陈太丘与友期行中有人认为陈元方无礼

我同意这一观点三国末年,到晋初时,长年的战争,人口已经锐减,10户九户已空,据当时统计,全国人口约50万户,也就是说人口只有几百万了,而汉朝的人口一度是在5000万左右,当时的汉人已经到了灭种的境地,

楼主,你好想做成大事就必须从小事做起,自己的事都管理不好,还谈什么管理天下

在中国,圣诞节不是法定节日.主要是商家为了迎合消费会特意宣传.国民接受圣诞节也谈不上什么与国际接轨,纯粹是个人喜好.有些西方国家为了迎合中国消费者,也在宣传中国的节日.难道他们也说是东方文化入侵吗?但

三国末年,到晋初时,长年的战争,人口已经锐减,10户九户已空,据当时统计,全国人口约50万户,也就是说人口只有几百万了,而汉朝的人口一度是在5000万左右,当时的汉人已经到了灭种的境地,三分归晋,但很

我也认为是"郑重其事",锱铢必较比喻气量狭小,很小的事也要计较而满不在乎是不重视的意思,因而其反义词因为重视的意思,即郑重其事

我决定调查晁盖被谋杀的真相.没有任何人要求我这么做.不但没有人这么要求我,而且我这么做,甚至还不能让任何人知道,包括我的上司铁面孔目裴宣.因为我怀疑他也是宋江一伙的.晁盖是被宋江谋杀的.我有理由这么相

我同意因为文中白兔表达出的意思就是不再想要月亮了求诸神之王撤销那个慷慨的决定.这不就是“与其拥有不如没有”先是有然后没有.这就是白兔心里的想法“与其拥有不如没有”…………………………………………………

文艺复兴更多的是从精神层面上将人们解放出了基督教会监控下密不透风的思想管制体系,从人性上将人们的思维拉出了桎梏,从而带动了社会的变革.单单从艺术的角度上看到是复古或者创新并没有很大的价值.

“按需分配,每个人想要什么就分配什么,想要多少就分配多少”这是共产主义的最终理想化形态,这种分配当然好,而且可以避免资源的浪费,但是它的实施前提是在达到真正的共产主义社会时才会实现的.“平均分配,社会

我不这么认为.诸葛亮的观其大略读书法,提纲挈领的领会精神实质和要点的读书法.每一本书籍,每一篇文章,都有其最精粹部分,抓住了它在进行深钻细研.

生于中国古代,有很多的无赖,中国古代社会,是以忠义构建而成的,奉守忠义,并以死明志的人,被称为英雄,文天祥就是一个典型,这使他们名垂千古.而那些屈膝投降的人总会被人们唾骂,遗臭万年.如果我是文天祥,首

要看犯的错严不严重如不严重可原谅

全世界每天约有200吨垃圾倒进河流、湖泊和小溪,每升废水会污染8升淡水；所有流经亚洲城市的河流均被污染；美国40％的水资源流域被加工食品废料、金属、肥料和杀虫剂污染；欧洲55条河流中仅有5条水质差强人

笑

Recently,withthepopularityofrentinghouseinoutsideschoolamongcollegestudents,therearisesaheatedastoco

书中自有黄金屋书中自有颜如玉书的种类实在是太多了人的一生根本读不完因此我们要有着重避轻读那些精华的书能让自己感到有用的书这就好比教语文的老师怎么可能还会重新学习数学一样他既然选择了语文就应该多涉及语文

电子商务,技术只能是基础!如果没有技术支持,就没法工作!但是最重要的还是沟通技巧,如何做好营销才是最重要的!电子商务,从总体上来看,电子商务是指对整个商业活动实现电子化.从狭义上讲EC(Electro

改了不好.因为''埋葬''表示自己的欢笑随着故乡的沦陷而一去不返,其他两个词表示不出来.因为昔日的欢笑确实已荡然无存,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤.“埋葬”多了一层故乡沦丧的沉重感和悲愤之情.

主张成书于战国中期,或者末期的人,甚至有汉初.他们认为老子后于孔子,从书中思想内容、文体风格以及用词等而论证.这两种成书年代的主张,都牵连作老子到底是什么年代的人.关于这个问题,司马迁《史记》的说法,

屁话,网络一开始的目的是实现资源共享,你说是不是一个人能解决的是.