韩非子的思想-搜答案-搜搜做题作业网

是阳儒阴法,这是最后的确立,集合两种的优势,杂糅,有利于专制,事实证明的确,一直存在了两千年,现在还有残余,牛!

1、道家思想（1）老子：春秋晚期,老子是道家的创始人.他认为世界万物的本源为“道”,道是没有形状、超时空的永久存在,这是一种唯心论思想.老子的学说含有朴素的辩证法思想,认为世界万物和人类社会总在不停的

A韩非子的思想适应了大一统的趋势

韩非子为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据.主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法.

为当时春秋、战国时期各诸侯国提供了治国理念.使当时的政治思想得到百家争鸣,百花齐放的作用,为后世治国理念奠定了基础.

以前就是两者的综合,外儒内法.但这只是管理的手段而已,手段永远都只是手段,而不是目的.所以对当今没有任何现实意义.出这种题目,只是为了满足自我吹嘘的需要.

C、法律是君主治理天下的工具韩非子的思想其实很难说是“法治”充其量是“规则”实质上他的“法”是君主制定的游戏规则,用来规范其他人的行为

孔子:多数人认为,仁是孔子思想体系的核心.孟子:孟子的思想来源于孔子.孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说.庄子:庄子是道家学派的代表人,思想精髓是主张"道德".庄子继承和发展了老子思想,故历史上老

韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子·五蠹》）,要根据今天

庄子：战国时道家的代表人物,继承并发展啦老子的道家学说和唯心哲学,认为世界就是“me”的主观产物.庄子鄙视富贵利禄,痛恨“窃钩者诛,窃国者诸侯”的不公平社会现象.战国时期法家的集大成者是韩非子（商鞅的

把君主权利提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势

韩非子认为君主应该以静制动就是说臣子熙熙攘攘忙忙碌碌而君主应冷眼旁观不理世事君主一个人的智慧不如臣子很多人的智慧,所以君主不要去做什么事,都交给臣下去做这算是吧

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论.　　他主张“事在四方,要在中央；圣人执要,四方来效”（《韩非子·物权》）,国家的大权,要集中在君主（“圣人”）一人手里,君主必须

韩非子是法家学派的代表人物,主张法治,后秦始皇建立秦朝后,建立了我国历史上第一个君主集权的封建国家.之后秦朝刑法严酷,成为其暴政之一,也是秦最终灭亡的原因之一.

韩非子是中国战国时期（前475-前221）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家.他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据.法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派.他们

法律是君主治理天下的工具

和一个朋友一起很努力的掘坟,突然触到一个什么东西坟墓一下子就打开了里边很空旷进去后到处都是尸虫

是的,他是法家的

严刑峻法.

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论.\x0d他主张“事在四方,要在中央；圣人执要,四方来效”（《韩非子·物权》）,国家的大权,要集中在君主（“圣人”）一人手里,君主