第一段灵机一动

明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云.

王冕僧寺夜读王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书；听已,辄默记.暮归,忘其牛.父怒挞之.已而复如初,母曰：儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出,坐佛膝上,执策映

1.趁儿子出去玩的时候,“了解”一下儿子的秘密和隐私,因为“我”认为这样更可以促进我和儿子之间父子关系的发展.2.尽管儿子把钥匙给了我,但儿子心中仍不想让我们亲近他,就决定不再写日记了,于是那把锁便安

金溪县的平民方仲永,世代以耕田为业.仲永五岁时,不曾认识书写工具,他有一天忽然哭着要这些东西.父亲对此感到很诧异,从邻家借来书写工具给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母、

《穷人》第一段的段意答：讲述的是桑娜在海上起风暴的夜晚,焦急地等待着出海捕鱼的丈夫归来.

儿子心里的锁其实就是儿子对父母的心存芥蒂,是两辈人之间的代沟的产物.父母应该放下自己的架子,以一颗童心来和小孩相处,凡事以鼓励为主,并以身作则.再问：谢谢，不过有三个问题寒假作业的心锁说说你对第一段加

滁州的四周都是山.它的西南角的几座山峰,树林山谷特别的美.看上去树木茂盛、幽深秀丽的,就是琅琊山.沿着山路走了六七里路,渐渐听见潺潺的水声,从两个山峰之间流出来的,就是所谓的酿泉.山势曲直,路也跟着弯

作者所欲传达的信息,无非是无怨的青春与无暇的美丽.但何以获得呢?尤其,当人在彼是已然怨了,爱上已然有了瑕疵了,如何复无暇?与此我们并非无路可寻,而正可以经由事后的省思、觉悟,而重征彼时本有的纯洁晶莹,

第一段是总写.可分两小层：前一层有写景,有叙事,“风烟俱净,天山共色”写的是富春山的全貌,“从流飘荡,任意东西”叙作者泛舟游于富春江上,整个画面显得明丽而又宁静,作者从容出游、怡然自得之态亦仿佛若见.

刘宰,字平国,金坛人.加冠（二十岁）后,入读乡校.卓然而行止有礼.于绍熙元年考取进士,分派为江宁县尉.江宁之地巫法极为盛行,刘宰下令命同保伍的邻里间相互监督检举,从事巫业者往往改行务农.遇到干旱,他遵

褒禅山也称为华山.唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里；因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山.现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍.距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南

?东西了

先帝创立帝业还没有完成一半,就中途去世了.现在,天下已分成魏、蜀、吴三国,我们蜀国人力疲惫,物力又很缺乏,这确实是国家危急存亡的关键时刻.然而,侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠,忠诚有志的将士在疆场上舍身作

你是否曾经觉得你正在学习一个接一个令人抓狂的学科?

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项脊轩志》是明代文学家归有光的名篇.文章借项脊轩的兴废,写与之有关的家庭琐事,表达人亡物在,三世变迁的感慨,也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情项脊轩,归有光家的一间小屋.轩,小的房室.归有光的远祖曾

第一段：写方仲永才华初露时的情形.　　第一层：写仲永幼年作诗的非凡才能.　　第二层：写其父贪利而“不使学”的错误作法.　　第二段：写方仲永才能衰竭,终于成为普通人.　　写方仲永才能衰竭,最终成为普通人

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右.引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.

余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣.意思：回想我童年的时候,能够对着太阳张开眼睛,明察秋毫,见到极小的东西,必定细细去观察它的纹路,所以常常得到事物之外的趣味.夏

我是长在你土地上的小芽,慢慢破土生长.我是你枝头的小鸟,数百年来为你高声歌唱.