下面的材料为什么会认为明太祖制义取士与秦焚书无异 ?其实质是什么?
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/05/11 15:04:38
下面的材料为什么会认为明太祖制义取士与秦焚书无异 ?其实质是什么?
故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也.--廖燕《明太祖论》
故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一也.--廖燕《明太祖论》
明太祖用八股取士和秦始皇焚书坑儒同样是为了加强思想控制,但,秦始皇的焚书坑儒,不仅坑了儒生,焚了书籍,虽加强了思想控制,但同时也坑和焚了天下读书人的心,因而廖燕称秦焚书是拙;
而,1、明太祖采取八股取士的取士制度,虽已在四书五经里命题,但读书人自汉独尊儒术以来,都已成为封建时代的正统思想,为世人所接受
2、从察举制到隋唐的科举制都以儒家经典为考试教材,读书人已习惯了应试科举.尽管有董仲舒的新儒学和宋时的程朱理学,但儒家的主张还是为当朝统治者所接受,同是加强思想控制,明太祖采取制义取士,更为高明,在加强统治的同时,也得到了读书人的心,并选拔出了一些为他所用的统治奴才,因而廖燕称明太祖的制义取士是巧.
实质:【都是为了加强思想控制,而采取的方式不同,影响也不同】
而,1、明太祖采取八股取士的取士制度,虽已在四书五经里命题,但读书人自汉独尊儒术以来,都已成为封建时代的正统思想,为世人所接受
2、从察举制到隋唐的科举制都以儒家经典为考试教材,读书人已习惯了应试科举.尽管有董仲舒的新儒学和宋时的程朱理学,但儒家的主张还是为当朝统治者所接受,同是加强思想控制,明太祖采取制义取士,更为高明,在加强统治的同时,也得到了读书人的心,并选拔出了一些为他所用的统治奴才,因而廖燕称明太祖的制义取士是巧.
实质:【都是为了加强思想控制,而采取的方式不同,影响也不同】
故吾以为明太祖制义取士,与秦焚书无异,特明巧而秦拙耳,其欲愚天下之心则一 也.——廖燕《明太祖论》
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