陋室铭中山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.运用了什么修辞-搜答案-搜搜做题作业网

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴⑨,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有?

山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龙就灵异了.这虽是简陋的房子,只是我的品德美好（就不感到简陋了）.青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中.与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问

一、解释文中加点词语的意思.1、名有名出名2、斯虽然3、鸿儒有才学的人4、白丁：没学问的人2、文中通过写交往人物表现主人高雅情趣的两句话是什么?谈笑有鸿儒,往来无白丁3、文中画线的句子写的是陋室清幽雅

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵./斯是陋室,惟吾德馨./苔痕上阶绿,草色入帘青./谈笑有鸿儒,往来无白丁./可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,吾案牍之劳形./南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“

1,名：扬名斯：虽然鸿儒：有学问的人白丁：无学问的人2.谈笑有鸿儒,往来无白丁3.“以苔痕上阶绿的淡雅之色,隐寓作者的恬淡之心,又以草色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的生活状态.4这是一个反问句.

1谈笑有鸿儒,往来无白丁2通过环境描写从侧面写出陋室不陋,表达了作者的高雅情趣3反问三人行,必有我师焉岁寒,然后知松柏之后凋也学而时习之,不亦说乎?见贤思齐焉,见不贤而内自省也.居处恭,执事敬,与人忠

对句的手法,以此突出自己淡泊明利的态度

1兴（赋比兴的兴）先言他物,再言所咏之词2“铭”就是起源古代钟鼎器皿上所刻文字,侧重于“叙述”,这篇就是写作者当下生活环境状况的3有这种想法,但避世并不代表消极,只是政治上的抱负没有实现,很郁闷罢了.

类比,托物言志.表达了作者品质高尚,傲岸,安贫乐道的情怀.（保证是对的）

用“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”的道理,引出作者的观点“斯是陋室,唯吾德馨”.个人理解,仅供参考,

表明刘禹锡不在乎房子简陋与否,关键是自己有才华品格高尚你查查这篇文章的写作背景吧刘禹锡绝对是个神人

1、采用比喻和类比的方法,一方面引出文章的中心,一方面表明即使陋室也有名,是比兴和对偶,作用：文章开头以“山”“水”起兴作比,引出陋室.(以山水

大体意思是说,山水成名,靠的是身在其中的圣物.其实作者说的是自己,在当时社会作者属于一个品德高尚且有才华的人,他希望国家重用人才.

我刚学过,是灵异的意思!（课本上就这么写的）!

意思是说,山高不高无所谓,重点是有仙人住在上面无论什么样的山都会很有名了

山不一定要高,有仙人居住就成为名山了；水不一定要深,有蛟龙就成为灵异的水了.这是简陋的屋子,只是我的品德高尚,就不感到简陋了.意思是什么地方不重要,重要的是那里有什么样的人,藏着什么样的价值在那里.诗

“山不在高”和“水不在深”类比陋室简陋“有仙则名”,“有龙则灵”暗喻室主有德（惟吾德馨）仅供参考

从句型上来看的话,它运用了对偶的修辞手法,而从意义上来说可以算是比喻,因为山水寓意居室,仙龙寓意居室中的人.

1类比2斯是陋室,惟吾德馨3何陋之有（点睛,一般在最后,否则一笔下去,龙则飞去矣）

运用了类比的手法.《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而