《元史·张雄飞传》雄飞刚直廉慎,始终不易其节.尝坐省中,诏趣召之,见于便殿,谓雄飞日:“若卿可谓真廉者矣.闻卿贫甚,今特
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《元史·张雄飞传》
雄飞刚直廉慎,始终不易其节.尝坐省中,诏趣召之,见于便殿,谓雄飞日:“若卿可谓真廉者矣.闻卿贫甚,今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯.”雄飞拜谢,将出,又诏加赐金五十两及金酒器.雄飞受赐,封识藏于家.后阿合马之党以雄飞罢政,诣省乞追夺赐物,裕宗在东宫闻之,命参政温迪罕谕丞相安童曰:“上所以赐张雄飞者,旌其廉也,毋为小人所诈.”塔即古阿散请检核前省钱谷,复用阿合马之党,竞矫诏追夺之.塔即古阿散等俄以罪诛
这其中 一句“雄飞受赐,封识藏于家” 东西是皇帝赏给他的 他不用 放在家里 我认为并没有表现他的清廉啊 如果有表现 请问哪里表现了他的清廉?
只是 清廉 是指为政清白廉洁 但是他封藏不用圣上赏赐之物 并不是为政方面啊
雄飞刚直廉慎,始终不易其节.尝坐省中,诏趣召之,见于便殿,谓雄飞日:“若卿可谓真廉者矣.闻卿贫甚,今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯.”雄飞拜谢,将出,又诏加赐金五十两及金酒器.雄飞受赐,封识藏于家.后阿合马之党以雄飞罢政,诣省乞追夺赐物,裕宗在东宫闻之,命参政温迪罕谕丞相安童曰:“上所以赐张雄飞者,旌其廉也,毋为小人所诈.”塔即古阿散请检核前省钱谷,复用阿合马之党,竞矫诏追夺之.塔即古阿散等俄以罪诛
这其中 一句“雄飞受赐,封识藏于家” 东西是皇帝赏给他的 他不用 放在家里 我认为并没有表现他的清廉啊 如果有表现 请问哪里表现了他的清廉?
只是 清廉 是指为政清白廉洁 但是他封藏不用圣上赏赐之物 并不是为政方面啊
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却之不恭,而“封识”藏起来,就意味着永远不使用.
英语翻译温言诱之曰:将军宅宁有盗羊者邪,聊视之以杜众口.会平章政事白撒犒军陕西,特立又劾其不法 均选自<元史,张特
英语翻译汉平原君朱建,史称其刻廉刚直,行不苟合,义不取容.辟阳侯欲知建,建不肯见,其气节亦可谓卓卓者矣.乃居母丧,贫不能
朱建受金丧名节汉平原君朱建,史称其刻廉刚直,行不苟合,义不取容.辟阳侯欲知建,建不肯见,其气节变可谓卓卓者矣.乃居母丧,
吴隐之酌贪泉文言文翻译 吴隐之操守清廉····然亦始终不易.
《元史 张雄飞传》的译文
《梵天寺木塔》中,匠师"密使其妻见于皓之妻""问塔动之因",喻皓"笑曰···",喻皓"笑"说明了什么?
“父在,观其志; 父没,观其行; 三年无改于父之道,可谓孝矣.”的意思
英语翻译3.元朝赵天麟说:“今立行省于外,维持错综,众建其官,有诸侯之镇而无诸侯之权,可谓于审力之形矣.”材料表明元代设
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食
英语翻译子路见于孔子,孔子曰:“智者若何?仁者若何?”子路对曰:“智者使人知己,仁者使人爱己.”子曰:“可谓士矣.”子路
《元史·卜天璋传》全文翻译
子夏曰:日之其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