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亚述帝国入侵处于怎样政权状态的巴比伦尼亚?

来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/03/28 20:57:22
亚述帝国入侵处于怎样政权状态的巴比伦尼亚?
背景:古巴比伦王国先后受到西台人、加喜特人的入侵,直到公元前729年终于被亚述帝国吞并.-----摘自维基百科.
问:
1西台人入侵后,古巴比伦归入西台帝国还是如何?
2加喜特人入侵的是西台政权还是残存的瓦解的城邦集合?入侵的结果怎样?
3亚述帝国入侵巴比伦尼亚时,该地区处于怎样的政权统治状态?
请一一作答,并提供依据.
亚述帝国入侵处于怎样政权状态的巴比伦尼亚?
一、回答这个问题之前,首先说明一个问题.
  1、西台人,英文名称为Hittite Empire,这个在我国一般习惯上是翻译为“赫梯人”.
  2、加喜特人,Kassite,我比较习惯叫喀西特人.
  二、回答你的问题
  1、大约公元前1595年,也有说是公元前16世纪,具体时间不可考,能查到的都是约数,赫梯人入侵巴比伦,巴比伦第一王朝灭亡,这个巴比伦也就是著名的国王汉谟拉比所在的那个古巴比伦王国.但是赫梯人占领巴比伦没多久,国内发生变乱,究竟是政变还是暴动不确定,多数人都认识为宫廷变乱,因为赫梯在铁列平国王的改革之前,一直没有一个明确王位的继承制度,王位交替的时候一直出问题.赫梯国内的变乱,使得侵入巴比伦的赫梯军队匆忙回国了,这里留下了权利真空,周围的势力开始争夺这里的所有权.
  2、大约还是这个世纪,喀西特人成为这场角逐的赢家,他们占据了巴比伦城,然后他们又大约用了100年左右的时间,基本接手了当年汉谟拉比打下的版图,这个王朝被称为巴比伦第三王朝(或者喀西特巴比伦王朝),由喀西特人建立的这个王朝持续了大约400年,大约公元前13世纪,埃兰人和亚述人入侵巴比伦第三王朝,大约前12世纪(有人说是1157年,这个有待考证),第三王朝国王被埃兰人掳走,王国灭亡.但是占有巴比伦城的却不是埃兰人,而是亚述人.从这时到公元前七世纪巴比伦基本上一直处于亚述人的控制下.
  3、维基百科的信息,我实在不敢恭维,参考一下也许可以,当做学术依据就没谱了.这一条问题要回答,比较复杂.
  首先,巴比伦尼亚是指的大约两河流域的中下游区域,而不再是单只巴比伦城邦.
  其次,12世纪,巴比伦第三王朝灭亡到,公元前626年亚述灭亡,这段时间,亚述曾三次攻占巴比伦城.第一次也就是灭亡第三王朝的那次,第二次是提格拉·比利萨三世在位的时候,也就是前729年那次,第三次是辛那赫里布刚登位的时候,大约是前704或703年.亚述这个国家比较复杂,它在公元前626年完全灭亡之前几经盛衰,强盛的时候周围地区纷纷被征服,衰落的时候大家又纷纷脱离统治,而且亚述采用的是类似总督管理的这种自治的方式(这个长官暂且就叫总督吧),各个被占领地区由总督管理,总督并非都是亚述人,也有别的民族,而且其中有些总督也是存有异心的.所以巴比伦被征服后曾多次脱离亚述,公元前11世纪亚述衰落时巴比伦就脱离了亚述独立,且经常与周边的势力联合共同对抗亚述.
  公元前729年那次是巴比伦发生争夺王位的变乱,一个迦勒底人趁机取得了王位,亚述国王提格拉·比利萨三世借机出兵干涉再次占领巴比伦.大约公元前721年还是一个迦勒底人领袖梅罗达克·巴拉丹宣布自己为巴比伦尼亚的国王并脱离亚述,但是约公元前709年被萨贡二世镇压了,梅罗达克·巴拉丹逃亡到了盟国埃兰.公元前704年梅罗达克·巴拉丹重返巴比伦企图卷土重来,但是新上任的亚述国王辛那赫里布更不好惹,叛乱被迅速平定,由于巴比伦多次叛乱,辛那赫里布恼怒之下将巴比伦城焚为废墟.直到亚述国王阿萨尔哈东在位时,才用征服埃及抢回来的财富重建了巴比伦城.
