礼记是什么以前各种礼仪论著的选集

礼运,儒家,朝代不知,孔子再答：求采纳啊啊啊啊再答：朝代是西汉。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编.又叫《小戴礼记》.与《周礼》《仪礼》合称“三礼”.《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能

礼仪是在人际交往中,以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程,涉及穿着、交往、沟通、情商等内容.从个人修养的角度来看,礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现.从交际的角度来看,礼仪可以说

礼仪是由礼仪的主体、客体、媒体、环境等四项基本要素所构成的.①礼仪的主体------指的是礼仪活动的操作者和实施者.它既可以是个人,也可以是组织.②礼仪的客体------指的是礼仪活动的指向者和承受者

《礼记》是（五经）之一,是西汉时的（戴德）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,编纂而成的采纳哦

在中文里,最早的“礼”和“仪”是分开使用的.在古代典籍中,“礼”主要有三层意思：一是政治制度,二是礼貌、礼节,三是礼物.“仪”也有三层意思：一是指容貌和外表,二是指仪式和礼节,三是指准则和法度.中国古

《礼记》是儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成.1.郦道元所写的《三峡》描绘了古代的瞿塘峡,巫峡和西陵峡的雄奇险拔,清幽秀丽.2夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.3苔

《礼记》又名《小戴礼记》,是秦汉以前各种汉族礼仪的选集,相传为西汉戴圣编撰.

《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小

一、平等原则现代礼仪中的平等原则,是指以礼待人,有来有往,既不能盛气凌人,也不能卑躬屈膝.平等原则是现代礼仪的基础,是现代礼仪有别于以往礼仪的最主要原则.礼仪中的优先,与各民族的风俗习惯、宗教信仰等有

礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编.又叫《小戴礼记》.与《周礼》.《仪礼》合称“三礼”.《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能

《礼记》（儒家经典）之一.西汉（戴圣）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇.希望对你有所帮助!

《大道之行也》指明了古代政治上的最高理想?再问：最高理想是什么再问：最高理想是什么再答：《礼记》是儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，其中的《大道之行也》指明了古代政治上的最高理想（

你好.《礼记》是儒家经典之一,西汉戴德（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,其中的《大道之行也》指明了古代政治上的最高理想大同世界.

礼仪是在人际交往中,以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程,涉及穿着、交往、沟通、情商等内容.从个人修养的角度来看,礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现.从交际的角度来看,礼仪可以说

1、贤者狎而敬之,畏而爱之.爱而知其恶,憎而知其善.积而能聚,安安而能迁.意思：贤者在最亲密的人面前与嬉戏娱乐之际也要存在几分尊敬,对畏惧的人也要有爱护之心,对所爱的人、物也要看得到他的不是之处,对所

西汉

《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一.该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇.《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作.是研究中

选自《礼记·礼运》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录,编纂而成

礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段.礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成,既为人们所认同,又为人们所遵守,是以建立和谐关系