阅读曹植的 七步诗 ,说说 人琴俱亡与这首诗的主题有什么异同.

痛哭

子敬啊,子敬啊,你与琴都随风而逝呀人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡.表现了深厚的手足之情

王子猷、王子敬都病重,王子敬先去世了.王子猷问手下的人：“为什么总听不到（王子敬的）消息?这（一定）是他已经死了.”他说话时竟完全不悲伤.就要坐轿子去看望丧事,一路上竟没有哭.　　王子敬一向喜欢弹琴,

【望梅止渴】比喻以空想安慰自己.典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》："魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰：前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源."【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说

这篇文章结构短小很好理解先写子敬先亡后写子由的动作、语言及过后亦卒可见兄弟情深

王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然.因起彷徨,咏左思《招隐诗》.忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之.经宿方至,造门不前而返.人问其故,王曰：“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”南

一、(1）“掷”这一动作,表明子猷睹物思人,突出他内心的悲痛.（2）“恸绝”一词强烈地表达了兄弟间的手足深情.二、“取子敬琴弹”是为了痛悼和纪念已经死去的兄弟,而说的“子敬子敬,人琴俱亡”则是写出子猷

王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩,王献之对哥哥也很敬重,两人感情非常深厚.后来,兄弟两人都患了重病,王献之先去世.王徽之的家人怕他悲痛,没有把这坏消息告诉他.王徽之老是听不到弟弟的消息,很是担心.

呜呼子敬,人琴俱亡常用来比喻对知已、亲友去世的悼念之情

（一）一、阅读文言文《人琴俱亡》,完成1~4题.（共68分）王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡.子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣.”语时了不悲.便索舆来奔丧,都不哭.子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子

七步诗指的是兄弟之间为了名利而互相残杀的的主题人琴俱亡指的是兄弟之间深厚的情感

人琴俱亡【原文】王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡.子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣.”语时了不悲.便索舆来奔丧,都不哭.子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云：“子敬子敬,人琴俱

翻译?还是读后感?翻译王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡.(王子猷王子敬都病得很重,子敬先死了）子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣.”（王子猷问手下的人：“为什么总听不到子敬的消息?这一定是他已经死了

人琴俱亡形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情.常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情.

人琴俱亡(rénqínjùwáng)解释俱：全,都；亡：死去,不存在.形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情.出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“弦既不调,掷地云：'子敬子敬,人琴俱亡!'恸绝良久,月

一、体会下列词语的表达效果.（1）掷地云：“子敬子敬,人琴俱亡.”（赏析词语为：掷（2）因恸绝良久,月余亦卒.（赏析词语为：恸绝）二、子猷去看望子敬,为何“取子敬琴弹”,而当“弦既不调”时,乃云“子敬

人琴俱亡:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情.常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情.皎然【康造录事宅送太祝侄之虔吉访兄弟】阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋.漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲.杜甫【孟氏（集有

人琴俱亡【原文】王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡.子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣.”语时了不悲.便索舆来奔丧,都不哭.子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云：“子敬子敬,人琴俱

描写了魏晋时期文人士大夫的思想性格及文化特征——在任由性情、不拘矩度.注重情感的个性表达的同时,还故作旷达,追求一种超脱的风度.

译文　　王子猷、王子敬都病重,子敬先去世了.王子猷问手下的人：“为什么总听不到（子敬的）消息?这（一定）是他已经死了.”他说话时竟完全不悲伤.就要坐轿子去看望丧事,一路上竟没有哭.　　子敬一向喜欢弹琴