道德的本质

先要知道,现象与本质是有差别的.,现象是可以看到的如做好事.本质是看不到的,是内在的品质.

社会主义道德的本质　　社会主义道德作为一种特殊的社会意识形态,除了和政治、法律、艺术等意识形态一样具有一般的社会本质外,还有它自己的特殊本质.我们应从一般本质和特殊本质两个层次来考察社会主义的道德的本

亲爱的楼主：【本质】道德作为一种特殊的社会意识形式,归根到底是由经济基础决定的,是社会经济关系的反映.道德对社会经济关系的反映不是消极被动的,而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动【

道德的一般本质：道德是一种社会意识.道德的特殊本质：道德是一种特殊的调节规范体系；道德是一种实践精神.　　道德的本质　　伦理学是研究道德的科学.一个比较完整的伦理学体系,一般都应该包含两大部分：规范道

答：本质：属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态,是由社会经济基础决定的,是社会经济关系的反映,并为社会的经济基础服务.道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中.道德作为人类社会特有的现象,不

道德只是有思想的人类创造出的在精神上约束人类自己的,再问：人类为什么要遵循它？一个人如果不认同这种道德并违背它，其他人有资格批判吗？再答：其实我觉得每个人道德观都不同，这就是为什么有些人去做杀人放火的

屿克思住《评普鲁i最近的书报检查令》一文中曾说过这样一段话:“道德的基础是人类精神的自律,而宗教的基础是人类精神的他律.”前几年,这段话曾被我国伦理学界的一些同志一再地加以』1]用,作为否定道德规范性

区别在于.道德是受群众监督的.素质是自己的本身的性格

道德约束自己约束社会群体也约束人在感情中的行为

马克思主义认为,道德不是人的自然本质固有的“善良意志”,而是建立在一定社会经济基础上的思想关系,是一种特殊的社意识形态或上层建筑.它作为思想关系,就其一般本质而言,是对社会物质关系的反映,是由社会物质

社会契约

道德属于意识形态的范畴,最好不好问它的“本质”,它是变化的,随历史的进展而变化.记住,凡是意识形态的东西,它就有一个显著的特征：它可以被瞬时颠覆.

道德是对社会中弱者的保护!道德是一种诡计,一种获取权利的诡计；强者和富有创造性的人不需要这种诡计（因为他们已经拥有这种权利）,而弱者则永远离不开这种诡计,他们要靠这种方式来对抗强者以保护自己.如果我们

不对,道德的本质是社会决定的,社会经济仅是社会的一部分.再问：不对书上的概念就是道德的本质是由经济基础决定的我只是不知道是不是有社会经济基础决定的而已再答：那就是对的，经济基础决定上层建筑。而社会道德

这就是所谓的道德真理与事实真理.事实真理是“实然”的,例如运动遵循物理规律,或某件事情是否已经发生,如太阳刚刚升起.这类知识是绝对的,不受意志支配,没有第二种可能.道德真理是“应然”的,所谓的对或善,

——读约翰.密尔《功利主义》伦理学是研究道德的科学.一个比较完整的伦理学体系,一般都应该包含两大部分：规范道德和理论伦理(道德哲学).前者所要解决的问题是：人应当怎样做.后者则是人为什么要这样做.一般

道德的本质一、道德是一种社会意识（一般本质）二、道德是一种特殊的规范调节体系（特殊本质）三、道德是一种实践精神（深层本质）一、道德是一种社会意识（一般本质）1、社会经济结构的性质直接决定各种道德体系的

马克思主义认为,道德不是人的自然本质固有的“善良意志”,而是建立在一定社会经济基础上的思想关系,是一种特殊的社意识形态或上层建筑.它作为思想关系,就其一般本质而言,是对社会物质关系的反映,是由社会物质

道德应该是合于天理的行为规范.由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律,来主导天理动态层面的提高,因此,随着天理动态层面的提高,道德的标准即随之提高.　　在《博弈圣经》中说道：“优先预测悲剧后作出的忍

道德冲突并不是指道德要求本身的冲突,而是指行为者在具体情境下难以同时践履多种道德要求时出现的困境,这种困境又可以称为“准则冲突”.所谓“准则”是主观化了的原则.当道德原则被个体认可、接受了之后,就会转