道德经哪几章讲的是老子军事思想?

道可道,非常道.名可名,非常名.　　无名天地之始；有名万物之母.　　故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼.　　此两者,同出而异名,同谓之玄.　　玄之又玄,众妙之门.　　----------------

历代的人们都把这个“道”解释为宇宙之道、天地之道、自然之道等等,却没有与“德”联系起来.事实上,《道德经》论述的只是两个问题：“道”与“德”,“道”并不是宇宙之道、自然之道,而是个体修行也即修道的方法

不会是蝌蚪文,那是传说中大禹刻石时所用的字体,也不会是金文,那是个在青铜器上的,不是用来手写的,我觉得应为理由：石鼓文处於承前启后的时期,承秦国书风,为小篆先声.石鼓文比金文规范、严正,但仍在一定程度

《道德经》是解释道教哲学的主要经文.提出了“无为而治”的主张.全书阐述了老子的宇宙观,人生观以及社会政治观.“道”是老子的学说的核心与基础,老子的哲学是以“道”为中心而推展开来的.

老子的道德经就是我们在人生的道路上追求幸福的宝典.中医说,道德经就是一本中医养生宝典.管理学家说,道德经就是一本管理学经典.心理学家说,道德经就是一本心理学全书.

与老子相关的故事　　按《史记》载：老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也.姓李氏,名耳,字伯阳,谥曰聃,周守藏室之史也.孔子适周,将问礼于老子,老子曰：子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.君子得其时则驾,不

讲的是圣经

道德经主要讲的是宇宙、人生之道.宇宙的道,是“无”：“无,名天地之始.”“天下万物生于有,有生于无.”这个“无”,拿科学来解释,就是能量.宇宙的起源,就是由于宇宙能量积累而导致的大爆炸,然后才产生了星

有,百花洲文艺出版社出版的,老子译注,应该是一本比较大众的书.如果不愿意买书,我准备在百度登录我的学习体会.虽然写完了,但没有时间来发.我准备找时间,估计今年应该能出完.

就我个人浅见,这就像《大学》中讲的：只有“格物、致知、正心、诚意、修身”,才能“齐家、治国、平天下”.一个君王只有通过内在道德修养的修持,以符合天地之道（如《老子》第三十九章讲的“侯王得一以为天下正贞

老聃是咱们古代众多思想先哲中的朴素唯物主义者,他的思想也被他后续的朴素唯物主义派的哲学家们广泛的引用,其著作也因此从春秋时期流传至今.历朝历代都有《老子》的刻本.现存最早的版本为郭店出土的战国楚简本,

第五章天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.第七章上善若水.第八章金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天之道.第九章大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣.（

因为你没读过,说深的你也不懂,就一句：这是一本哲学书.深不可测却简单至不可思义.没有很深的阅历与很好的智力,看也看不出个所以然.本人研究了有二年了,常常想至失眠,却不敢说入门.

01.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.02.天下皆知美之为美,斯恶矣；皆知善之为善,斯不善

对.函谷关的关令尹喜,早闻老子大名,诚心邀请老子在函谷关小驻,在尹喜的再三恳请下,老子著述5000字,西出函谷关而去,经尹喜整理而成《道德经》.作为国家管理图书的官吏,老子阅读了大量的文献典籍,在他管

,传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写,

可能是老子,可能是假托老子的别人.不过我感觉最可信的说法是《道德经》是一个学派的思想总和.是由该学派的人整理出来的.和《庄子》,《墨子》一样.

《道德经》全文(翻译)http://wenku.baidu.com/view/c85bf93583c4bb4cf7ecd1fe.html

老子的《道德经》形而上学的道本体即德的工夫实践.德非伦理范畴.而是具有道本体的特殊性,验证道的本体存在.故而道本体反证成其德.所以道与德是主体的本性自然而然的关系.我们可以理解为结构上的层次上的实体的

又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章.是中国历史上首部完整的哲学著作.