请你结合工作(生活)谈谈对写作学习新认识,写一600-800字的短文 急···有文才的帮忙想想···

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写作就是梳理自己积累了的生活,积累了的情感,积累了的思想,并把这种梳理诉诸文字.这也正是叶圣陶老先生曾谆谆告诫中学生的：“作文不难,就是些话,写生活,为此,就要过好生活,过有意义的生活.”写作不再是和生活学习,情感体验,内心感受相隔一层纸的让人厌恶的一种文字游戏.它就是我们每个人每时每刻内心想要抒发和表达出来的所思所感所悟的东西.记得司汤达的墓志铭上这样写着：生活过、爱过、写作过,这样淡泊而充实的一生是值得的.
鲁迅先生一生反对虚伪,瞿秋白在"'鲁迅杂感选集'序言"中曾经说:"他的杂感简直可以说全是反虚伪的宣战书",是很有见地的.因为反对虚伪,所以鲁迅先生自己不论做事、讲话、写文章,都以真诚相见,从不心口相违,表里不一.从他的一举一动、一言一行中,人们都可以看见他的那一颗心,正是由于这样,他所写的文章都能打动读者的心坎,引起读者的共鸣,显示出无比巨大的力量.旧社会的统治阶级是最虚伪的,他们的代言人——文人学士们也往往是不敢讲真心话的,因为他们都害怕真理,不敢正视现实.
还有一位新时代的作家韩寒,可谓现代版鲁迅.他的文字老练到实在不像是出自他这个年龄的手笔.他是个社会的旁观者,人情世故均尽收眼底,似乎什么都逃不过他的眼睛.他的叙述和描写略有些夸张,但夸张得适可而止,是漫画式的变形,介于讽刺和幽默之间.他像个相声大家,说着好笑的话而自己是绝对不笑的.他隐去了公开的立场,但立场却又在字里行间表达得极其鲜明.而我们却学不来他的幽默,风趣,诙谐和讽刺,不是我们的洞察力不够,而是我们是字斟句酌的写,力求每句话完美无缺.其实应随着生活的变化,生活态度的变化写,而不是通过多么多么刻意的描写.
《我为什么要写作》一书中,奥威尔明确表明了自己的写作态度：“我的出发点总是由于我有一种倾向性,一种对社会不公的强烈意识.我坐下来写一本书的时候,我并没有对自己说‘我要产生一部艺术作品’.我所以写一本书,是因为我有一个谎言要揭露,我有一个事实要引起大家的注意,我最先关心的事就是要有一个让大家来听我说话的机会.”无疑,奥威尔首先把自己的作品当作了反极权社会的有力武器,艺术创造只是为之服务的工具,而退居其次了.所以,我手写我心,在相信自己心灵力量时才能真正写作,拿得起放得下,所想所写的定要真实可感,这只是在记录悄悄流过你身体的思绪而已.空虚遐想不真实的内容定会混沌我们的作为,想要清澈的文字必定要敢大胆写真话诉真情.
古语云：感人心者,莫先乎情.在朱自清那些以家庭生活为素材的作品中,或感伤、或温厚、或幽默的人伦之情,深深地感染着读者、拨动着读者的心弦.朱自清原本是一个诗人,曾认真研究过现代诗,且有很高的造诣,因此在散文创作中自然也不失其诗人的本色.“文中有画、画中有诗”是后人对他的评价.很多时候,文字已被当成一种生命享受和精神自救.然而情感的抒发,往往伴随的是尽知心性,真心读懂另一位的文字.文字的美妙,可以带来全新的感受,文字便有了一种感人至深的力量.情,本就是心之所寻,无关年龄的.正所谓：情于心,可抑,却除不去.找一个驯服自己与释放心灵的方法,当我们提笔想要描绘出意境优美的文字时,定要我心问我情.
“腹有诗书气自华“读书破万卷,下笔如有神”“书籍是人类进步的阶梯”古今中外,人们都崇尚读书,喜爱读书.读课外书对写作有着举足轻重的作用.小时候对小说、史书等书籍的吸收是以情节或史实为重点的,而不是其写作手法.因此提到一个剧情我可能可以回想的起是在哪本小说上看到的,而给我一句话我几乎是想不起来在哪里见到过它.这导致了我在写文章的时候文字很空洞,很白话.以前一直不屑于模仿其他作者的遣词造句,现在我感受到了模仿之后才是创新,对于一件事物,都没有掌握其本质,何以在其之上创造属于自己的新事物呢.我应该刻意地去模仿一些常用的语句,然后再结合它们进行灵活运用,要在当下中写作.然而平时写作训练不够,《Outlier》里面说到过,要在某方面达到高手的程度,需要10000个小时的实践.实践是检验真理的唯一标准,以前我一直在读书,却没有停下来,写点自己的东西,实践所看到的文字.这就导致常常写的东西逻辑混乱,没有逻辑的文章读起来会令人感到混乱,感到可笑,再多的论据也支撑不起一篇没有逻辑的文章,所以平时可以列出写作条目来写作.还有就是积累不够.在写议论文或者说明一个问题的时候,需要足够的论据来支持论点,而我平时看过的东西不注意积累,大部分在一段时间以后就忘记了,提笔忘据,自然整篇文章显得苍白.所以对生活中写作素材的积累至关重要,需要在生活中和学习中点点滴滴的积累,所谓“巧妇难为无米之炊”!
写作时,事情并不是最重要的,而从中领悟到的东西才是最重要的,这就是属于我的思想.