解释“自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也.”
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/06/22 20:13:25
解释“自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也.”
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我的理解是这样的:将外界的知识转化为自己的知识叫做明心,将自身领悟而来的道理与外来的知识融会贯通叫做诚心,诚心与明心统一的.
公子自度终不能得之于王 计不独生而令赵亡 急翻译
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郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持度.”反归
郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持度.”.
“郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐.至之市而忘操之.已得履.”中的通假字
郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,
郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持度.”
求古文翻译"抑本其成败之迹,而皆自于人欤?"
抑其成败之迹,而皆自于人欤.
抑本其成败之迹、而皆自于人欤、是什么意思?
郑人有欲买覆者,先自度而置其做,至之市而忘操之,已得覆,仍曰:“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,