苏秦归至家 答案

苏秦做了合纵联盟的盟长,并且担任了六国的国相.苏秦北上向赵王复命,途中经过洛阳,随行的车辆马匹满载着行装,各诸侯派来送行的使者很多,气派比得上帝王.周显王听到这个消息感到害怕,赶快找人为他清除道路,并

苏秦（前337－前284）公元元年出生就属鸡-12*28=-336属鸡,-337在-336之前,所以是猴年经过计算苏秦属猴

宋濂勤学夜抄书

苏秦,字季子,东周(公元前317年前)洛阳轩里人.他出身农民,少有大志,曾随鬼谷子学游说术多年.后辞别老师,下山求取功名.苏秦先回到洛阳家中,变卖家产,然后周游列国,向各国国君阐述自己的政治主张,希望

苏秦,字季子,东周(公元前317年前)洛阳轩里人.他出身农民,少有大志,曾随鬼谷子学游说术多年.后辞别老师,下山求取功名.苏秦先回到洛阳家中,变卖家产,然后周游列国,向各国国君阐述自己的政治主张,希望

苏秦事见《战国策·秦策》、《史记·苏秦列传》.与苏秦相关成语主要有：悬梁刺股纵横捭阖合纵连横前倨后恭【悬梁刺股】：其中刺股指苏秦事.《战国策》：“（苏秦）读书欲睡,引锥自刺其股.”【纵横捭阖】：“纵横

战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家.在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事,都不受重视.回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他.这对他的刺激很大.所以,他下定决心,发奋读书.他常常读书到深

【原文】苏秦之楚,三月乃得见乎王.谈卒,辞而行.楚王曰：“寡人闻先生,若闻古人.今先生乃不远千里而临寡人,曾不肯留,愿闻其说.”对曰：“楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝.今令臣

苏秦穷困潦倒,身无分文,没有工作,没有地方住.到家,妻子见他这个样子,摇头叹息,继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走,不愿做饭；父母不理他此情此景,令苏秦无地自容,惭愧而伤心.苏秦叹气说：“这全是我的错

孙敬头悬梁,苏秦锥刺股.锥刺股讲的是苏秦,头悬梁讲的是孙敬.“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》.汉朝人孙敬,非常好学,从早到晚地读书.有时疲倦了,想睡觉,就用一根绳子系住头发,另一头拴在

他是传说中那位“头悬梁,锥刺股”的人.为了混口饭吃（真的）而苦学.在战国时期秦国最强,苏秦见有利可乘（真的）便去六国当了相国（丞相、宰相、首相、总理）,游说他们合纵抗秦（六国为：齐、楚、燕、赵、魏、韩

来源于战国时代的著名纵横家苏秦.中国古人历来爱佩剑,传说战国时苏秦游说六国连横抗秦时,背后斜跨长剑用于防身.苏秦以一己之力促成山东六国合纵,使强秦不敢出函谷关十五年,又配六国相印,叱咤风云.后世敬仰其

苏秦背剑是没有典故的,而仅是一个武术套路的名字.因为苏秦周游列国时将剑斜背在身上,近身格斗时防背后来袭时,可用上.另相对来说武术套路的起名又都喜欢找些熟悉、通俗、大家都知道的名称；故用“苏秦背剑”.

【形象】　　苏秦和所有说客、谋士都是功利主义人生哲学的实践者,与讲究仁义礼智信、追求人生的道德完满为宗旨的儒家相反,功利主义以现实的功名和利益为人生宗旨和人生价值的根本,为了获得名利而讲求积极进取、勤

7（1）破旧(2)通“悦”,高兴（3）打开（4）大腿8（1）不同古意：容貌神色今意：对事物的形象或性质加以描述（2)相同脸部(3)不同古意：选择精要的内容今意:简练精要（4）相同反复思考9哪里有游说君

7（1）破旧(2)通“悦”,高兴（3）打开（4）大腿8（1）不同古意：容貌神色今意：对事物的形象或性质加以描述（2)相同脸部(3)不同古意：选择精要的内容今意:简练精要（4）相同反复思考9哪里有游说君

苏秦　　（前?——前317年）,字季子,汉族,战国时期的洛阳（周王室直属）人,是与张仪齐名的纵横家.可谓“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”.苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联合,堪称辞令之精彩者.于是身佩

苏秦回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话.

苏秦出身农家,素有大志,曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年.与张仪同出自鬼谷子门下.他家庭贫苦,向秦国推销统一中国的策略,没有成功,盘缠也花完了,结果回家,妻子都不理他,向嫂子要口吃的,嫂子也看不起他.于

苏秦,字季子,东周(公元前317年前)洛阳轩里人据（今洛阳东郊太平庄一带）,是战国时期与张仪齐名的纵横家.可谓“一怒而天下惧,安居而天下熄”.他出身农家,素有大志,曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年.与赵