灭六国者,六国也,非秦也:族秦者,秦也,非天下也.是使动用法吗

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 07:58:02
灭六国者,六国也,非秦也:族秦者,秦也,非天下也.是使动用法吗
马哲辨析题:灭六国者,六国也,非秦也;灭秦者,秦也,非天下也.

马哲里讲:“事物的变化发展是由内外因共同起作用的结果.其中内因是事物变化发展的根本原因,外因是事物变化发展的条件.”“灭六国者,六国也,非秦也.”所说的意思,自然是强调内因作为根本原因的重要性尽管此话

灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.的翻译

消灭六国的国家,是六国自己,不是秦国;消灭秦的人,是秦自身,而不是天下.说明国家王朝的毁灭大多来自自身而不是外在因素,能很好管理国家,那就不会导致国家的灭亡.就是对百姓实行仁政,富国强兵.一个国家的灭

为什么说“灭六国者,非秦也”请用《阿房宫赋》最后两段中的原句回答

使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.

灭六国者,六国也 使六国各爱其人 这三句中的“六国”所指是否相同?分别指什么?

灭六国者(国家)六国也(六个国家的人民)使六国各爱其人(六国统治者)

历史 大家怎么理解这句话 灭六国者,六国也,非秦也;灭秦者,秦也,非天下也.

一个国家的灭亡根本原因是自身存在的问题,而并不是其他国家的原因我自己认为两方面都有,“弱肉强食”是一方面,自身存在问题也是一个方面

灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.

哲学书里说:“事物的变化发展是由内外因共同起作用的结果.其中内因是事物变化发展的根本原因,外因是事物变化发展的条件.”“灭六国者,六国也,非秦也.”所说的意思,自然是强调内因作为根本原因的重要性  尽

“灭六国者,六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.”对此有何看法?

说明统治阶级压迫百姓,实行残酷统治,从而自己打倒了自己.灭六国者,六国也,非秦也.族秦者,秦也,非天下也.此一句可结合其下文来分析:使六国各爱其人,则足以拒秦,使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君

"灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也"和“是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也”的句式类型

你好,很高兴回答你的问题①灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也——【判断句式】②是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也——【判断句式】再问:谢谢,怎么判断的?再答:①……者……也”式的判断句式②

灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.出至那?

这句话出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》,并非出自西汉贾谊的《过秦论》.原文:六王毕,四海一.蜀山兀,阿房出.覆压三百余里,隔离天日.骊(Lí)山北构而西折,直走咸阳.二川溶溶,流入宫墙.五步一楼,十步一阁;

“灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也”的哲学意义,请辨析.

哲学书里说:“事物的变化发展是由内外因共同起作用的结果.其中内因是事物变化发展的根本原因,外因是事物变化发展的条件.”“灭六国者,六国也,非秦也.”所说的意思,自然是强调内因作为根本原因的重要性尽管此

《阿房宫赋》中的这个“哀”字如何讲?原文如下:呜呼!灭六国者,六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人

秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文:秦国人没有时间来悲痛,后代人同情他们却不从中步汲取教训,也只能让他们的后代来为他们感到悲哀了.哀:(1)悲痛,伤心eg:哀众芳之

阿房宫赋中.呜呼!灭六国者,六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.没有矛盾吗?

当然不矛盾啦,这是两件事:秦统一之前和秦被灭,译文:唉!灭亡六国的是六国自己,而不是秦国;灭亡秦国的是秦国自己,而不是天下百姓.唉!如果六国统治者都能爱护本国人民,那么就有足够的力量抗拒秦国.如果秦国

六国灭,非秦也,仁义不施而攻守之势异也

六国的破灭,并不是秦国的原因,是因为他们不施行仁义之政而使得双方攻与守的局势发生了变化…翻译过来是这么个意思