苏武牧羊 匈奴对苏武的迫害表现在

简单的介绍：苏武牧羊,历史典故之一.匈奴单于为了逼迫苏武投降,开始时将他幽禁在大窖中,苏武饥渴难忍,就吃雪和旃毛维生,但绝不投降.单于又把他弄到北海,苏武更是不为所动,依旧手持汉朝符节,牧羊为生,表现

吞毡的毡是羊毛毡(其实动物毛发成分是蛋白质,但不好消化)之类,就好比当年红军过草地没粮食时,就煮牛皮腰带充饥一样,骗骗肚子.汉关:即简称汉朝边关,唐人王昌龄有诗云:“秦时明月汉时关”.旄：音毛,本意为

遭遇挫折和放大痛苦材料加工：快乐的人生,也会有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苫,而有的人却常常夸大挫折,放大痛苦.不一样的选择,不一样的人生之旅,要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花,就只有直面挫折,而不是

汉代苏武陷落于匈奴,被迫在漠北牧羊,让南飞的大雁把书信带回故国,后来人们用“鸿雁传书”或“归雁”代指书信或信使,诗人的家书是从哪里寄向哪里?是向哪个方向寄?从固山往洛阳寄,向北方寄

苏武　　字子卿.　　生于西汉武帝建元元年,即公元前140年,西汉宣帝神爵二年,即公元前60年去世.　　西汉杜陵,即今陕西西安人.　　西汉典属国,奉命持节出使匈奴被匈奴人扣留,誓死不降,在北海边牧羊十九

《苏武牧羊》——选自《汉书·李广苏建传》作者:班固原文武字子卿,少以父任〔1〕,兄弟并为郎〔2〕,稍迁至栘中厩监〔3〕.时汉连伐胡,数通使相窥观〔4〕.匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈〔5〕.匈奴使

大汉时期的一个典故【典故】匈奴自从给卫青、霍去病打败以后,双方有好几年没打仗.他们口头上表示要跟汉朝和好,实际上还是随时想进犯中原.匈奴的单于一次次派使者来求和,可是汉朝的使者到匈奴去回访,有的却被他

卫律知道苏武终究不可胁迫投降,报告了单于.单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,放在大地窖里面,不给他喝的吃的.天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死.匈奴以为神奇,就把苏武迁移到北海边

苏武牧羊苏武：汉朝时人.苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴.词语分开解释：苏武:苏武(?-前60):西汉使臣.字子卿,杜陵(今陕西西安东南)人.公元前100年任中郎将,奉命出使匈奴.匈奴贵族对他多方威胁

呵呵,我只知道昭君冢在内蒙,而昭君出塞则是到的匈奴.那么我猜测内蒙就是呼韩邪单于带领的归汉的这一支,而外蒙古就是被呼韩邪打走的另一支由突耆领导的队伍.所以,我觉得匈奴就是内蒙加上外蒙.而且,本身当时的

置大窖中,绝不饮食.乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳始得归.历尽艰辛,忠于汉朝、面对敌人不屈不饶、忍受思乡之苦、坚决维护国家尊严、忠心耿耿,有骨气,不屈服于叛乱敌臣、不畏强权,忠贞不屈,爱国且不向挫折

原文　　卫律知武终不可胁,白单于.单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食.天雨雪,武卧齧雪,与毡毛并咽之,数日不死.匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳始得归.别其官属常惠等,各置他所.武

少衣食,远家乡,家人生死不明,使命尚未完成,生活环境很恶劣(贝加尔湖那能不冷么)完成使命,誓不背汉,归家见亲人的执着信念.用他自己的话就是,生当复来归,死亦长相思.

《苏武牧羊》原文和译文——选自《汉书·李广苏建传》作者:班固原文：武字子卿,少以父任〔1〕,兄弟并为郎〔2〕,稍迁至栘中厩监〔3〕.时汉连伐胡,数通使相窥观〔4〕.匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈〔

苏武牧羊苏武,留胡节不辱.雪地又冰天,穷愁十九年.渴饮雪,饥吞毡.牧羊北海边.心存汉社稷,旄落犹未还.历尽难中难,心如铁石坚,夜坐塞上时闻笳声,入耳痛心酸.转眼北风吹,群雁汉关飞.白发娘,望儿归,红妆

一心对祖国,忠心耿耿,有骨气,不屈服于叛乱敌臣

译文：苏武字子卿,年轻时凭着父亲的职位,兄弟三人都做了皇帝的侍从,并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官.当时汉朝廷不断讨伐匈奴,多次互派使节彼此暗中侦察.匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批

苏武牧羊,历史典故之一.匈奴单于为了逼迫苏武投降,开始时将他幽禁在大窖中,苏武饥渴难忍,就吃雪和旃毛维生,但绝不投降.单于又把他弄到北海,苏武更是不为所动,依旧手持汉朝符节,牧羊为生,表现了顽强的毅力

西伯利亚的贝加尔湖一带

匈奴自从给卫青、霍去病打败以后,双方有好几年没打仗.他们口头上表示要跟汉朝和好,实际上还是随时想进犯中原.匈奴的单于一次次派使者来求和,可是汉朝的使者到匈奴去回访,有的却被他们扣留了.汉朝也扣留了一些