范仲淹考滕子京,谈谈对岳阳楼的理解

国家统一、民族团结,则政通人和、百业兴旺.国家的统一,人民的团结,国内各民族的大团结,是中华民族的根本利益.毫不动摇地坚持和完善民族区域自治制度,巩固民族团结,维护国家统一是各族人民的最高利益.

宇宙是目前公认的最大的三维物体,包括了目前所有的物体,是时间、空间、能量、物体集一体的物体.宇宙的形状　　宇宙的形状现在还是未知的,人类在大胆想象.有的人说宇宙其实是一个类似人的这样一种生物的一个小细

月壁等大H能够看到.月亮反射太阳光.像我们平时看物体一样,物体反射光线呈现在视网膜上.

第一次世界大战（简称一战,1914年8月—1918年11月）是一场主要发生在欧洲但波及到全世界的世界大战,当时世界上大多数国家都卷入了这场战争,是欧洲历史上破坏性最强的战争之一.第一次世界大战是一场非

1.战争是战争挑起者为自己争取更多利益的方式.和平是人类的理想追求,符合全人类的最高共同利益.从马哲来讲,矛盾的普遍性与特殊性是对立统一的,因此全人类的共同利益不代表所有人的利益,总有例外.2.用矛盾

当你想上进时,你就觉得做人很累；当你想堕落时,你就觉得人生很乏味；当你碌碌无为,平庸度日时,你就觉得做人很舒坦!这完全是我的话,别怀疑是照搬来的,希望你有所感触,我现在就很累

范仲淹（989—1052年）,即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052年）.范仲淹,字希文.和包拯同朝,为北宋名臣,吴县（今属江苏）人,少年时家贫但好学,当秀才时就常以天下为己任,有敢言之名.

解题思路：科学技术是第一生产力。解题过程：谈认识的题目，要从利弊两方面去思考。科学是一把双刃剑。科学技术是第一生产力，可以推动社会的进步与发展。而核能在军事上的应用，则对世界的和平与发展带来危险。最终

谁也无法否认我国五千多年传统文明的博大精深和渊源流长,但在事实上,我们真的是以一颗虔诚之心去面对我们的国粹的吗?很显然,这值得我们去好好反省一下.　　“百家讲坛”是一个很好的舞台,之所以么说,是因为我

发展蛮快

1\凡是有利必有弊,开卷固然在某种程度上解决了死记硬背的模式,但另一方面也会造成学生产生懒惰的心理,至于其利弊,我觉得会因人及因事而异,只要把握其尺寸,合理调配,一定会利大过弊.2\人们常说：“开卷有

b“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗流血.胸怀这种忧乐观的人,理想远大,精神崇高,追求真理,视国家民族的振兴为己任,

《诗经》全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活,真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌.其中有些诗,如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等,

我觉得正如同“朦胧”一词所体现.朦胧诗中,所描绘的意象、所要表达的情感,大都能让多数读者身临其境,感到其美丽,却又说不出一个所以然来.通俗点说这就是一种曲尽其意的抒情方式吧.

这首诗杜甫写于他在浣花草堂的安逸生活结束了之后,收留他的老友死去,他不得不又开始漂泊的人生.虽然不得志他依旧关心国家大事,念及家乡和祖国,他留下了眼泪自己编吧.大概就是这样

说到环境保护,尽管大家都知道他的重要性,但很多单位或个人为了一时的利益还是全然不顾环境保护,给人们带来了很大的影响.科学技术的日新月异,人类社会飞速发展,给环境带来的压力愈来愈大.但很多人并没有充分认

你可以先写范仲淹忧国忧民的精神他为国为民的人生目标和人生理想,再写你自己的人生目标和理想（要体现出先天下之忧而忧之类的,还要体现出爱国）,再写自己要奋发图强,努力学习,.

静影沉璧是范仲淹《岳阳楼记》中描写岳阳楼月光的句子.月色明澈动人,所以像璧玉（璧）一样；而岳阳楼临水,月影（影）静静地（静）倒映在水中,就好象沉在（沉）水底的一块璧玉.翻译就是：静静的月影倒映在水中,

唐诗宋词,古今之精华也,闲暇之时,若有一片诗,一阕词相伴自是极乐之时.诗词所表达的情感、意境包罗万象,吾一介女流,喜绝美、安静、亦不乏些许忧伤的,如唐诗“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”,“芭蕉不展丁

不以物喜,不以己悲是中国的传统儒家思想,讲究无为心态.是一种思想境界,是古代修身的要求.即无论外界或自我有何种起伏喜悲,都要保持一种豁达淡然的心态.不以物喜：‘物’是指结果,指的是你现在已经得到的东西