郑人买履和刻舟求剑两则寓言都通过对人物哪些方面的描写来体现人物的性格特点-搜答案-搜搜做题作业网

郑人买履的寓意是不要过于死板,要从实际出发,不能机械的解决问题．刻舟求剑的寓意是要用发展的｜变化的眼光来看问题的辨证观点．

刻舟求剑：这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要.要学会换位思考,做事要变通,不要死脑筋!郑人买履：这个故事告诉我们做事不

从前,郑国有个傻头傻脑的人,人们都叫他郑傻．有一天,郑傻吃完了饭,想出去溜达溜达．他走了几步,发现鞋子烂了个大洞,脚趾也露了出来,郑傻想,”这多不体面啊,让人家看见了,多丢脸啊!他就想：买一双新鞋吧!

很多.画蛇添足滥竽充数杯弓蛇影叶公好龙揠苗助长朝三暮四愚公移山.

这两则寓言它告诫人们,不要固执已见,作茧自缚,要善于听取别人正确意见,勇于探索创新.

两个寓言告诉我们：要懂得变通,要学会在不同事情上作出不同决定不要死板教条

以后买鞋就不学郑人买履了

1.郑人买履：郑国有个想要买鞋子的人,他先量好自己的脚的尺码,然后把它放在自己的座位上.准备去集市时,忘了拿量好的尺码.他在集市上选好鞋子后,才想起自己忘了携带尺码,他说：“我忘记带量好的尺码了.”于

郑人买履寓意：讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人.对人对事情应该有随机应变的能力．还有适合自己的才是最好的刻舟求剑：这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都

共同点：都是拘泥成例,迷信教条,不顾客观实际,不知道随着事情的变化而变化.举例：新中国刚刚起步的时候,没有对国情充分认识,硬拿着苏联等国的发展的经验去治理中国,终究导致许多荒唐的行为.有个人,大热天穿

郑人买履：讽刺了那种固执己见、呆板、不知变通、不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人.刻舟求剑：世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情.人不能死守教条.情况变了,解决问题的方法、手段也要随

郑人买履：【宁信度,无自信也】讽刺了那些宁愿相信规则、制度而不相信自己、事实的人.告诫人们做事不能太墨守成规、循规蹈矩、按图索骥.刻舟求剑：【舟已行矣,而剑不行】事情总是在变化之中,做事要知变通,随着

告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条.

邯郸学步画蛇添足百步穿杨

守株待兔讽刺的是好逸恶劳,想着不用劳动就可以得到成果的人.刻舟求剑讽刺的是没有眼光,不能已发展的眼光看待事物.再问：太给力了，你的回答已经完美的解决了我问题！

郑人买履：做事迷信教条,而不顾客观实际是不会成功的,要学会善于灵活变通.刻舟求剑：这则寓言讽刺的人是不懂随情势变化而变更自己观念、方法,就不会获得预期的结果.郑人：固执,迂腐做事只迷信教条,而不顾实际

刻舟求剑出处：《吕氏春秋·察今》楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰："是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

至之市——到……去而置之其坐——代词,指量好的尺码何不试之以足——指鞋子（履）是吾剑之从所坠——这儿从其所契者入水求之——代词,指宝剑

《刻舟求剑》结尾原文：舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!翻译：船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?是反问句.《守株待兔》结尾原文：今欲先王之政,治当世之民,

画蛇添足、滥竽充数、揠苗助长、自相矛盾、杯弓蛇影、朝三暮四.