诗经被称为经是在哪个朝代

东汉末年,三国,西晋（三国也算是朝代吧）东汉与西晋中间有一段空白就叫三国朝代魏蜀吴,中国分裂时代

商代后期再问：那金文、楷书、隶书、篆书呢？再答：篆书一般分为大篆和小篆，大篆是春秋战国时期通行的汉字字体，又因曾著录于《史籀篇》而称为“籀文”。大篆现存资料很少,仅有石鼓文和《说文解宇》中所收录的籀文

汉字是世界上最早的文字,大概已有6000年的历史了.古人认为,汉字是仓颉创造的.对此,先秦典籍中多有记载,如《荀子·解蔽》：“好书者众矣,而仓颉独传者,一也.”《吕氏春秋·君守篇》：“奚仲作车,仓颉作

孔丘,生于公元前551年9月28日,卒于公元前479年4月11日）孔子出生于春秋时期鲁国的陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；无论从出生地还是长大以后的主要活动地,孔子几乎可以说是个彻头彻

《诗经》的作者的成分很复杂,产生的地域也很广.除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣.这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法.

百家争鸣的战国时代,虽然对孔子的学说褒贬不一,但荀子已称孔子为"圣人".到了汉朝,儒家思想成为官方正统思想,有些汉儒甚至称孔子为"素王"意思是有帝王之德而不居帝王之位的人.其后历代对孔子的封号颇多.公

商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字.甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字.甲骨文主要指殷墟甲骨文,又称为“殷墟文字”、“殷契”,是殷商

郑板桥（清代著名画家、书法家;原名郑燮,字克柔,号板桥）《竹石图》题诗曰：“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”

东周的春秋孔子（公元前551年9月28日（农历八月廿七）－公元前479年4月11日（农历二月十一））,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,汉族,东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人,祖上为宋国（今河南商

先秦

《史记卷六十一伯夷列传》记载：“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,陷于首阳山,采薇而食之.”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事.《采薇》是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家

汉族这个称呼准确点说应该是在清朝时才有的,在汉人正统的朝代时期,是不承认“汉”这个国号能代替“华夏”,如果在唐时期百姓说自己是汉人,肯定会被认为想谋反,那时只会说自己是“唐人”,同样在明朝时也没有汉人

西域的范围好象从来就没有规定是在葱岭以东,从历代史书西域传来看,西域指的是出河西走廊一直往西,波斯大食亦在西域诸国之列.因为葱岭是一天然屏障,中国政府的势力往往以此为界.但也常常超出,比如盛唐时,就曾

《诗经》共收集了311篇诗歌(又称诗三百）,其中6篇为笙诗,只有标题,没有内容,现存305篇(既有标题又有文辞的).到了战国时期,礼崩乐坏,大量乐谱失传,仅存的歌词则编入《诗经》.先秦称为《诗》,或取

周朝,诗经收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌,尹吉甫是《诗经》的主要采集者,周幽王听信谗言,被砍了头,所以是从西周到春秋中叶

管仲（约前723或前716—前645）：姬姓,管氏,名夷吾,谥曰“敬仲”,汉族,中国春秋时期齐国颍上(今安徽颍上)人,史称管子.春秋时期齐国著名的政治家、军事家.周穆王的后代,管仲少时丧父,老母在堂,

早在周朝时,周朝人就自称华夏（其实华夏就是汉族的前身）把周边的少数民族称为：东夷、西戎、南蛮、北狄.但是那个时候还没有具体的民族观念.到了秦朝以后,民族观念逐渐形成.汉朝时由于国家强大,民族观念更加加

吴承恩（约1500—约1582）,中国明代小说家.字汝忠,号射阳山人,先世江苏涟水,后徙淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人.他出身于一个世代书香后败落为小商人的家庭,曾祖吴铭、祖父吴贞曾分别任过县

西汉,东汉时蔡伦改进了制纸方法,使纸更加实用

明朝.刚做过这个题目,苏州导游年审题目.然后我回答是明朝,结果是对的.具体的原因我不知道,最后显示答案为明朝