老子孔子孟子庄子墨子列子管子孙子荀子惠子鬼谷子韩非子

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庄子、老子、孔子、孟子、墨子这五位的关系

一、出生先后顺序为:老子、孔子、墨子、孟子、庄子.老子约生活于前571年至471年之间.孔子诞生于公元前552年10月9日.墨子(约前468-376年).孟子(约前372~前289年).庄子(约前

管子,老子,庄子,孔子,孟子,墨子,荀子的姓名分别是

管子,老子,庄子,孔子,孟子,墨子,荀子的姓名分别是管仲,李耳,庄周,孔丘,孟轲,墨翟,荀况.

姓名 时期 著作 主要思想 孔子 老子 墨子 孟子 荀子 庄子 韩非子 孙武 孙膑

姓名\x09时期\x09著作\x09主要思想孔子春秋后期《论语》“仁”、“为政以德”\x09老子春秋后期《道德经》“无为”\x09墨子战国早期《墨子》“兼爱”、“非攻”孟子\x09战国中期《孟子》“仁

孔子老子庄子孟子墨子……

一般来说都从属於“三教九流”(三教指儒、佛、道三教;九流:指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家)“子”是敬称,有很多很多咯`数不清的.要初步了解一下各派可以参看《汉书·艺文志·诸

孔子,墨子,荀子,孟子,老子,庄子,韩非子,孙子的主要思想是什么

1、道家思想(1)老子:春秋晚期,老子是道家的创始人.他认为世界万物的本源为“道”,道是没有形状、超时空的永久存在,这是一种唯心论思想.老子的学说含有朴素的辩证法思想,认为世界万物和人类社会总在不停的

孔子,孟子,庄子,老子,韩非子,墨子,荀子,孙子的简介?

孔子(前551—前479),名丘,字仲尼.鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人.先世是宋国贵族,避难迁鲁.他出生时,家世已经没落.年轻时做过季孙氏的委吏(管仓库)和乘田(管繁殖牲口)等.三十多岁到齐国,几年没

孔子 孟子 老子 庄子等

古代“子”是对人的尊称对人的尊称子”是对古代有识之士称德高望重.子是古代对男子的尊称表明该男子有一定的社会地位因为他们都已经到了那个级别啦~对人的尊称.而且是春秋战国时期的古代对人的尊称;称老师或称有

孔子,孟子,老子,庄子,韩非子,墨子各是什么家

思想家.真有想像力.孔子:儒家之创始者.孟子:儒家之传承者.老子:道家之创始者.庄子:承袭了老子的道家思想.又一位集大成者.韩非子:师奉荀卿(儒家),远承黄老(道家),却“喜刑名法术之学”,法家之集大

关于孟子.老子.孔子.韩非子.墨子.庄子.荀子

1.老子:约前600-前470,春秋楚国人.2.孔子:前511-前479,春秋末期鲁国人.3.墨子:约前468-前376,鲁国人.4.孟子:前372-前289,战国中期鲁国邹人.5.庄子:约前360-

与庄子,老子,孔子,韩非子,孟子,墨子有关的成语

庄子:庄周梦蝶老子:老来得子孔子:(1)至圣先师(2)有教无类(3)见贤思齐(4)慎终追远(5)举一反三(6)温故知新(7)见义勇为(8)怨天尤人韩非子:华而不实——言顺比滑泽,洋洋纚纚然,则见以为华

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孔子、孟子、老子、庄子、荀子、墨子.哪个是赵国人?

孔子孟子墨子是鲁国人,老子是楚国人,庄子是宋国人(祖上是楚人,因避祸逃到宋国)荀子是赵国人.

孔子、庄子、老子、墨子、孟子这五子有什么关系?

1、不同意妮菲泰丽所说孟子在宋前是个默默无闻的小人物,孟子“亚圣”地位的确立确实是在宋代,但之前也是有影响的人物,不然司马迁也不会在《史记》中为他列传了,试问在《史记》中列传的会是默默无闻的小人物吗?

孔子,孟子,庄子,老子,荀子,墨子,韩非子各主张什么?

主张文言孔子克己复礼“己所不欲,勿施于人”孟子“仁政”“王道”,主张德治“民为贵,社稷次之,君为轻”庄子“齐物”“逍遥”“天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也”老子“无为而治”“无名天地之始,有名万

求老子 庄子 孟子 墨子 孔子 韩非子名言各两句

老子:1.道可道,非常道.名可名,非常名.2、上善若水.庄子:1、天地与我并生,万物与我合一.2、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间.孟子:1、不以规矩,不成方圆.2、人有不为也,而后可以有为.墨子:

墨子庄子孔子老子孟子的格言各三条

墨子:志不强者智不达,言不信者行不果.古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也.仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也.庄子:凡人心险于山川

孔子、孟子、老子、庄子、墨子的时代顺序

老子和孔子同在春秋时代,老子年长且孔子拜老子为师,孟子(前372年-前289年)、庄子(约前369-前286)、墨子:(前468-前376)同在战国时代,所以顺序是:老子、孔子、墨子、孟子、庄子ps:

孔子、孟子、庄子、墨子、韩非子

孔孟本是一家,所以思想没什么本质区别,不同之处就是孟子略带豪侠之气.孔子“学而不厌”,教授徒弟“诲人不倦”.从政讲“仁政”,主张“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以