,其他九个

老师墨子听了之后制止他.没有上下语境,翻译的可能会有点问题.

鲁国国君对墨子说：“我有两个儿子,一个爱好学习,一个喜欢将财物分给人家,谁可以作为太子?”墨子答道：“这还不能知道.二子也许是为着赏赐和名誉而这样做的.钓鱼人躬着身子,并不是对鱼表示恭敬；用虫子作为捕

：巫马子对墨子说：“您博爱天下,谈不上什么好处；我不爱天下人,谈不上什么害处.都没有产生什么效果,您怎么能认为只有您对而我不对呢?”墨子说：“现在有一处失火,一个人端来水,要浇灭它；一个人举着火,要使

不说的是“距子”的原因.表现公输欲杀子墨而攻宋的心态.表现子墨精心部署、临危不惧的心理.

设问句、判断句再问：求，，明史文言文《蹇义》的重点实词以及直译。

胡的意思是为什么

墨子说,他曾见人染丝而感叹说：“（丝）染了青颜料就变成青色,染了黄颜料就变成黄色.染料不同,丝的颜色也跟著变化.经过五次之后,就变为五种颜色了.所以染这件事是不可不谨慎的.”

先看原文,从上下文意思来理于是见公输盘,子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之.公输盘之攻械尽,子墨子之守围有余.公输盘诎,而曰：“吾知所以距子矣,吾不言.”子墨子亦曰：“吾知子

《墨子》一书是墨子的弟子所记,故称在“墨子”前加上“子”.“子”,即为“巨子.前一个子表敬称,后一个子是先生的意思

若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱.【译文】若使天下的人都彼此相爱,国与国不互

墨子说道：“必须订立准则.”说话没有准则,好比在陶轮之上,放立测量时间的仪器,就不可能弄明白是非利害之分了.所以言论有三条标准,哪三条标准呢?墨子说：“有本原的,有推究的,有实践的.”如何考察本原?要

墨子见了楚王,说：“现在这里有一个人,舍弃他的华丽的丝织品,邻居有一件粗布的短衣,却打算去偷；舍弃他的美食佳肴,邻居只有糟糠,却打算去偷.这是怎么样的一个人呢?”楚王回答说：“这人一定患了偷窃病.”墨

即：到、前往过：拜访已：停止劝：勉励1、你何必独自苦行为义2、现在天下没有人行义,你应该勉励我行义,为什么还制止我呢?第一个是对墨子的尊称,第二个是你,第三个是儿子.墨子的思想可以概括为兼爱、非攻.当

巫马子对墨子说：“您（主张）爱天下一切人,谈不上有什么好处,我不爱天下（一切人）,也谈不上有什么害处.（既然咱们的主张）都没有产生什么后果,您为什么单单地认为自己的对,而认为我的错呢?”墨子道：“比如