  公元前626年,亚述最终还是被巴比伦和米底联军灭亡了.这次还是迦勒底人,他是时任巴比伦总督的那波帕拉沙尔,他建立了新巴比伦王国(或者成为迦勒底王国),这个王国就是著名的尼布甲尼撒二世所在的王国,尼布甲尼撒二世就是那波帕拉沙尔的儿子.要问这个尼布甲尼撒二世怎么著名?空中花园和通天塔都是他在位时修建的.
  4、最后说说亚述吧,由于新亚述时期国王采取的是恐怖统治,所以周边的民族经常联合起来对抗亚述.从公元前9世纪到公元前7世纪,几乎历代帝王都是杀人魔王,而且从公元前8世纪到前7世纪,短短100年的时间,出现了5位强势帝王,提格拉·比利萨三世、萨尔贡二世、辛那赫里布、阿萨尔哈东、亚述巴尼拔.这五个人虽然能力非凡,各个在历史上都留下很多事迹,但是在西亚人的眼里几乎都是杀人不眨眼的魔头,亚述这种血腥统治在有强势帝王在位时,大家都被杀怕了不敢轻易反抗,亚述自然可以保持他的强盛,但是一旦有国王能力不足以压服四方,那么大家会立刻群起反抗,亚述就是这么灭亡的.而且今天西亚地区各民族与库尔德人的矛盾就是这么来的,库尔德人被认为是亚述人的后裔.
  5、推荐本书给你参考,《世界文明史》,由著名历史学家威尔·杜兰40年的心血所著,约1500万字.这套书有两个版本,一个是东方出版社1999年版,一共11册.一个是华夏出版社2010年版,共15册.价格都不菲前一个版本全套要1000到1300,后一个版本也要600多.不过后面这个版本可以买单本.介绍西亚历史的是那一卷是《世界文明史---东方的遗产》.
再问: 1喀西特人属于闪米特人还是古印欧人还是其他? 2埃兰人和亚述人联成盟军共同攻打巴比伦第三王朝?为何掳走国王的是埃兰人,占有巴比伦城的却是亚述人? 3亚述国王阿萨尔哈东为何要重建巴比伦城? 4那波帕拉沙尔当时只是巴比伦城的总督还是整个巴比伦尼亚的总督? 迦勒底人多次叛乱,为何亚述王依然选择任用一名迦勒底人出任巴比伦总督? 5《世界文明史》东方出版社和华夏出版社印的是相同的中文译本?
再答: 1、喀西特人属于印欧族系。 2、他们并非是联军,先说埃兰,这是一个历史很悠久的民族,一直处于两河流域中心文明的边缘,美索不达米亚平原的东部,他们蛮族的特性更多一点,属于抢完了就走,打不过就跑那种,所以长久以来(差不多2000多年吧)尽管一直与中心文明交战,却一直没有被消灭,直到亚述国王亚述巴尼拔下定决心铲除了这个民族。亚述与埃兰并非联手而来,亚述为了是征服,埃兰为的是掠夺(他们打不过亚述,这点自知之明是有的),所以埃兰人先入了巴比伦城,但最后占领了巴比伦城的是亚述。 3、这和阿萨尔哈东本人有关,在公元前8世纪到7世纪的一百年里,亚述连续出了6位才干出众的君主,阿萨尔哈东是其中最开明的一个,杀人最少,破坏最小。(估计埃及人不会这么想,因为重建巴比伦城以及为亚述都城添砖加瓦的财富都是他从埃及抢来的,他是第一个戴上埃及法老王冠的亚洲人)。巴比伦城最初由汉谟拉比毕生心血修建,是整个两河流域的象征,不论后来谁占据这里都保持着尊敬,亚述虽然很血腥,但他们却一直是古苏美尔和巴比伦文明的虚心学习者,辛那赫里布毁城属于个人行为(这场攻防战打了2年),阿萨尔哈东的重建是大势所趋,此外他也是希望做第二个汉谟拉比,可惜这个开明的君主公元前669年突然死了,根据亚述政权交接的状况来看,还是和政变有关,因为他也是杀父杀兄取的王位,他的儿子亚述巴尼拔效仿一下也不奇怪。 