求青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不来.青青子佩,悠悠我思,纵我不来,子宁不嗣音...的出处!

求青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不来.青青子佩,悠悠我思,纵我不来,子宁不嗣音...的出处!

《国风·郑风·子衿》是《诗经·国风·郑风》中的一首诗.这首诗描写的是一个女子思念她恋人的感情.这首诗是中国文学史上描写相思之情的经典之作,其中“一日不见,如三月兮”更是千古名句.
【注释】
①子衿：周代读书人的服装.子,男子的美称,这里即指“你”.衿：即襟,衣领.
②嗣（yí）音：传音讯.嗣,通“贻”,给、寄的意思 .
③佩：这里指系佩玉的绶带.
④挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子.
⑤城阙：城门两边的观楼.
【译文】
青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境.纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?
青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀.纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?
来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊.一天不见你的面啊,好像已有三月长啊!
由于孔子曾说过“《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪”（《论语》）,经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈,致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书.如此篇《子衿》,《毛诗序》认为“刺学校废也,乱世则学校不修焉”.孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校,学者分散,或去或留,故陈其留者恨责去者之辞,以刺学校之废也.经三章皆陈留者责去者之辞也.”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象.朱熹指出：“此亦淫奔之诗.”（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞,纠正了前人的曲解臆说.
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人.全诗三章,采用倒叙手法.前两章以“我”的口气自述怀人.“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人.对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情.如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长.
近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙,缠绵婉曲.末章变调.”（《诗义会通》）虽道出此诗章法之妙,却还未得个中三昧.全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前.这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写.诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白.两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多.末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇.心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先.所以钱钟书指出：“《子衿》云：‘纵我不往,子宁不嗣音?’‘子宁不来?’薄责己而厚望于人也.已开后世小说言情心理描绘矣.”（《管锥编》）