搜搜做题作业网人物志是本什么书?
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 06:25:04
人物志是本什么书?
人物志,魏刘劭（shao）撰述,《人物志》是我国一部辨析、评论人物的专著,约成书于曹魏明帝统治时期（227 —239 ）.作者在自序中阐述撰著目的：“夫圣贤之所美,莫 美乎聪明,聪明之所贵,莫贵乎知人,知人诚智,则众材得其序而庶绩之业兴矣.”魏时文帝曹丕接受陈群建议,用九品中正制选拔人材.该书即是在推行九品中正品评人物、选择人材的大背景下形成的专著,旨在为推行九品中正制在理论上提供依据,在实践上总结经验,以推动这一制度的发展和完善.十六国时刘昞 为之作注,重在“疏通大义,不沾沾于训诂,文词简括”.其后流传既久,传本颇多谬误.明万历甲申（1584）河间刘用霖用隆庆壬申（1572）本旧版合官私书校之,去其重复,成为定本.今有《汉魏丛书本》、《明万历刘氏刊本》、《四库全书本》、《四部丛刊本》等.其书自《隋唐.经籍志》以后皆列于名家,《四库全书》则归入子部、杂家类一.《隋书64经籍志》列入列为「名家类」,具体呈现魏晋时期人物品鉴理论,为魏晋玄学中的重要面向.]内容简介 刘劭以人之筋、骨、血、气、肌与金、木、水、火、土五行相应,而呈显弘毅、文理、贞固、勇敢、通微等特质.此「五质」又分别象征「五常」仁、义、礼、智、信,表现为「五德」.换言之,自然的血气生命,具体展现为精神、形貌、声色、才具、德行.内在的材质与外在的徵象有所联系,呈显为神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言等,是为「九徵」,这相当于所谓「气质」的层次.依照不同的才性,刘劭将人物分为「兼德」、「兼才」、「偏才」等「三类」.透过德、法、术等三个层面,依其偏向,又可分为「十二才」,即清节家、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰,依其才能不同,适合担任的官职也不同.在《人物志》中,刘劭将才、德并列标举,作为拔选人才的标准.刘劭的品评,以中和为最高,讲究平澹无味,是为圣人.所谓中和,在于兼具「平澹」与「聪明」两种层次,聪明为才,而平澹则是生命所展现的境界,已不单纯是道德修养的层次,更是对「全幅人性」的审美态度.除中和外,其馀为偏至之材.「九徵」兼至的人,「阴阳清和,中叡外明」,就是中庸,称为圣人,是君王之才；具体而微,称为「德行」,是大雅之才；偏于一才的人,称为偏材,是为小雅.此外尚有依似、无恒等级别.对于甄别人才,刘劭进而提出「八观」、「五视」等途径.「八观」由人的行为举止、情感反应、心理变化由表象而深至内里,反覆察识.「五视」则在居、达、富、穷、贫特定情境中,考察人的品行.