搜搜做题作业网选贤与能讲信修睦是什么修辞
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/08 09:34:36
出处：西汉·戴圣《礼记·礼运篇》：“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,
禅让制到世袭制的转变这种转变促进了当时社会的生产发展和进步
这不是什么时候的事表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期,迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情而描述出来的大同社会原文出自《大道之行也》,选自《礼记·礼运》是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明儒
不存在,这是理想中的大同社会.
1.意思就是：天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来做管理者.在历史上被称为禅让,如尧传位于舜,舜传位于禹.2.这一时期主要人物尧舜禹,三皇五帝等传说中的人物.3.材料是孔子根据上古时代
讲信修睦：讲求诚信,培养和睦（气氛）句意：在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来,（人人）讲求诚信,崇尚和睦.
是《大道之行也》.战国时期的,实际上这是孟子自己想的最最最合理的社会.
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）,（人人）讲求诚信,崇尚和睦.
天下为公,选贤与能”就是大家推选有才能、有威望的人选举出来为大家办事,做首领.这是《礼记·礼运》中的句子,是八年级上学期的吧,哈哈,我也是八年级,我做过这题,简单!反应了当是社会动荡不安,战乱频繁,人
指政治上的理想社会
能够体现后来实行的科举制.
我想应该写的诗南方古猿时期吧,应该是原始社会时期吧.天下为公,选贤与能指的是尧传位于舜舜传位于禹这种办法产生部落联盟首领叫禅让制举例说明：禹之后传位给他的儿子上述这种办法后来被世袭取代“天下为公变成家
《礼记·礼运》：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于
大道/之行也,天下/为公,选/贤与能,讲信/修睦.
这篇文章是写于春秋时期的整篇文章都在构想一个和谐的社会并没有体现出什么时间所以我觉得这个时间应该就是指写文章的时间也就是春秋时期
原文 大道之行也,天下为公,选贤与能②,讲信修睦③.故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,男有分⑥,女有归⑦.货恶其弃于地也,不必藏于己⑧；
禅让制度,历史书上应该有
《大道之行也》选自《礼记》在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选举出来（给大家办事）,（人人）讲求诚信,崇尚和睦.所以人们不只是奉养自己的父母,抚育自己的子女,（而是）要使老年人