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尸位素餐众警做贼不抓贼

熟能生巧!点睛之笔就是文章的最后一句啊!

看人不能看表面,而是要去发现别人的心灵美有时候我们没有资格去苛求别人,因为我们自己可能就不合格.原文许允妇是阮卫尉女、德如妹,奇丑.交礼竟,允无复入理,家人深以为忧.会允有客至,妇令婢视之,还答曰:“

老骥伏枥,志在千里

勉强可以..当然也得具体情况具体分析..

《水浒传》以它杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面.通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象,深刻地反映了历史的真实本质,它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起

可以,要在法律允许范围内,不要有过激行为,还得学会保护自己.

原文余家有茅屋二间,南面种竹.夏日新篁初放,绿荫照人,置一小榻其中,甚凉适也.秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂,用均薄洁白之纸糊之.风和日暖,冻蝇触纸上,咚咚作小鼓声,于时一片竹影零乱,岂

马克思认为：道德是人所特有的.道德作为一种社会现象,并不是从来就有的.社会劳动是道德起源的基础.（1）社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件.人的社会关系首先是一种劳动关系,是劳动活动推动了人的社会关

要学习一种技艺,必须依照准则严格练习.先练基本功,打好基础,按部就班,循序而进,从浅入深,踏踏实实,才能尽得其巧.

诗人登上飞来峰,顿觉视野开阔,胸襟宽广,豪情万丈.末二句寓哲理于形象,见宋诗理趣之特色.“浮云”是具有比喻内涵的意象,比喻障碍、阻隔之类的事物.“不畏”是诗中的主题词,表示一种坚定执著的追求态度.“身

蝜蝂者,善负小虫也.行遇物,辄持取,其首负之.背愈重,虽困剧不止也.其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起.人或怜之,为去其负.苟能行,又持取如故.又好上高,极其力不已.至坠地死.今世之嗜取者,遇货不避,

1.对立统一规律揭示了事物变化发展的动力和源泉;2.质量互变规律揭示了事物变化发展的形式和状态;3.否定之否定规律揭示了事物变化发展的方向和道路.4.必然性和偶然性是对立的,它们是事物发展的两种不同趋

要想更全面、更深刻、更高瞻远瞩看到问题的本质,就要学会站在更高的高度看问题或把握事物的大局和整体.

强中更有强中手,有一点本领不要骄傲自满,学习提高是无止境的.

整体同意楼上.但还是见解不同.有才能的人,固然有追求要求,有真正的本事和才能.而平凡之辈,则得过且过,什么都能凑合,没什么理想,当然也是凡人,如草芥炮灰一般.

这是选自《吕氏春秋》的一则寓言.寓言中的澄子是一个强横的不讲道理的人.他为了弥补自己的损失,肆无忌惮的损害别人的利益,而且公然宣称自己损人利己的行为使被掠夺者得到了利益.这是典型的强盗逻辑.附原文译文

要想更全面、更深刻、更高瞻远瞩看到问题的本质,就要学会站在更高的高度看问题或把握事物的大局和整体.

以河神见海神为喻,说明学问是无止境的,因为宇宙是无穷大的,人在宇宙中显得很渺小,人的见识有限,经过比较,就会显出不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方.它体现了庄子的哲学思想.

断章取义又何妨——《秋水》的寓意赏析在一般的文学鉴赏中,人们常常讲究窥一斑而知全豹,反对断章取义,因为断章取义只是截取文章其中的一段孤立地加以理解,这种理解往往会与原意不相符合,甚至是截然相反,容易造

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