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根据这小段话写体会,课文说:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟,瑰宝,非常之观,常在于险远,而人之所罕至

来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/14 21:13:17
根据这小段话写体会,
课文说:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟,瑰宝,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.”联系实际,谈谈对这几句话的体会.(越多越好!)(写的又多又好的,)
根据这小段话写体会,课文说:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟,瑰宝,非常之观,常在于险远,而人之所罕至
:从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”.写未能深入华山后洞所产生的感想和体会.这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折.行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论.就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方.作者称引古人,是为了借古鉴今.不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神.但事实上,并不是人人都具有这种精神的.就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”.这种现象,就正是缺乏探索精神的表现.而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了.那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说.一是“非有志者不能至也”.这里强调了一个“志”字.只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地.二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”.这里又强调了一个“力”字.这个“力”,是指气力.如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的.三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”.这里又强调了一个“物”字.这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物.当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的.总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地.这是就正面来说.反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的.如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了.这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚.这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会.这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情.
关于游褒禅山记”夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者 这属于新材料作文吗王安石在《游褒禅山记》中说:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也 关于《游褒禅山记》《游褒禅山记》中的“而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”所引发出的 下列各句中,没有词类活用现象的一句是 A.而世之奇伟、瑰怪 、非常之观,常在于险远 B.余之力尚 游褒禅山记的读音而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远.中“瑰”读什么,第一声还是第四声 英语翻译1.即其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.2.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,故非有 写一篇关于志、力、物的文章!以《游褒禅山记》中“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.”展开 刘邦说:“非刘氏而王者,若无功,上所不置而侯者,天下共诛之.”目的在于? 英语翻译请翻译 于是余有叹焉:古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也.夫夷以近,则游 人常自弃而后人弃之,人常自立而后人立之. 解释词语含义1.见:其进愈难,而其见愈奇2.叹:于是余有叹焉3.幽暗昏惑:至于幽暗昏惑而无物以相之4.险远:常在于险远 文言虚词解释A方求和解而复决战 有如此之势,而为秦人积威之所劫 礼遇皆与常时同 备他盗之入与非常也 与 两组意思都一样?