4、那波帕拉沙尔是巴比伦尼亚的总督,他前626年当上总督当年就反叛亚述自己当国王了。在此之前他已经是一支迦勒底人的首领,亚述认可了他这个总督应该属于无奈之举,具体细节不详,但是从当时的局势可以看出来。一方面公元前627年亚述巴尼拔死了,亚述爆发内乱,被征服地区纷纷反叛;另一方面原来的总督被杀了。另外,上面出了一个错误,前626年新巴比伦王国建立,这样巴比伦尼亚就脱离了亚述,亚述已经风雨飘摇了,灭亡的标志性事件是公元前612年,米底与巴比伦联军攻克首都尼尼微。(这个是真正的联军,两国联姻了,王子尼布甲尼撒取了公主阿米提丝,王子就是后来著名的尼布甲尼撒二世,空中花园就是他为阿米提丝修的) 5、这两个版本不同。虽然都是11卷,但是东方出版社的是1999年出的11册,没有单卖的。华夏出版社这套是2010年出的15册,可以单买。
再问: 追问内容请点击查看大图:
再答: 1、对,被埃兰人掳走的那个国王是喀西特人。并非亲闪米特,这是和时局的形式有关的。我认为埃兰人长期处于美索不达米亚文明的边缘,对于美索不达米亚的富庶一直是垂涎三尺,但是他们又不善于建设,所以往往结果是占领下来之后很快又被迫离开,给人感觉就一个打劫的。和迦勒底人结盟也是迫于亚述的压力,亚述与之前占据美索不达米亚的文明不同他们是以武立国,而且往往反抗越激烈,屠杀的越凶残。如同敌人的敌人就是朋友一个道理,埃兰人毕竟还要自保,也不想被消灭。 2、呵呵,阿卡德的萨尔贡真的就是萨尔贡,他之前只是一个园丁一个仆人他原本没名字或者即使有也没有人注意,从人们记得他开始,他就叫萨尔贡,我喜欢称其为萨尔贡大帝,那是一个如同亚历山大一般的传奇人物,只是他实在太久远了,我们知道的很有限罢了。大约是公元前24世纪末23世纪初,萨尔贡是一个女祭司的私生子,一出生就被母亲盛在一个篮子里放到河里自生自灭,被一个人见到了,这个人是当时苏美尔著名城邦基什城的国王的仆人,带回之后抚养长大,成为国王的园丁,由于十分聪明好学,很得国王的赏识而成为一名官员。当时苏美尔城邦的统一战争正在进行,温马城邦的国王卢加尔扎克西几乎统一了整个苏美尔,地处北边的基什已经投降了,卢加尔扎克西正在攻打南面的拉格什城,基什由于是投降的,上到贵族下到平民都很不满,王权发生变动,一场王位争夺战,萨尔贡获胜,然后他迅速出兵南下攻击卢加尔扎克西,这时卢加尔扎克西刚刚打败拉格什完成了统一,虽然是疲劳之师,但却是获胜之师而且兵力盛于萨尔贡,一场强弱对决,萨尔贡胜,卢加尔扎克西为他人做了嫁衣裳,萨尔贡这样成为美索不达米亚第一个统一的国王。 这三个萨尔贡无任何血缘关系,后面2个都是为了让自己听起来很伟大、很霸气,今天史学界为了和之前的萨尔贡大帝区分才加上了一世、二世,这就和西方有很多国王喜欢给自己或给自己的后代取名为XXXX·亚历山大一样。只是他们脸皮是比较厚的,他们给自己的取的名字就叫萨尔贡,没加任何前缀和后缀。 萨尔贡被后来美索不达米亚的很多国王视为偶像,和终生的奋斗目标,亚述的国王也不例外,萨尔贡的铜像被发现于尼尼微,其具体细节不详,但是一定与战争有关,这个东西是被亚述人抢去的。 3、这两个版本都是台湾幼狮文化公司翻译的,是不是同一版的翻译不清楚,因为我只买了华夏出版社2010那版,我觉得还不错的,之前1999那版我只在图书馆见到过,没细看。