《游褒禅山记》中古人之观于天地”的“之”、“于”怎解?万分感激!
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/04/30 16:59:39
《游褒禅山记》中古人之观于天地”的“之”、“于”怎解?万分感激!
这里的“之”用在主语、谓语之间,取消句子独立性,不译.
于,介词,引出动作的处所,时间和对象.翻译为在.
再问: 谢谢!可是我觉得“于”的解释还可能有以下:1、与后面部分形成状语,后置。2、引出对象,不译。若翻译为“在”,整句话的翻译不是很顺耶......
再答: 嗯,按照2翻译即可
于,介词,引出动作的处所,时间和对象.翻译为在.
再问: 谢谢!可是我觉得“于”的解释还可能有以下:1、与后面部分形成状语,后置。2、引出对象,不译。若翻译为“在”,整句话的翻译不是很顺耶......
再答: 嗯,按照2翻译即可
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 求古人有得的实例
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 的正确语序是?
求古文翻译"古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得"
《游褒禅山记》“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.” 中的
古人之观于天地的之“之”是放在主谓间取消句子独立性是吧?但是有什么好取消的呢?“予独爱莲之出淤泥而不染”如果没有“之”那
古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也
“于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也”
于丹之《〈论语〉心得》中第8页(中华书局出版的)天地之气指何物
《扬州八怪》里面的对联意思,于古人之后议古人之失(易),处古人之位为古人之事(难)
《登幽州台歌》中写诗人独立于悠悠天地之间,孤寂悲凉之情油然而生的语句是:
于丹论语第一集天地人之道观后感快!
成语天地一( )( )( )( )( )( )年( )之( )( )( )( )( )计( )在( )( )于( )(