陋室铭中作者描写室中之景,室中之人,室中之事,对写陋室有什么作用-搜答案-搜搜做题作业网

这是一种反向立意的写法.文中只字不写“陋室”的“陋”,却从“陋”的反面“不陋”来立意,极力表现“陋室”的“不陋”,这样就把本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起,以“惟吾德馨”说明陋室

我觉得是从陋室的环境与作者的人生态度两方面来写的

以自然环境的清幽,交往人物的不俗,生活情趣的高雅,暗示陋室不陋.

谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经

这篇铭文运用托物言志的表现方法,通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利,保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣.从主题看,《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室

斯是陋室,惟吾德馨.o(∩_∩)o...我刚学完

我认为是从居住环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室的.希望对你有帮助.

从三个方面来具体论述陋室不陋,即：(1)从自然环境的清幽.“苔痕上阶绿,草色入帘青.”(2)从交往人物的不俗.“谈笑有鸿儒,往来无白丁.”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无

苔痕上阶绿,草色入帘青

是“苔痕上阶绿,草色入帘青”两句,其中“上”“入”二字用得最好,不但化静为动,写出了陋室环境的清幽,还表达了作者对这个环境的喜爱之情.

“斯是陋室,惟吾德馨”是主旨,“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”是由主旨引申出来的生活.你看是不是这句嘛.

不与世俗同流合污,高洁傲岸的品格.

“斯是陋室,惟吾德馨”是主旨,“可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.”是由主旨引申出来的生活.

1、从陋室之景：苔痕上阶绿,草色入帘青2、从陋室之人：谈笑有鸿儒,往来无白丁3、从陋室之为：调素琴,阅金经4、历史：运用比喻,南阳诸葛庐,西蜀子云亭

南阳诸葛庐,西蜀子云亭

好象有1是从环境描写:苔痕上皆绿,草色入帘清.2是从说他人的地方来写的:南阳诸葛庐,西属子云亭3是作者的交往状况:谈笑有鸿儒,往来无白丁.不知道对不对你参考一下就好

室不在（陋）,有（德）则（馨）

1.先写室中的环境简陋,看似是在强调陋室之陋：却又说【谈笑有鸿儒,往来无白丁】,说自己往来的友人,访客的学识渊博,其实是在表现陋室不陋.与前面环境的简陋形成鲜明的对比,更强烈的突出了陋室的与众不同,陋

安贫乐道：安于贫穷,以坚持自己的信念为乐.旧时士大夫所主张的为人处世之道.

南阳诸葛庐,西蜀子云亭.