搜搜做题作业网说苑普平公问于师旷
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 00:57:14
史记*老子韩非列传里有孔子问礼于老子的记载.
于：①从.句子翻译：靛青（是）从蓝草中提取的,但（它的颜色）比蓝草更青②介词,引出动作的对象.句子翻译：君子的本性跟一般人没什么不同,（只是君子）善于借助外物罢了而：①从而,就.句子翻译：每天对自己的
生于忧患；死于安乐选自《生于忧患死于安乐》《孟子》舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,
1则无望民之多于邻国也比2使出师于东门之外从3敏于事而慎于言在方面
对于的意思
我倾向第二种：1.介词：向.整句译为：晋平公向师旷请教（提问、发问）2.介词：表示引出动作的对象,即引出“问”的宾语“师旷”,不翻译.因为“问”是及物动词,不需要介词翻译就可以接宾语“师旷”.这样整句
没什么世纪意义一个文言虚词可以理解为向师旷问道理：有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决定,年纪、性别、身份都是和成功无关的.
于：向戏：耍弄好：爱好
我认为：1、"于弟子"是状语.翻译过来是：老师不必比弟子贤能.“贤能”是形容词,是形容老师的.状语是用来修饰动词、形容词、副词或整个句子的,在本句中,“于弟子”是用来修饰“贤”的,因此“于弟子”是状语
晋平公问于①师旷②曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛③乎?”平公曰:“安有为人臣而戏④其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而⑤好学如日出之阳,壮而好学如日中之光,老而好学
老师不用一定比徒弟贤能.于：比.
不管是在公事的方面还是在私人的方面,不管是从感情方面还是从理智方面.
你想问什么呀,就是说：从老马与蚂蚁那里学到的.
出自『师说』故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻韩愈认为教师的主要任务是"传道"与"授业".因此,师与生的关系,就以"道"与"业"来衡量的.谁先有"道",谁就是教师；谁有专"业"学
老马识途管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲曰：“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰：“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘地,遂得水.以管仲之
CA.是"到"的意思B.是"在"的意思C和题目都是"对,向"的意思D.不太确定,可能是"在"的意思
晋平公问于师旷①曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛②乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而③好学如日出之阳,壮而好学如日中之光,老而好学如炳
要的,应该是：（父亲）每天带着仲永在乡人中四处拜访.再问：00确定么？感觉有点怪再答：我学伤仲永时好像就这么翻的
出自韩愈的《师说》见下文圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰：“三人行,则必有我师.”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已.李氏