董仲舒的主张

西汉董仲舒提出的.董仲舒提出这项建议并且被采纳有其历史的必然性.从历史上看,秦统一中国后,本应及时放弃战时的法家思想,而采用有利于巩固中央集权和社会安定的儒家思想,但秦始皇没有这样做,相反却焚书坑儒,

晋中之窗030600.net提醒您：西汉大儒董仲舒的学说中,不仅接受和发扬了荀子关于礼法并重、刑德兼用的理论,而且还大量吸收了墨家"兼爱"、"尚同"的理论,乃至墨家学说中某些带有宗教色彩的思想.而更为

1、董仲舒提出新王改制,在当时的汉朝具备改制的环境和条件,符合汉武帝的志向.2、汉武帝珍惜人才,董仲舒又提出建立太学,举贤良3、董仲舒还提出大一统思想,而汉武帝当政的几十年一直致力于中央集权,符合武帝

1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.2、针对加强君权的需要,提出“君权神授”.具体化以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2核心是天人感应,在此基

韩非子是战国时期法家的集大成者,主要主张法治、暴力和建立中央集权,代表着新兴地主阶级的利益.董仲舒是西汉时期儒家的代表人物,主要主张天人感应、君权神授,将儒家思想发展为我国封建设为的主导思想.黄宗羲是

赞同.汉武帝采纳了董仲舒的建议采取了罢黜百家,独尊儒术”的主张影响:使儒家学说逐渐成为统治阶级的正统思想,在一定历史时期促进了生产力发展答题这样就够了,以下为资料,………………………………………………

董仲舒的思想主张主要是"罢黜百家,独尊儒术",他的主张被汉武帝所采纳,从此,儒家思想在我国封建王朝中长期占有统治地位.

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总纲：罢黜百家,独尊儒术、春秋大一统设立太学,选拔太学生任官员在地方设立教育儒学的机构把四书作为儒学经典等

1.针对中央集权需要2.针对加强君权需要3.针对土地兼并实现,进一步发挥儒家仁政思想,主张限田,薄敛,省役4.针对为人处事标准,提出"三纲五常",提倡孝道

“大一统”思想,外带“天人感应”思想,既君权神授~这使得儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要,汉武帝也因此接受了“罢黜百家、独尊儒术”,儒家得以成为主流思想,获得霸主地位,深刻影响了中华民族的发展,可谓

1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.作《春秋繁露》一书,其“大一统”理论来源于《春秋》.（董仲舒属于公羊学派,重视春秋一书中的微言大义.）2、针对加强君权的需要,

层层递进的关系.天命,君权神授向被统治者解释了君权的由来,君权由上天赋予.天人合一告诉被统治者君王的意志代表上天的意志,加强了皇权.天人感应神化了君权,进一步推进皇权集中.

以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治.3强调王权的合理合法性,君权神授.4以神权限制王权.积极:1推动儒学进步,使儒学成为封建社会的

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孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”.“仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政.孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求.“

“三纲五常”“春秋大一统”“天人感应,天人合一”他得到汉武帝的采纳是因为他顺应那个时代的发展,巩固了皇权,加强咯中央集权制,总的来说就是让历史统治更封建!在那个时代他的思想是与时俱进的咯~

1时代背静不同.孔子时期群雄逐鹿,需要有助于兼并称霸的学说,而不是安于君君臣臣儒家学说.而董仲舒时期,汉已经完成统一,需要可以稳定社会加强统治的学说,于是儒家学说开始占据主导.2董仲舒和孔子的学说也不

罢黜百家,独尊儒术再答：使儒学成为中国封建社会的正统思想

我查了好多资料感觉着几条能帮到你：“天人感应”说,认为“天者,万物之祖,万物非天不生”,把天说成有意志的,是宇宙间一切事物的主宰.人是天所创造,只能顺应天命;天通过符瑞、灾异,对地上统治者表示希望和谴