搜搜做题作业网画菊 郑思肖 百花指什么人
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 02:03:56
画菊 郑思肖 百花指什么人
郑思肖(1241～1318) 字忆翁,号所南,宋末诗人、画家.连江（今属福建）人.曾以太学上舍生应博学鸿词试.元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳.以后客居吴下,寄食报国寺.原名不详,宋亡后,隐居苏州,改名思肖,表示思念赵宋,取“肖”从“□”之意.字忆翁,表示不忘故国；号所南,表示以“南”为“所”；名住地为“本穴世界”,移“本”字之“十”置“穴”中,即“大宋”.日常坐卧,也要向南背北.他擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺.
郑思肖论诗主张"灵气"说,认为诗是天地、人心"灵气"的集中表现.他的诗多以怀念故国为主题,表现了忠于赵宋的坚贞气节,如《寒菊》的"宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中".
著有《郑所南先生文集》1卷,《所南翁一百二十图诗集》1卷、《锦钱余笑》1卷.有《知不足斋丛书》本,《四部丛刊》本收有前 2卷.明崇祯十一年冬于苏州承天寺井中发现封于铁函内的《心史》1部,题"大宋孤臣郑思肖百拜书",纪事有与史不合的,或疑为后人假托.存世之画有《国香图卷》、《竹卷》等.
少为太学上舍生,曾应博学宏词试,名到苏州贤士林.郑思肖幼时就矢志攻读,早怀报国大志.他壮年时代,正值南宋末年,蒙古贵族继金兵之后,不断南侵.而对海立山飞,国破家亡的社会大动乱,郑思肖九叩上书朝廷,力陈救国之策,然未被采纳.德佑二年春(1276年)宋恭帝降元.宋亡后,他誓不降元,隐居到苏州一座寺庙里,特将其室名取为“本穴世界”,意即将“本”字中的“十”置于“穴”中,隐“大宋”.而思肖之名与室名一致,思肖即怀赵,因宋室姓赵,赵的繁体字“从走从肖”.他坐卧不面北,这与其别号“所南”都是为了怀念南宋.每逢岁时伏腊,望必野哭,以表爱国思乡心迹.郑思肖著述甚丰,有诗集《心史》、(郑所南先生文集)、(一百二十图诗集)等.他擅工画,尤长墨兰,他的一些画也寓意爱国情感.如画兰多画花叶萧疏,不画土、根,以寓国土沦亡之意.他兼工墨竹,多写苍烟半抹,斜月数竿之景.将一本手抄的书稿《大宋铁函经》装在一个铁盒里,盖上用桐油灰泥封住,埋在苏州永天寺的一口枯井里,直到100多年后的明崇祯十一年(1638年).才重见天日,此书6万多字,亦称《井中心史》.
有人问郑思肖为何画兰不画泥土,他答曰:“土地已被元兵所占领,哪来泥土?”.当时,苏州知县曾亲自登门向郑思肖求画遭拒,恼羞成怒,欲罚其缴纳数倍寺庙代其管理的田租.郑思肖却对差役说:“头可断,兰花不可画!”
后来,郑思肖回到家乡福建,不久即从泉州出国,搭大帆船前往印尼,在爪哇岛西北岸登陆,那里就是后来的巴达维亚埠.郑思肖到达印尼之后,孑身一人,无立锥之地,想觅一块地方辟为园林,但当年那里的土地均属当地土酋所有.怎样才能得到一块土地垦植呢?郑经过打听,得悉酋长很喜欢品饮中国的茶叶,使用8个瓷罐装满茶叶作为见面礼,土酋一见是茶叶,大喜过望,当下生火泡饮,口感极佳,大加赞赏,加之闻悉郑思肖乃赫赫有名人士,土酋就更加热诚招待.言谈之中,郑思肖向土酋诉说起,初抵印尼,尚无栖身之地,酋长便动情在属地中划出纵横一英里的土地相赠.从此,郑思肖把这块土地辟为园林,精耕细作,逐渐成为华侨的聚居地,并别出心裁把这个地方命名为“八茶罐”以作为纪念.因福建的“茶”音读如“TEA”,外国人把它译作“PETEAIBOAN”、至今600多年这个地名一直沿用.如今“八茶罐”已成为名闻东南亚的华人市场,侨胞曾在此创办“八茶罐学校.”这里的华侨华商喜欢品饮祖家的茶叶.也喜欢背诵郑思肖的《感念诗》:“有怀长不释,—语—辛酸.此地暂胡马,终身只宋民.读书成底事,报国是何人?耻见干戈里,荒城梅又春!”
画菊》 郑思肖
花开不并百花从,独立疏篱趣未穷.
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.
郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深隐诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗.
郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科.元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳.郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶.宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国.他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字.他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰：“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊自喻,倾注了他的血泪和生命!
“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识.菊花不与百花同时开放,她是不随俗不媚时的高士.
“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,决不被北风吹落,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心.这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言.
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关.陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句.从形象审美的完事和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗.
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾.“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定；后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离.更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上.
郑思肖论诗主张"灵气"说,认为诗是天地、人心"灵气"的集中表现.他的诗多以怀念故国为主题,表现了忠于赵宋的坚贞气节,如《寒菊》的"宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中".
著有《郑所南先生文集》1卷,《所南翁一百二十图诗集》1卷、《锦钱余笑》1卷.有《知不足斋丛书》本,《四部丛刊》本收有前 2卷.明崇祯十一年冬于苏州承天寺井中发现封于铁函内的《心史》1部,题"大宋孤臣郑思肖百拜书",纪事有与史不合的,或疑为后人假托.存世之画有《国香图卷》、《竹卷》等.
少为太学上舍生,曾应博学宏词试,名到苏州贤士林.郑思肖幼时就矢志攻读,早怀报国大志.他壮年时代,正值南宋末年,蒙古贵族继金兵之后,不断南侵.而对海立山飞,国破家亡的社会大动乱,郑思肖九叩上书朝廷,力陈救国之策,然未被采纳.德佑二年春(1276年)宋恭帝降元.宋亡后,他誓不降元,隐居到苏州一座寺庙里,特将其室名取为“本穴世界”,意即将“本”字中的“十”置于“穴”中,隐“大宋”.而思肖之名与室名一致,思肖即怀赵,因宋室姓赵,赵的繁体字“从走从肖”.他坐卧不面北,这与其别号“所南”都是为了怀念南宋.每逢岁时伏腊,望必野哭,以表爱国思乡心迹.郑思肖著述甚丰,有诗集《心史》、(郑所南先生文集)、(一百二十图诗集)等.他擅工画,尤长墨兰,他的一些画也寓意爱国情感.如画兰多画花叶萧疏,不画土、根,以寓国土沦亡之意.他兼工墨竹,多写苍烟半抹,斜月数竿之景.将一本手抄的书稿《大宋铁函经》装在一个铁盒里,盖上用桐油灰泥封住,埋在苏州永天寺的一口枯井里,直到100多年后的明崇祯十一年(1638年).才重见天日,此书6万多字,亦称《井中心史》.
有人问郑思肖为何画兰不画泥土,他答曰:“土地已被元兵所占领,哪来泥土?”.当时,苏州知县曾亲自登门向郑思肖求画遭拒,恼羞成怒,欲罚其缴纳数倍寺庙代其管理的田租.郑思肖却对差役说:“头可断,兰花不可画!”
后来,郑思肖回到家乡福建,不久即从泉州出国,搭大帆船前往印尼,在爪哇岛西北岸登陆,那里就是后来的巴达维亚埠.郑思肖到达印尼之后,孑身一人,无立锥之地,想觅一块地方辟为园林,但当年那里的土地均属当地土酋所有.怎样才能得到一块土地垦植呢?郑经过打听,得悉酋长很喜欢品饮中国的茶叶,使用8个瓷罐装满茶叶作为见面礼,土酋一见是茶叶,大喜过望,当下生火泡饮,口感极佳,大加赞赏,加之闻悉郑思肖乃赫赫有名人士,土酋就更加热诚招待.言谈之中,郑思肖向土酋诉说起,初抵印尼,尚无栖身之地,酋长便动情在属地中划出纵横一英里的土地相赠.从此,郑思肖把这块土地辟为园林,精耕细作,逐渐成为华侨的聚居地,并别出心裁把这个地方命名为“八茶罐”以作为纪念.因福建的“茶”音读如“TEA”,外国人把它译作“PETEAIBOAN”、至今600多年这个地名一直沿用.如今“八茶罐”已成为名闻东南亚的华人市场,侨胞曾在此创办“八茶罐学校.”这里的华侨华商喜欢品饮祖家的茶叶.也喜欢背诵郑思肖的《感念诗》:“有怀长不释,—语—辛酸.此地暂胡马,终身只宋民.读书成底事,报国是何人?耻见干戈里,荒城梅又春!”
画菊》 郑思肖
花开不并百花从,独立疏篱趣未穷.
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.
郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深隐诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗.
郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科.元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳.郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶.宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国.他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字.他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰：“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊自喻,倾注了他的血泪和生命!
“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识.菊花不与百花同时开放,她是不随俗不媚时的高士.
“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,决不被北风吹落,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心.这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言.
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关.陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句.从形象审美的完事和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗.
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾.“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定；后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离.更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上.